兩岸故宮大展為雍正平反 未篡改遺詔奪皇位

　　10月6日，北京故宮博物院院長(cháng)鄭欣淼向臺北故宮博物院致贈《清乾隆朝清文大藏經(jīng)》，臺北故宮院長(cháng)周功鑫回贈《清康熙朝藏文龍藏經(jīng)》。兩岸故宮60年來(lái)首度合辦的展覽“雍正——清世宗文物大展”，７日在臺北故宮博物院開(kāi)展，這是兩岸故宮開(kāi)啟“務(wù)實(shí)交流”后，交出的首張亮眼的成績(jì)單。 中新社發(fā) 黃少華 攝

　　中新網(wǎng)10月7日電 雍正是否如坊間傳言，篡改康熙遺詔奪得皇位？臺北故宮博物院今起推出“雍正——清世宗文物大展”，為雍正平反。

　　據臺灣《中國時(shí)報》報道，這項展覽展出246件雍正王朝的文物檔案，觀(guān)眾可充分了解這位從登基到死亡爭議不斷的“話(huà)題君主”，而雍正將外界流言編成《大義覺(jué)迷錄》一書(shū)，也在展出之列。并且，這次展覽還包含了北京故宮提供的37件展品，是兩岸故宮文物相隔一甲子后，首次合作匯聚展出。

　　雍正是清史上最具爭議的皇帝，以他為題材的影劇、小說(shuō)十分火紅。稗官野史上對這位皇帝的傳說(shuō)甚多，包括他篡改康熙遺詔、為了鞏固皇權六親不認、個(gè)性陰險狠毒等。民間流傳最多的是雍正施展少林輕功，從紫禁城乾清宮“正大光明”匾額后方取得康熙遺詔，將“傳位十四子”改為“傳位于四子”。

　　雖然史學(xué)界對《康熙遺詔》的真偽有所爭論，但目前也沒(méi)有留下任何證據，指出康熙要傳位給十四子。

　　在此次“雍正——清世宗文物大展”中，有一件《康熙遺詔》漢文本，可看到遺詔上清楚寫(xiě)著(zhù)：“雍親王皇四子胤禎，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著(zhù)繼朕登基，即皇位�！�

　　事實(shí)上，把儲君名單放在“正大光明”匾額后的先例，始于雍正，而非康熙。經(jīng)歷骨肉相殘的苦痛經(jīng)驗，雍正建立秘密建儲制，繼位者名單密封在金匣里，藏在這塊匾額后方。

　　坊間還流傳雍正謀父、逼母、弒兄、屠弟、好殺等十大罪狀，雍正將這些流言編成《大義覺(jué)迷錄》一書(shū)，一一加以反駁，頒行全國試圖辟謠，沒(méi)想到越描越黑。而這本《大義覺(jué)迷錄》也在展出之列。

　　兩岸清史研究學(xué)者從雍正遺留文物中發(fā)現，雍正45歲登基，在位13年期間，勤于理政、肅貪養廉且國庫充盈，他的藝術(shù)品味精致典雅，本人更精于書(shū)法，文采風(fēng)流。雍正常夜間挑燈批諭奏摺，此次展出的每摺朱批中，少則數十字，多則千字，洋洋灑灑，全是親筆批示，讓人嘆為觀(guān)止。從中可看到他懲治貪污，倡行廉政，賞罰分明。

　　此次大展中，北京故宮提供37件文物絕大多數是臺北故宮缺少的雍正肖像，包括《雍正朝服圖》、《泥塑彩繪雍正像》和13頁(yè)“胤禎行樂(lè )圖”，觀(guān)眾可一賭雍正廬山真面目。

　　雍正在康熙的35個(gè)皇子中，排行第四。根據展出的《大清世宗憲皇帝本紀》描述，雍正母親懷孕時(shí)曾“夢(mèng)月入懷，華彩四照”，出生時(shí)亦出現種種祥瑞征象。文中談到雍正長(cháng)相“儀容奇偉，高挺鼻子、身材修長(cháng)、雙耳豐垂、聲音洪亮、目光明亮有神” 。

　　《雍正朝服圖》應是雍正即位初期所作，雍正身穿皇帝參加盛大典禮時(shí)的黃色朝服，神態(tài)端莊威嚴又不失文人氣質(zhì)，難以將他和陰險狠毒連結在一起。

　　北京故宮另提供一尊高14厘米的《泥塑彩繪雍正像》，寫(xiě)實(shí)呈現雍正細長(cháng)眉、小眼睛、高顴骨、薄嘴唇。他手持如意坐在檀香木制的圈椅上，推估是30歲左右、還是皇子時(shí)期。

　　最有趣的當屬《胤禎行樂(lè )圖》系列。北京故宮博物院藏的13頁(yè)行樂(lè )圖，內容描繪雍正穿著(zhù)喇嘛裝、道士服、漁夫裝、化身村民耕種，或是頭戴假發(fā)扮成歐洲貴族服裝去打獵刺虎等場(chǎng)景，雍正“百變形象”堪稱(chēng)當代扮裝文化先驅?zhuān)�也看出他對西式文化、佛道宗教等不同宗教文化的廣納接受。而雍正對道教的養生靈丹頗為入迷，多數史學(xué)家認為，雍正死于服食丹藥。

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