畫(huà)家葉星生與人民大會(huì )堂壁畫(huà)《珠峰疊彩》的故事

　　人民大會(huì )堂西藏廳壁畫(huà)包括1幅長(cháng)達18米、高4.5米的主題壁畫(huà)《扎西德勒——歡樂(lè )藏歷年》，左右兩墻表現西藏各地市風(fēng)光的6幅大型壁畫(huà)，以及2幅表現西藏農區和牧區慶豐收的民俗風(fēng)情壁畫(huà)。9幅壁畫(huà)特色濃郁，極富感染力，形成了龐大的氣勢。近40年來(lái)，這組壁畫(huà)得到了黨和國家領(lǐng)導人及專(zhuān)家學(xué)者的高度評價(jià)，經(jīng)受住了時(shí)光的檢驗，從未更換，懸掛至今。

　　圖為人民大會(huì )堂西藏廳局部，畫(huà)面右側為南墻，南墻有3幅壁畫(huà)，中間的為《珠峰疊彩》

　　其中，表現日喀則的大型布面丙烯壁畫(huà)名為《珠峰疊彩》，高4.2米、寬2.75米，由葉星生創(chuàng )作并與鄒延白共同繪制完成。

　　壁畫(huà)畫(huà)的是珠峰，機緣巧合，40年后，在2020年，基于《珠峰疊彩》創(chuàng )作的創(chuàng )新唐卡（60 90cm）隨中國珠峰高程測量登山隊真正來(lái)到了珠峰。

　　而《珠峰疊彩》的故事，則要從1979年說(shuō)起。

　　那一年，時(shí)值中華人民共和國成立30周年。經(jīng)中央統一部署，各省區市各行各業(yè)各民族的藝術(shù)家、專(zhuān)家齊聚北京，對人民大會(huì )堂尤其是各省區市特色廳堂開(kāi)始了大規模的重新裝修和布置。飽滿(mǎn)的創(chuàng )作熱情、瑰麗的藝術(shù)呈現，藝術(shù)家們在創(chuàng )作中交流借鑒，人民大會(huì )堂成為了薈萃各民族藝術(shù)珍品和各民族交往交流交融的殿堂。

　　圖為1985年葉星生正在人民大會(huì )堂西藏廳創(chuàng )作

　　歷史給予了葉星生寶貴的機遇。

　　1979年，葉星生時(shí)任西藏展覽館畫(huà)師，他創(chuàng )作的西藏布畫(huà)《賽牦�！帆@得了建國30周年全國美展二等獎、西藏美展一等獎，被中國美術(shù)館收藏。他因此被西藏自治區黨委、政府選中，任命為人民大會(huì )堂西藏廳壁畫(huà)組組長(cháng)，并承擔主體壁畫(huà)《扎西德勒圖——歡樂(lè )藏歷年》及表現西藏各地市的6幅風(fēng)光壁畫(huà)的創(chuàng )作。

　　從1981年到1985年，葉星生為人民大會(huì )堂西藏廳壁畫(huà)工作了5年。

　　為了創(chuàng )作出最能表現西藏神韻的作品，葉星生用了近一年時(shí)間采風(fēng)，跑遍了西藏的山山水水。然后，用了近2年時(shí)間、反復創(chuàng )作19稿，以濃郁的民族特色與生活氣息在競標中取勝，贏(yíng)得了7幅壁畫(huà)的創(chuàng )作權。壁畫(huà)大稿完成后，上墻繪制完成又花了1年多時(shí)間。

　　創(chuàng )意：十世班禪大師的特別囑托——要成為民族團結的象征

　　圖為人民大會(huì )堂西藏廳壁畫(huà)《珠峰疊彩》

　　《珠峰疊彩》從1984年開(kāi)始創(chuàng )作，完成于1985年。畫(huà)面最高處是聳立在祥云與環(huán)狀彩虹中的珠峰，中景是層層雪山冰川及河流，近景是林立的冰川、雪原、大地、寶石、湖泊和行進(jìn)中的8頭牦牛，畫(huà)面右上角是珠峰雪蓮，左上角是珠峰化石，寓意吉祥幸福。

　　最初的設計稿并非如此�！按蠹覍�(shí)地觀(guān)賞珠峰，一般注意到的是珠峰峰頂。我們最開(kāi)始的構圖也是按這種視角畫(huà)的�！备淖儊�(lái)自于當時(shí)西藏廳壁畫(huà)藝術(shù)顧問(wèn)之一西洛老人的建議。

