臺灣學(xué)者參加“情系巴蜀”活動(dòng) 文化記憶引共鳴

訪(fǎng)問(wèn)團在新北川縣城參觀(guān)羌繡藝術(shù)。

　　在七分翠竹三分水的三蘇祠拜謁，在古柏森森的翠云廊穿行，在雄霸絕壁的劍門(mén)關(guān)懷古，在川劇《巴山秀才》里與迂腐卻善良的孟登科同喜同悲……7月，參加“情系巴蜀”的臺灣文化人，游走巴蜀大地，追尋那似曾相識的文化記憶。

　　感佩穿越千年的文明

　　三蘇祠原為北宋著(zhù)名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，明朝洪武元年改宅為祠，祭祀三蘇。幾池綠水環(huán)繞樓臺亭榭，匾額對聯(lián)蘊著(zhù)雋永詩(shī)意。從小便讀蘇詞蘇詩(shī)，不少臺灣文化人在這里浮想聯(lián)翩。

　　來(lái)自臺北故宮博物院的夏紅最是感性�！拔野职质呛�南人，很看重我們學(xué)習古詩(shī)詞。剛才聽(tīng)導游念那幾首蘇詞，小時(shí)候背誦的情景立即浮現在腦海里，內心也感到一陣陣的起伏�！�

　　三蘇祠的書(shū)法最得臺灣著(zhù)名書(shū)法家杜忠誥注意。展柜里有一封蘇東坡的家書(shū)復制品。老先生看了嘖嘖稱(chēng)奇：“真是大家，隨隨便便一寫(xiě)就是大手筆！”

　　來(lái)自臺北故宮博物院書(shū)畫(huà)處的林莉娜，邊參觀(guān)邊用相機細心記錄。寫(xiě)著(zhù)“是父是子”的鄉殿匾額引起她的注意。因為在臺北故宮博物院藏著(zhù)一幅乾隆畫(huà)像，題為“是一是二”，林莉娜要給那幅畫(huà)寫(xiě)卡片，需要確定“是”的含義。匾額的“是”解釋為“這個(gè)”，表達贊佩的語(yǔ)氣。林莉娜沒(méi)想到，在四川竟然為臺北藏畫(huà)找到了比對的資料。

　　除了三蘇，臺灣嘉賓的文化記憶里更有發(fā)源蜀地的三國�！扒橄蛋褪瘛弊詈笠煌�，臺中聲五洲掌中劇團創(chuàng )團團長(cháng)王金匙，拿出尺把高的趙子龍布偶，耍得上下翻飛；國光劇團導演李小平也帶領(lǐng)一眾嘉賓，演了一出改編的三國戲。臺北藝術(shù)大學(xué)教授邱坤良說(shuō)，在臺灣，民眾都知道三國故事，正是對四川的熟悉，讓臺灣人在汶川地震后，對四川民眾表達出人道關(guān)懷之外的民族情義。

　　最讓臺灣嘉賓心馳神往的，當數至今成謎的三星堆遺址。一尊尊精美的青銅面具，仿佛訴說(shuō)著(zhù)千年的秘密。走出展廳，夏紅擦了擦濕潤的眼角：“堅硬的青銅材質(zhì)竟然能做得這樣有情緒，穿越數千年仍然感染人!”一幅幅泛黃的、當年發(fā)掘遺址的照片也讓她激動(dòng)：“沒(méi)有前人的工作，我們今天又哪里能欣賞到這一切!”

　　來(lái)自對岸的善意提醒

　　對巴蜀文明的感佩也讓臺灣文化人深深關(guān)心它的未來(lái)。十幾天來(lái)，他們細心觀(guān)察，不斷發(fā)出善意的提醒。

　　臺灣歷史博物館館長(cháng)張譽(yù)騰坦率地指出了武侯祠的不足。他認為，武侯祠古樹(shù)森森，高堂闊院，但展廳設計讓觀(guān)眾沒(méi)有感動(dòng)。他說(shuō)，三國里的這些人，誰(shuí)沒(méi)有情感故事？君臣之情，兄弟之情，只要會(huì )設計，把這些情感故事和我們今天的生活聯(lián)系起來(lái)，觀(guān)眾看了就會(huì )感動(dòng)。但是，這種感動(dòng)我在武侯祠沒(méi)看到，只是一群和我們今天生活毫無(wú)關(guān)系的塑像�！坝^(guān)眾沒(méi)有感動(dòng)，就不會(huì )來(lái)第二次。大陸固然觀(guān)眾數量多，但這樣下去，也不是維系博物館的長(cháng)久之計，遑論周邊文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的發(fā)展�！�

　　巴蜀之美還在于未得全然開(kāi)發(fā)的古味。成都寬窄巷子是兩條老街，傳統建筑雖然開(kāi)發(fā)成酒吧、食肆或精品店，但卻未過(guò)度裝潢，讓臺灣嘉賓對這里贊不絕口。

　　沈春池文教基金會(huì )秘書(shū)長(cháng)陳春霖說(shuō)：“上海的新天地也曾像今天的寬窄巷子，古樸的建筑稍稍整修，便素面示人，仿佛未化妝的純情少女。然而，隨著(zhù)商業(yè)上的成功，房東提高房租，原先風(fēng)格獨特的小店因租金高昂不得不陸續遷走，取而代之的是奢侈的品牌。新店入駐不免裝修，起初的素顏逐漸失去原汁原味�！闭f(shuō)到此處，陳春霖不無(wú)擔心地說(shuō)：“寬窄巷子未來(lái)也會(huì )面臨這個(gè)問(wèn)題�！�

　　臺灣文化人對蜀地文化的關(guān)切得到了真誠的回應�！扒橄蛋褪瘛弊詈笠惶炫e行的兩岸文化交流座談會(huì )上，參訪(fǎng)團一路走過(guò)的城市都派出文化主管部門(mén)官員，現場(chǎng)聽(tīng)取了對岸同胞的意見(jiàn)。四川省文物考古研究院院長(cháng)高大倫當場(chǎng)向臺灣嘉賓發(fā)出邀請，共同研究保護蜀地數目眾多的古跡。

　　對巴蜀文明的關(guān)切，已經(jīng)把川臺兩地文化人系在一起，巴蜀之行注定成為臺灣文化人難忘的記憶。(本報記者 王昭 文/圖)