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山西地方戲曲簡(jiǎn)介

2021-01-22 15:14:00
來(lái)源:山西省人民政府網(wǎng)站
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  山西的戲曲藝術(shù),不只歷史悠久,其劇種繁多,也可居全國首位。據1980年普查,全省有大小劇種五十二個(gè)之多。 

  山西山多,自古交通不便,這本來(lái)是不利條件,卻因此而保留了許多古老劇種。如晉北的“賽戲”(又名賽賽),晉南的“鑼鼓雜戲”,晉東南的“對子戲”,這類(lèi)戲沒(méi)有唱腔曲調,尚屬“吟誦體”戲劇,與古代的村社故事社火相近,仍保留了“竹竿子”表演形態(tài)的村社百戲表演。也有一些是反映當地原始風(fēng)情劇目的。 

  如晉北地屬大陸性氣候,童山禿嶺,十年九旱,群眾常為旱災所苦,賽賽戲有個(gè)劇目叫做《斬旱魃》,又稱(chēng)《斬趙萬(wàn)!。過(guò)去天旱祈雨敬神要演這出戲,從臺上演至臺下,裝扮旱魃的演員是光膀子,頭戴羊肚,可以在食品攤上隨便抓東西吃。攤販們不以為嫌,反倒認為有益于他的“利市”。然后戲再演至臺上,表示斬了旱魃之后,可以風(fēng)調雨順。這當然是迷信了,同時(shí)也曲折地反映了舊時(shí)代塞上農民戰勝干旱災害的愿望。晉南地區有一段民間傳說(shuō),說(shuō)蚩尤當年被黃帝殺死,變成了刺牛怪,依然興風(fēng)作浪,為害一方。每遇天旱狂風(fēng),群眾就認為是刺牛怪又在作亂,制造旱情。尤其是運城鹽池一帶,是著(zhù)名產(chǎn)鹽區,淡水寶貴,最怕天旱。于是,他們寄希望于神。晉南人最崇拜的神是關(guān)羽,因為關(guān)羽是本地人,肯為他們解除災難。因此,鑼鼓雜戲有一個(gè)神話(huà)劇目,叫做《關(guān)公戰蚩尤》,同樣寄托了晉南人民戰勝干旱的要求。 

  “耍孩兒”、“道情”、“弦子腔”、“清戲”、“眉戶(hù)戲”,都是較老的聯(lián)曲體劇種。山西的地方戲以“道情”名者很多,有“晉北道情”(包括神池、右玉等縣道情)、“晉西道情”、“洪趙道情”和說(shuō)唱形式的“陽(yáng)城道情”、“永濟道情”、“太原道情”、“大同道情”等。 

  “耍孩兒”也叫“咳咳腔”,流行于山西北部,“耍孩兒”對全國人民來(lái)說(shuō),雖然比較生疏,但它的歷史卻要比南昆北戈,東柳西梆要古老得多!八:骸眲》N,有它自己獨特的唱腔,獨特的劇目和獨特的表演藝術(shù)。它至今仍然獨樹(shù)一幟,扎根在山西北部的人民群眾之中!八:骸鼻{古樸、婉約、豪放、細膩,充滿(mǎn)鄉土氣息,在笛、笙、管、弦的配合下,更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、悅耳感人!八:骸钡膬(yōu)秀傳統劇目有《千里送京娘》、《獅子洞》、《劉家莊》、《繡鞋記》等十余種。 

  “大行弦子勝”是河北“絲弦戲”同一個(gè)劇種的分支,它是由“清音桌”坐唱演變來(lái)的,歷史較較久,傳說(shuō)清同治年間才加入了弓弦樂(lè )器“板胡”。曲牌分“官調”、“越調”兩大類(lèi),民間傳奇劇目較為豐富。 

  眉戶(hù)戲相傳出自陜西省的眉縣和戶(hù)縣。傳來(lái)晉南后,逐漸發(fā)展豐富成為具有晉南特色的戲曲劇種之一。眉戶(hù)起初用于彈唱故事,以后才演變?yōu)榈桥_扮演的形式。它的曲調豐富,鄉土氣息濃郁,以樸素的語(yǔ)言表現人民生活,易記易唱,瑯瑯上口。72大調、86小調、沒(méi)有死板的格律限制。晉南眉戶(hù)的念白沿用蒲白,但在節奏上略有差異。在表演上,吸收了蒲劇的帽翅、水袖、手帕等技巧,行當齊全,以生、旦、丑為主。主要傳統劇目有:《張連賣(mài)布》、《隔門(mén)賢》、《抬萬(wàn)金》、《反大同》、《三進(jìn)士》、《泰山圖》、《紫荊關(guān)》、《珊瑚墜》等。眉戶(hù)戲的形式更接近于現代生活。晉南臨猗眉戶(hù)劇團自從建團以來(lái),三十年來(lái)堅持演現代戲,除了別的原因外,與這種戲劇形式也頗有關(guān)系。 

  “清戲”是“青陽(yáng)腔”的異枝,已呈衰退狀態(tài)。 

  廣泛流布于山西各地的秧歌戲,竟達十六種之多。這些秧歌戲從音樂(lè )唱腔上說(shuō),并非一個(gè)類(lèi)型,有的為民歌體,如“祁太秧歌”、“沁源秧歌”,有的為初期板腔體,如“壺關(guān)秧歌”、“襄垣秧歌”、“武鄉秧歌”;有的早已加入絲弦伴奏,如“繁峙秧歌”等;有的仍為徒歌干板演唱,如汾陽(yáng)、孝義干板秧歌等;有的長(cháng)期保持了民歌小戲特點(diǎn),如“澤州秧歌”等;有的由于移植了梆子戲劇目,已成為板腔體、民歌體混用的風(fēng)攪雪戲曲,如“朔縣大秧歌”等?傊,花樣繁多,流布范圍卻較小,當地群眾都很熱愛(ài)它。 

  “上黨皮黃”是早期由京二黃傳來(lái)并且地方化了的一個(gè)支派!吧宵h落子”則是由河北“武安落子”傳來(lái)上黨地區后,與當地民間音樂(lè )結合的產(chǎn)物,現已形成一個(gè)較大的劇種了。還有“碗碗腔”、“線(xiàn)腔”、“羅羅腔”、“卷戲”、“蛤蟆嗡”、“鳳臺小戲”、“小花戲”、“拉花”、“揚高戲”等,品類(lèi)繁多。有的劇種有專(zhuān)業(yè)劇團,有的為業(yè)余演出;有的欣欣向榮,有的觀(guān)眾面日漸縮小,甚至有的已經(jīng)衰退或已近消亡狀態(tài)。新中國成立以來(lái),在黨的雙百方針與推陳出新方針指導下,對各個(gè)劇種分別給予大力支持,大部分煥發(fā)了青春。但是,如“羅羅”、“卷戲”、“目連戲”、“賽賽”、“對子戲”等少數劇種已不易恢復了。 

[責任編輯:陳文韜]

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