　　西洛老人是原十世班禪大師的畫(huà)師、“勉薩畫(huà)派”的第六代傳人，也是將葉星生正式領(lǐng)入西藏繪畫(huà)藝術(shù)殿堂的恩師。

　　“西洛老師說(shuō)，表現西藏的畫(huà)，要畫(huà)出西藏的特點(diǎn)，而西藏繪畫(huà)最大的特點(diǎn)就是唐卡。于是，我們確定了畫(huà)面以唐卡形式呈現。他還提醒我們構圖不要受傳統視角限制。于是，我們通過(guò)把珠峰立面全部展開(kāi)、全部打散重新組合，確定了從珠峰峰頂到山腳的金字塔形立體構圖。為了打破單調的山體構造，又設計了抽象的藝術(shù)化的彩虹和祥云，讓山體顯得更加生動(dòng)鮮活。為了表現珠峰是個(gè)‘寶’，我們還把西藏人民喜歡的綠松石、紅珊瑚點(diǎn)綴在了珠峰巖石上�！�

　　而令葉星生深受觸動(dòng)的，是十世班禪大師對創(chuàng )作的關(guān)心、前衛的創(chuàng )作思路和嚴格的要求�！笆�世班禪大師多次提出指導意見(jiàn)，鼓勵我們大膽創(chuàng )新，要融入光影等繪畫(huà)新技法及漢族傳統繪畫(huà)技法，使珠峰更有立體感，使畫(huà)作成為現代藝術(shù)技法與藏族傳統繪畫(huà)手法相融合的代表，成為民族團結的象征。所以，這幅畫(huà)在結構上參考了唐卡，比如彩虹；祥云、太陽(yáng)、月亮、星斗對稱(chēng)的方式等來(lái)自西藏傳統壁畫(huà)藝術(shù)；但在光線(xiàn)、明暗對比等方面加入了漢地工筆重彩，甚至西方的藝術(shù)手法。在天地之間以更加立體的視角展現出了珠峰壯麗雄偉的全景�！�

　　創(chuàng )作：五年磨一劍

　　“五年磨一劍�！被叵肫馂槿嗣翊髸�(huì )堂西藏廳創(chuàng )作壁畫(huà)的那5年，葉星生記憶猶新，“當時(shí)條件非常艱苦。那時(shí)的人民大會(huì )堂既沒(méi)有空調也沒(méi)有升降機，我們只能像建筑工人一樣，用鋼管和木板搭起4米多高的三層架板進(jìn)行工作。因畫(huà)面太大，只能上下翻騰，近畫(huà)局部，遠看總體效果�！�

　　圖為1983年，葉星生正在人民大會(huì )堂西藏廳臨時(shí)搭建的三層腳手架上繪制壁畫(huà)

　　“別人跟我開(kāi)玩笑，說(shuō)我是在做體操。我想我的身體素質(zhì)就是那個(gè)時(shí)候鍛煉出來(lái)的�！�

　　除了身體的疲勞，更大的壓力來(lái)自于高水準的創(chuàng )作要求�！耙环矫嬉�在很短的時(shí)間內完成各方面都滿(mǎn)意的畫(huà)作，另一方面人民大會(huì )堂晚間要清場(chǎng)，我們沒(méi)有加班的機會(huì )，所以只能在白天抓緊時(shí)間拼命畫(huà)。有一次，腳手架下面的人喊，‘哎呀！上面的流鼻血啦！’我低頭一看才發(fā)現胸前流淌著(zhù)鼻血混合著(zhù)汗水，從腳手架3層一直滴到1層�！�

　　因為畫(huà)得投入忘我，還發(fā)生了不少“糗事”，葉星生笑言：“那時(shí)養成了抽煙的壞習慣，由于畫(huà)得太投入，經(jīng)常拿著(zhù)炭條、畫(huà)筆以為是煙就放在嘴里抽；為了提神，準備了咖啡，但經(jīng)常隨手就把涮筆水給喝了。精神高度集中，自己完全不知道�！�

　　5年之后，當完成了所有壁畫(huà)的葉星生走在人民大會(huì )堂的臺階上，“這才發(fā)現天安門(mén)廣場(chǎng)原來(lái)那么美！之前因為壓力太大，竟然5年無(wú)暇觀(guān)察欣賞�！�

