大陸人看臺灣：與臺灣畫(huà)家深度交流零距離

　　臺灣《旺報》6日刊載投稿文章指出，對一個(gè)愿意深度交流的文化人來(lái)說(shuō)，兩岸的距離就是“零”距離。文章作者指出，臺灣藝術(shù)家關(guān)蘭抱著(zhù)致力于兩岸文化藝術(shù)深度交流的心愿，和對釉下五彩獨特魅力的喜愛(ài)，來(lái)到陌生又孤單的大陸，成為兩岸文化交流的使者。

　　文章摘編如下：

　　兩岸有多遠？對一個(gè)愿意深度交流的文化人來(lái)說(shuō)是“零”距離。不了解，是因為沒(méi)有交流；了解不透，是因為沒(méi)有深度交流。關(guān)蘭，一個(gè)生在香港，長(cháng)在臺灣的藝術(shù)家，只身深入大陸湖南瓷城1年多，創(chuàng )作出了許多令人神往贊嘆的作品。只是令人有一絲困惑：是什么促使她放下安逸習慣的環(huán)境，來(lái)到這個(gè)陌生又孤單的地方？

　　初冬的一個(gè)午后，與關(guān)蘭相約在湖南醴陵的創(chuàng )作室內，聽(tīng)她談藝術(shù) ，看她當場(chǎng)作畫(huà)。漸漸明白：是致力于兩岸文化藝術(shù)深度交流的心愿 ，是釉下五彩的獨特魅力。

　　隔山畫(huà)藝 一脈相承

　　關(guān)蘭上世紀50年代生于香港，父親關(guān)保民是隔山畫(huà)派的重要傳承人 ，能書(shū)擅畫(huà)并工詩(shī)，被稱(chēng)為香港畫(huà)壇“三絕牡丹王”。

　　關(guān)蘭自小跟著(zhù)父親習畫(huà)，19歲時(shí)負笈臺灣師范大學(xué)美術(shù)系，打下了堅實(shí)的美學(xué)基礎。早年，父女倆在臺灣、香港開(kāi)過(guò)不少聯(lián)展，其導師林玉山曾這樣評價(jià)關(guān)蘭，“所學(xué)除于師大外，多得自家傳，且似有勝藍之概�！�

　　關(guān)蘭畢業(yè)后先是執教，上世紀80年代，她在臺北創(chuàng )辦了隔山畫(huà)館，該畫(huà)館從理念上完全不同于其它的臺灣畫(huà)廊，它率先溝通兩岸的文化信息。

　　2000年以后，關(guān)蘭在上海主持成立了海上山藝術(shù)中心，舉辦了《新境·心鏡──海峽兩岸水墨藝術(shù)家聯(lián)展》、《上海世博會(huì )523兩岸交流畫(huà)展》等一系列展覽，當之無(wú)愧地成為兩岸文化交流的使者。

　　多年從事兩岸交流和舉辦展覽，在文化藝術(shù)領(lǐng)域的積淀與養成，開(kāi)拓了她獨到的眼界和寬闊的視野，投射到釉下五彩瓷的創(chuàng )作上，絢麗多姿，與眾不同。

　　瓷繪天地 創(chuàng )意無(wú)限

　　在醴陵金煌瓷藝的頂樓，關(guān)蘭有一間獨立的創(chuàng )作室。創(chuàng )作室不大，也很簡(jiǎn)單，但充溢著(zhù)濃烈的藝術(shù)氣息。地上、桌上、架上都擺放著(zhù)各種瓷瓶，有成品、半成品，也有素胚，器形各異，讓人目不暇接。關(guān)蘭穿上方便工作的大圍兜，正在那一堆瓶瓶罐罐中忙活著(zhù)。在中國傳統文化中浸泡成長(cháng)的關(guān)蘭，溫婉爾雅，柔聲曼語(yǔ)，春風(fēng)拂人。操著(zhù)一口略帶港味的普通話(huà)，關(guān)蘭款款道來(lái)：“去年我偶然來(lái)到長(cháng)沙，偶然接 觸到釉下五彩瓷，就與釉下五彩瓷一見(jiàn)鐘情。瓷繪藝術(shù)就像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，讓我越畫(huà)越愛(ài)，越畫(huà)越放不下�！�

　　早年，她就隨父親接觸過(guò)藝術(shù)瓷繪，也多次去過(guò)臺灣的陶瓷中心鶯歌市，對陶瓷可謂并不陌生。但當關(guān)蘭接觸到醴陵的釉下五彩瓷時(shí)， 立即被白如玉、明如鏡、聲如罄、薄如紙的瓷質(zhì)所吸引，于是放下手頭所有工作，前來(lái)醴陵深入了解。

　　在金煌創(chuàng )作的一年多時(shí)間內，關(guān)蘭完美地解決了兩個(gè)問(wèn)題：顏色與溫度的掌控，畫(huà)面與器形的結合，當然，這個(gè)過(guò)程絕非坦途，充滿(mǎn)了探索的艱辛。

