臺灣吳敦義以“兩岸共同市場(chǎng)基金會(huì )最高顧問(wèn)”的身分參加博鰲論壇，并在與大陸國務(wù)院副總理李克強會(huì )面時(shí)，提出了“求同存異，兩岸和平，講信修睦，民生為先”的“「新16字箴言”。

　　臺媒《旺報》4日發(fā)表社評說(shuō)，近幾年來(lái)，兩岸政治領(lǐng)袖不斷拋出“16字箴言”，表達他們對兩岸關(guān)系和平發(fā)展之原則的看法，更期待另一方的回應，雙方高來(lái)高去，媒體與觀(guān)察家則各自解讀。2008年以來(lái)，“求同存異”4字頻繁出現，顯然是兩岸政治領(lǐng)導人都同意的基本原則。不過(guò)，今年臺灣地區領(lǐng)導人選舉國民黨勝選后，大陸國臺辦提出“聚同化異”4字，無(wú)論“求同存異”或“聚同化異”，都沒(méi)有說(shuō)清楚兩岸如何增加“同”減少“異”。

　　社評認為，其實(shí)，兩岸關(guān)系涉及領(lǐng)域如此廣泛，從政治、經(jīng)濟，到社會(huì )、文化，無(wú)不各有歧異，也有相同、雷同之處，但兩岸政治領(lǐng)導人所說(shuō)的“同”與“異”，其核心還是在“兩岸政治定位”這個(gè)大難題上。

　　20多年來(lái)，兩岸歷經(jīng)交流、沖突和磨合，兩岸三黨對兩岸政治定位的看法也屢經(jīng)調整擺蕩，目前大陸方面主張的是：“世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺灣同屬一個(gè)中國，中國的主權和領(lǐng)土完整不容分割”，始終在國際上堅持“中華人民共和國是代表全中國的唯一合法代表”。中國國民黨目前主張“一中各表”，或是在一中意涵上更進(jìn)一步、日前吳伯雄重提的“一國兩區”。至于內部派系立場(chǎng)紛雜的民進(jìn)黨，則以“臺灣是主權獨立的國家，目前的國名是中華民國”為最大公約數。

　　兩岸三黨目前對兩岸政治定位的主張，其實(shí)正是20多年來(lái)這3個(gè)政黨對內對外不斷沖突、妥協(xié)的產(chǎn)物，各自要再有所前進(jìn)或后退，其實(shí)都將面臨很大的政治阻力，彼此之間要再進(jìn)一步的“求同存異”，可說(shuō)是極其困難。當然，多少年來(lái)，兩岸相關(guān)學(xué)者提出了許多的主張，在2008年以后，這方面的討論更有了具體的進(jìn)展。社評認為，兩岸各黨都應該積極鼓勵這樣的討論，讓討論更深入、也卷動(dòng)更多民眾來(lái)參與。然而，我們也深知，在相當長(cháng)的一段時(shí)間內，兩岸很難在政治定位的問(wèn)題上達成共識，恐怕仍只能繼續呼喚“求同存異”，卻沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)進(jìn)展。

　　社評指出，面對這樣的困局，兩岸其實(shí)應該廣泛的在政府治理、社會(huì )組織、經(jīng)濟運行、環(huán)境保護、文化發(fā)展等各方面彼此借鑒，“求同存異”、“聚同化異”，也就是積極謀求兩岸在政經(jīng)體制、社會(huì )發(fā)展與生活方式上的逐漸趨同、向上提升。

　　社評認為，兩岸政府其實(shí)在建立廉能政府、推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟、落實(shí)人權保障、發(fā)揚法治精神、茁壯公民社會(huì )等各方面都有所承諾，如果能進(jìn)一步的相互交流、學(xué)習與監督，兩岸之間所“同”之處必定日益增加，所“異”之處勢必逐漸減少。如此一來(lái)，隨著(zhù)兩岸人民之間共同感情的大幅躍進(jìn)，以及兩岸隔閡與藩籬的不斷突破，假以時(shí)日，兩岸自然能夠奠立政治統合的厚實(shí)民意基礎，兩岸政治定位難題的解決也就水到渠成。

　　社評最后說(shuō)，兩岸關(guān)系的解決是長(cháng)期性的，兩岸越是在多元領(lǐng)域嘗試增加“同”減少“異”，就越能加速兩岸關(guān)系的進(jìn)展，越早實(shí)現中華民族的偉大復興。