　　“雖然條件艱苦，但我們很快樂(lè )。原因就是珠峰精神在鼓勵著(zhù)我們不畏艱險、勇攀高峰，我們希望能竭盡全力在人民大會(huì )堂這個(gè)藝術(shù)圣殿把最滿(mǎn)意的畫(huà)作呈現出來(lái)�！比~星生說(shuō)，那是學(xué)習傳承西藏傳統文化，并對壁畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng )新發(fā)展的5年，也是鍛煉他吃苦耐勞精神、磨練意志品質(zhì)的5年。那5年珍貴的經(jīng)歷，到現在依然滋養著(zhù)葉星生的創(chuàng )作。

　　創(chuàng )新：永遠都要不畏艱險、勇攀高峰

　　2020年是人類(lèi)首次從北坡成功登頂珠峰60周年、中國首次精確測定并公布珠峰高程45周年。2020年，中國再次啟動(dòng)了珠峰高程測量。

　　圖為2020年5月中國珠峰高程測量登山隊手持《珠峰疊彩》新唐卡在珠峰腳下合影

　　應有關(guān)方面邀請，與珠峰有著(zhù)不解之緣的葉星生欣然以人民大會(huì )堂西藏廳壁畫(huà)《珠峰疊彩》為基礎，在2020年再創(chuàng )作了一系列新版《珠峰疊彩》作品。其中，一幅長(cháng)90厘米、寬60厘米的《珠峰疊彩》新唐卡由珠峰高程測量登山隊帶到了珠峰大本營(yíng)。藝術(shù)與現實(shí)在時(shí)隔近40年后發(fā)生了奇妙的交疊與聯(lián)結。

　　圖為葉星生介紹新版《珠峰疊彩》 攝影：劉莉

　　葉星生說(shuō)，“新作強調了珠峰金黃色的頂峰，表現了朝陽(yáng)照耀珠峰峰頂所形成的輝煌場(chǎng)景。整體色調也進(jìn)行了調整。另外，右上角改為了珠峰化石，左上角以珠峰雪蓮替代了雄鷹�！�

　　圖為新版《珠峰疊彩》中用珠峰化石粉末調色繪就的珠峰頂部 攝影：劉莉

　　中國登山隊向葉星生贈送了從珠峰帶來(lái)的已有上億年歷史的化石，葉星生用打磨機將化石研磨成粉，與膠水和金黃色礦物顏料調和來(lái)畫(huà)珠峰峰頂，使珠峰顯得更加立體，形成了獨特的藝術(shù)效果。葉星生說(shuō)，“我希望人們在欣賞珠峰畫(huà)作的時(shí)候，有機會(huì )觸摸到珠峰，感受到珠峰，讓珠峰走進(jìn)人們的心里�！�

　　圖為掐絲琺瑯版《珠峰疊彩》，左圖為整體，右圖為局部 攝影：劉莉

　　珠峰，屹立于偉大祖國的邊疆；《珠峰疊彩》，矗立于偉大祖國的首都�？缭角�山萬(wàn)水，它們血脈相連，象征著(zhù)西藏永遠都是中國不可分割的一部分；歷經(jīng)春華秋實(shí)，它們遙相輝映，見(jiàn)證了黨和國家領(lǐng)導人與西藏各族人民代表的一次次親切交流，見(jiàn)證了團結富裕文明和諧美麗的社會(huì )主義新西藏一步步成為現實(shí)。

　　作為在西藏工作生活了40多年的“老西藏”，葉星生時(shí)刻牽掛西藏、熱愛(ài)西藏，連名片上的自畫(huà)像都是由“雪域星生”字樣組成，寓意“與西藏血脈相聯(lián)而不可分割”。對于黨的十八大以來(lái)，西藏所發(fā)生的巨大變化和進(jìn)步，葉星生的感受尤為深刻�！拔鞑氐拿撠毘删涂胺Q(chēng)奇跡，這完全得益于以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導。2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年、‘十四五’開(kāi)局之年，也是西藏和平解放70周年，我們會(huì )面臨更加艱巨的任務(wù)。越艱難，我們就越要感悟珠峰精神，敢于擔當、頑強拼搏、不畏艱險、勇攀高峰。祝愿祖國在不斷的攀登中更加昌盛，希望我們的藝術(shù)創(chuàng )作也能更上層樓，更好地描繪社會(huì )主義現代化新西藏�！保ㄖ袊�西藏網(wǎng) 記者/劉莉 本文未署名照片由受訪(fǎng)者提供）