　　釉下五彩工藝是顏料覆蓋在釉下于攝氏1370度燒制而成，復雜的高溫化學(xué)反應會(huì )使顏料發(fā)生變化，而偏離作者的最初設想。不同的顏料 ，其發(fā)色力度與滲透性又往往不同。關(guān)蘭通過(guò)上百次的反復琢磨，終于過(guò)了工藝關(guān)，熟練掌握了各種顏料的發(fā)色特性，尤其對常人難以駕馭的粉紅、土黃、紫色等，更使其作品魅力獨具。

　　瓷器是立體的，不同于平面宣紙，所以在畫(huà)面結構上，區別很大。 如何使畫(huà)面適合于器形結構，歷來(lái)是陶瓷藝術(shù)家所探討的重要課題。 因為是“半路出家”，也沒(méi)有在大陸成長(cháng)，所以她沒(méi)有諸多條條框框的限制，反而能突破藩籬，無(wú)拘無(wú)束，率性本真，自成一派。

　　關(guān)蘭的造型能力非常強，藝術(shù)感悟超群，加上隔山畫(huà)風(fēng)又與醴陵瓷 質(zhì)的細致潔白非常相契合，所以任何器形，再平凡普通，只要到了關(guān)蘭手里，經(jīng)她構圖描畫(huà)，立馬流光溢彩，器形與畫(huà)面、色彩都異常完美和諧。

　　她的作品題材廣泛，兼工帶寫(xiě)，構圖疏闊有致，動(dòng)靜相和，放中有細，筆下的游魚(yú)、蝴蝶、秋蟲(chóng)栩栩如生、造型精準，菊花、凌霄、牡 丹等花卉艷而不俗，嬌而不媚，與釉下五彩的溫潤水靈相得益彰，堪稱(chēng)藝術(shù)精品。最令人叫絕的是，關(guān)蘭總會(huì )配上幾句精妙的題款詩(shī)，更將畫(huà)中的意境悠然烘托，總能觸動(dòng)人的心緒。舉個(gè)例子：許多畫(huà)魚(yú)題字都是魚(yú)樂(lè )圖，但關(guān)蘭在她的桃花鯉魚(yú)瓶卻題詩(shī)：游魚(yú)逐浪感浮沉， 興替人生閱古今，何似溪山詩(shī)隱去，桃花流水伴清吟。

　　深厚的家學(xué)，扎實(shí)的功底，超凡的藝術(shù)創(chuàng )造力，對藝術(shù)的執著(zhù)追求 ,以及數十年創(chuàng )作與兩岸文化藝術(shù)交流的沉淀，都如同在地殼中奔騰不息的巖漿，碰到釉下五彩，噴薄而出，光芒萬(wàn)丈。

　　毋庸諱言，現在大多數的交流都會(huì )停留在表面，譬如現場(chǎng)作作畫(huà)， 辦辦展，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討等，而關(guān)蘭是不一樣的。她深知不入虎穴，焉得虎子。索性在醴陵賃屋而居，真真切切地一頭扎了進(jìn)來(lái)，鍥而不舍地鉆研。她經(jīng)常長(cháng)時(shí)間地待在制陶工作間，觀(guān)摩學(xué)習，并與醴陵的陳揚龍、孫新水等國家級大師交流，從中受益頗多。而她的技法與創(chuàng )新 ，也給傳統的釉下五彩以新的啟迪，帶來(lái)了一些探索和改變。這是真正意義上的兩岸文化深度交流。

　　放下浮夸 深度交流

　　著(zhù)名陶瓷專(zhuān)家、大陸文化部藝術(shù)品評估委員會(huì )委員田申如是評價(jià)： “關(guān)蘭給醴陵藝術(shù)瓷開(kāi)創(chuàng )了一種新貌，在她身上體現出臺灣藝術(shù)家的 嚴謹工作態(tài)度和卓越的藝術(shù)創(chuàng )造力，無(wú)愧海峽兩岸文化藝術(shù)交流的典范�！�

　　隨著(zhù)創(chuàng )作的深入，這種交流在進(jìn)一步的發(fā)芽、開(kāi)花。10月，“關(guān)保民百歲詩(shī)畫(huà)展暨關(guān)蘭釉下五彩瓷繪展”在香港舉辦， 盛況空前。香港藝術(shù)界尤其對關(guān)蘭的釉下五彩瓷藝術(shù)高度關(guān)注，好評如潮。

　　在11月4日剛剛結束的第16屆上海藝術(shù)博覽會(huì )上，關(guān)蘭的作品大受歡迎，不僅現場(chǎng)就全部售出，而且有機構邀請她到上海辦專(zhuān)展、開(kāi)研討會(huì )。

　　關(guān)蘭一直有一個(gè)心愿，那就是將隔山一脈的畫(huà)藝，尤其是父親自創(chuàng ) 的一些家傳技法發(fā)揚光大，讓臺灣與大陸的藝術(shù)更好地交流與融和， 將釉下五彩藝術(shù)推介到臺灣去�！芭_灣的藝術(shù)之根在大陸，越深入， 收獲越大�！爆F在，她找到了一個(gè)絕佳的創(chuàng )作載體──釉下五彩瓷， 她這樣深情的投入，定能開(kāi)創(chuàng )出一片藝術(shù)瓷繪新篇章。

　　期待關(guān)蘭，期待她將帶給我們的更大的驚喜。

　　(楊丹 《湖南日報》文化副刊部副主任)

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