北宋地理總志《太平寰宇記》記載,“百谷山與太行、王屋皆連,風(fēng)洞泉谷,崖壑幽邃,最稱(chēng)佳境,昔神農嘗百草得五谷于此,因名山建廟!
百谷山就是今天長(cháng)治市東北的老頂山,方圓40余平方公里,有五頂、九脊、十八道溝谷,40余座山峰。林海蒼茫,四季常青;峰嶺跌宕,溝谷縱橫;云山霧海,雄渾壯觀(guān);巖洞幽邃,廟宇古樸;風(fēng)洞泉谷,別具一格。
8月的一場(chǎng)大雨過(guò)后,湛藍的天空上飄著(zhù)朵朵白云。老頂山青山疊嶂,山頂數十米高的炎帝像在陽(yáng)光的照耀下,閃耀著(zhù)金色的光芒。
老頂山國家森林公園門(mén)口,矗立在山頂的炎帝像莊嚴肅穆。一位父親正手指炎帝像給孩子講述著(zhù)“神農嘗百草”的故事,他們來(lái)自省城太原,父親名叫王磊。王磊說(shuō):“‘神農嘗百草’的神話(huà)故事,孩子很早就聽(tīng)過(guò)了。站在高大的炎帝像前,感受著(zhù)它的宏大氣勢,給孩子再講一遍這個(gè)神話(huà)故事,他會(huì )有另一番感受!
記者在工作人員的陪同下走進(jìn)公園,再次聆聽(tīng)那來(lái)自遠古的傳說(shuō),果然感受頗深,隱藏其中的歷史故事更是耐人尋味。
早在遠古時(shí)代,華夏先祖炎帝神農氏的部落在這里首先完成了從游牧到定居、從漁獵到農耕這一重大歷史發(fā)展階段,開(kāi)創(chuàng )了農耕文明。炎帝嘗百草、得稼穡、教民農耕的傳說(shuō)在這里廣為流傳。
“上黨地區是中華民族發(fā)祥較早的地區,從這里出土發(fā)現的大量磨制石器,說(shuō)明在遠古時(shí)期這一地區人類(lèi)的生產(chǎn)力得到了一定程度的發(fā)展,已由原始時(shí)期的采集、狩獵發(fā)展到原始的耜耕農業(yè)。新石器時(shí)代的耜耕農業(yè)已相當發(fā)達,這個(gè)時(shí)期正是炎帝神農氏時(shí)期。近年來(lái),長(cháng)治市文物工作者在上黨一帶發(fā)現了多處炎帝活動(dòng)遺跡和眾多祭祀、紀念炎帝的廟宇、碑碣。經(jīng)過(guò)近10年的考察、發(fā)掘、研究和論證,基本認定炎帝在上黨地區有許多鮮為人知的重大活動(dòng)。老頂山是其中一個(gè)重要組成部分,現保留有反映炎帝活動(dòng)、創(chuàng )建于東晉等不同年代的十幾處遺址!惫珗@工作人員崔新介紹道。
撥開(kāi)神話(huà)傳說(shuō)的神秘面紗,“神農嘗百草”又是怎么回事呢?65歲的滴谷寺村黨支部書(shū)記楊明向記者娓娓道來(lái)。
“傳說(shuō),炎帝神農因洪水泛濫,黃河沿岸無(wú)法存身,率領(lǐng)部落來(lái)到太行山上居住。人們住下來(lái)之后,炎帝神農見(jiàn)大家生活安定心里高興?蓵r(shí)常有人誤吃毒草、毒果生病甚至死亡,又悶悶不樂(lè )。于是他帶領(lǐng)幾個(gè)隨從遍嘗百草,凡不知底細的草,他第一個(gè)嘗試。他多次因嘗草中毒,但因他知何草解毒,方數度死里逃生,最后終于得到了五谷雜糧。炎帝神農通過(guò)嘗百草,知道了百草的寒、溫、平、熱,后刻寫(xiě)成簡(jiǎn)易藥方,依據人的病因、病情治療疾病,醫道從此開(kāi)始!睏蠲髡f(shuō)。
感受著(zhù)陣陣涼風(fēng),觀(guān)賞著(zhù)美麗景色,沿著(zhù)旅游道路與眾多游人相伴而行。一段時(shí)間后,記者一行人終于來(lái)到了炎帝像腳下。抬頭仰望,只見(jiàn)高達39米的炎帝像呈全身站立姿態(tài),披發(fā)、赤臂,下身著(zhù)樹(shù)葉,雙手捧谷穗捆,面部莊嚴肅穆,神態(tài)氣宇軒昂。
炎帝像是一座大型銅像,渾身金色,總重量150噸,由基座和像體兩部分組成,平臺用漢白玉欄桿圍繞;骅偳都t色牛頭浮雕,象征著(zhù)炎帝神農氏族的“圖騰”和炎帝馴養家畜、開(kāi)創(chuàng )農業(yè)的豐功偉績(jì)。銅像外層由52片銅片組成,與像體內鋼骨架連接。內設旋梯直上胸部,谷穗處為可容納20人站立的觀(guān)景平臺。
“為紀念華夏始祖炎帝偉大功績(jì),長(cháng)治文物管理部門(mén)投資塑造了炎帝像,由著(zhù)名雕塑家錢(qián)紹武先生設計,1998年正式對外開(kāi)放,基座內部為展廳。2018年,為進(jìn)一步滿(mǎn)足旅游需求,我們對炎帝像進(jìn)行提檔改造建設。預計今年10月份能對外開(kāi)放!遍L(cháng)治市老頂山旅游開(kāi)發(fā)管理中心開(kāi)發(fā)科科長(cháng)李敏說(shuō)。
老頂山風(fēng)景優(yōu)美,現存的人文景觀(guān)星羅棋布,神農洞、神農井、耒耜洞、滴谷寺院、九龍宮、玉皇觀(guān)等都有著(zhù)自己的美麗傳說(shuō)。如果把這些傳說(shuō)串連在一起,就是一部動(dòng)人的中華民族演進(jìn)史、一部感人的勞動(dòng)人民創(chuàng )造史。它們有厚重的歷史積淀,充滿(mǎn)文化神韻,將會(huì )繼續源遠流長(cháng),代代相傳下去。(李志江)