從兩件事看民進(jìn)黨的媚日無(wú)極限，可恥！

　　民進(jìn)黨當局上臺兩年多來(lái)，島內經(jīng)濟民生和兩岸關(guān)系搞得一塌糊涂，但唯獨一件事卻是非常在行，就是“挾日自重”和“逢日獻媚”。近期有兩件事又再次印證，民進(jìn)黨真的是寧可犧牲臺灣老百姓的安全與利益，日本永遠說(shuō)得都是對的。

　　第一件事是蔡英文是在接受日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》專(zhuān)訪(fǎng)，首次公開(kāi)表態(tài)期盼與日本進(jìn)行“安保直接對話(huà)”，并在自己的臉書(shū)粉絲團上秀出“我把我對兩岸關(guān)系、臺美關(guān)系、臺日關(guān)系、以及臺灣經(jīng)濟貿易前景的看法，一一傳達給日本朋友”，并且不斷的強調希望讓全世界了解所謂“臺灣存在的重要性”。由此可知蔡英文的民進(jìn)黨當局想用其自身的熱臉來(lái)貼日本，期盼日本政府對其有所回應。這樣“挾日自重”帶來(lái)的結果，得到回應卻是日本政府淡淡的表示“目前不考慮未來(lái)也不會(huì )考慮”的回應。這無(wú)疑是大大打臉了蔡英文和民進(jìn)黨當局，因為眾所周知兩岸本來(lái)同屬一中，臺灣是屬于中國的一部分，何來(lái)“臺日安�！币徽f(shuō)呢？況且臺灣人就是中國人，何必還需與搞個(gè)“臺日安保對話(huà)呢”？蔡英文的這番說(shuō)法無(wú)疑是傷害兩岸同胞的感情，這樣“挾日自重”天方夜譚的想法在被日本政府打臉后，無(wú)疑又鬧了一出國際級的大笑話(huà)而已。

　　第二件事是“第八次臺日漁業(yè)協(xié)議”剛協(xié)商完，日本方面仍不愿對“八重山以南海域及沖之鳥(niǎo)海域作業(yè)問(wèn)題”進(jìn)行協(xié)商，受害的將會(huì )是廣大的臺灣漁民。該海域與臺灣地區經(jīng)濟海域重疊，過(guò)去一直是臺灣漁民作業(yè)海域，該魚(yú)場(chǎng)魚(yú)類(lèi)資源豐富，是黑鮪魚(yú)和鮪魚(yú)等多種魚(yú)類(lèi)的必經(jīng)之地，過(guò)去每年在捕魚(yú)期都大約50艘臺灣漁船在此作業(yè)捕魚(yú)，但在簽屬協(xié)議后因未納入協(xié)商范圍，漁民反而多次被日本海上保安廳騷擾驅逐。更為離譜的是在2016年5月20日蔡英文上臺后，竟對于日方將“沖之鳥(niǎo)礁”改為“島”的作法悶不吭聲配合演出，因此才導致日本主張的經(jīng)濟海域非法擴大，最終受害的仍舊是臺灣漁民的權益。

　　從以上兩件事觀(guān)察到，民進(jìn)黨當局對于日本逢迎拍馬屁干做馬前卒的作法，可謂是讓人不齒，最終受害的都是臺灣老百姓的權利。與此同時(shí)在近幾年來(lái)民進(jìn)黨執政的縣市，從上至下無(wú)不在美化日本殖民統治的歷史，如前臺中市長(cháng)林佳龍在談臺中文化復興竟將“修復日據時(shí)代神社鳥(niǎo)居”作為政績(jì)之一。

　　民進(jìn)黨當局對于日本的態(tài)度只能用離譜二字來(lái)形容，運用文化歷史手段來(lái)美化日本殖民者的統治歷史，但不要忘了日本殖民五十年間殺害了超過(guò)六十萬(wàn)臺灣老百姓，臺灣老百姓不分族群反抗日本，其最終的愿望就是要回到祖國的懷抱和國家的統一，試問(wèn)民進(jìn)黨當局的各種行為，對得起那些抗日和無(wú)辜犧牲的臺灣同胞嗎？對得起對日抗戰犧牲的數以千萬(wàn)的同胞嗎？最后只能說(shuō)，民進(jìn)黨現今的各種舉措都是歷史的逆流，做出數典忘祖之事終將會(huì )受到兩岸同胞的唾棄并被歷史拋棄。（作者：羅鼎鈞，臺生，現為清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士生）

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