王建民：習總書(shū)記在“習朱會(huì )”上重要講話(huà)解讀

　　5月4日，在北京舉行的“習朱會(huì )”上，習近平總書(shū)記針對當前與未來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展提出“五點(diǎn)主張”。華廣網(wǎng)6日刊載中國社會(huì )科學(xué)院臺灣研究所研究員王建民的文章解讀習近平講話(huà)。文章指出，講話(huà)明確提出“雙方可積極探討構建維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展的制度框架”，明確提出“攜手建設兩岸命運共同體”的主張，明確提出“中華民族偉大復興要大家一起來(lái)干”的時(shí)代召喚，明確提出“不斷增強民族認同、文化認同、國家認同”，明確提出國共兩黨和兩岸“不僅要求同存異，更應努力聚同化異”，明確提出“深化兩岸利益融合，共創(chuàng )兩岸互利雙贏(yíng)”的新理念，意義重大，影響深遠。

　　全文內容如下：

　　5月4日，在北京舉行的“習朱會(huì )”上，習近平總書(shū)記針對當前與未來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展提出“五點(diǎn)主張”。這是繼年初他在全國兩會(huì )期間發(fā)表兩岸關(guān)系重要講話(huà)之后，短短兩個(gè)月之內又一次對兩岸關(guān)系提出論述，意義重大，影響深遠。

　　一是明確提出“雙方可積極探討構建維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展的制度框架”。盡管近年來(lái)兩岸關(guān)系和平發(fā)展取得了重要成就，但仍有許多困難與障礙，而且兩岸尚未正式結束法理上的“敵對狀態(tài)”。目前兩岸關(guān)系和平發(fā)展基礎并不牢固，沒(méi)有有效、完善的運作機制，更缺乏制度性保障。因此，習總書(shū)記倡導要探討構建維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展的制度性框架，其實(shí)就是要探討簽署兩岸和平協(xié)議以及建立落實(shí)與維護和平協(xié)議的相關(guān)組織機制，只有如此才能有效保障兩岸關(guān)系和平穩定、健康有序發(fā)展。當然，建立兩岸關(guān)系和平發(fā)展制度框架盡管是國共以及海峽兩岸各界共同努力的重要目標，但也要認識到這是一個(gè)長(cháng)期的艱苦過(guò)程，不是短期所能完成的，為此使用了“積極探討構建”的話(huà)語(yǔ)。

　　二是明確提出“攜手建設兩岸命運共同體”的主張。在兩岸關(guān)系發(fā)展過(guò)程中，過(guò)去學(xué)界也提出或討論過(guò)兩岸命運共同體的問(wèn)題，但尚未成為中共中央具體明確的大政方針。如今在新的形勢下，習總書(shū)記在談話(huà)中明確提出國共兩黨和兩岸雙方“攜手建設兩岸命運共同體”的主張，不僅是中共中央的重大政策目標宣示，而且是對國共兩黨與海峽兩岸各界的共同倡導。臺灣與大陸不僅共同構成一個(gè)中國或整體中國，中國的主權與領(lǐng)土完整不可分割，而且海峽兩岸血脈相連，同是炎黃子孫，同屬中華民族，“兩岸是割舍不斷的命運共同體”。建設兩岸命運共同體，需要海峽兩岸共同承擔，同舟共濟，攜手合作，共同努力，方能實(shí)現。

　　三是明確提出“中華民族偉大復興要大家一起來(lái)干”的時(shí)代召喚。這一直接、簡(jiǎn)單、明了的主張，就是要闡明振興中華，實(shí)現中華民族的偉大復興是數百年來(lái)中華民族的中國夢(mèng)、強國夢(mèng)，也是海峽兩岸同胞的共同使命，更是國共兩黨的重大歷史責任，同樣需要海峽兩岸炎黃子孫的共同努力，共同奮斗。因此，習總書(shū)記真誠希望“國共兩黨秉持民族大義，承擔起為中華民族謀復興、為兩岸人民謀福祉、為臺海地區謀和平的神圣責任”。在當下，需要海峽兩岸各界有共同的認知，有共同的心愿，棄私利與小利，共謀振興中華民族之大利，最終實(shí)現中華民族的偉大復興。

　　四是明確提出“不斷增強民族認同、文化認同、國家認同”。在兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)程中，由于臺灣政治民主化后受李扁執政推動(dòng)的“去中國化”與“文化臺獨”教育影響，臺灣民眾的國家認同、民族認同、文化認同出現重大偏差，分裂主義傾向日益嚴重，對祖國大陸的認知與認同日益淡化，對中國人身份的認同大幅降低，“臺灣主體意識”持續高漲，成為兩岸和平發(fā)展與國家和平統一的嚴峻挑戰。為此，習總書(shū)記特別提出要“不斷增強民族認同、文化認同、國家認同”這一重大的目標與任務(wù)。實(shí)現這一目標的重要路徑之一就是要擴大兩岸的交流，尤其是人與人的交流，需要海峽兩岸共同弘揚中華文化，共同傳承中華文化，建設共同精神家園，實(shí)現以心相交，實(shí)現心靈溝通，實(shí)現心靈契合。只有如此長(cháng)期努力，才能增進(jìn)臺灣民眾的中華民族認同與國家和平統一的認同。

　　五是明確提出國共兩黨和兩岸“不僅要求同存異，更應努力聚同化異”。在兩岸關(guān)系發(fā)展過(guò)程中，國共以及兩岸之間如何面對分歧，如何突破困難，是兩黨與兩岸面臨的共同挑戰。長(cháng)期以來(lái)，海峽兩岸在交流合作中更多強調“求同存異”，在當時(shí)的背景下是正確選擇，在條件不成熟時(shí)可暫時(shí)擱置爭議，保留歧見(jiàn)，以求得進(jìn)步、發(fā)展與突破。但在兩岸關(guān)系發(fā)展已發(fā)生重大變化的情況下，“求同存異”就顯得過(guò)于保守，已不能適應新的發(fā)展形勢與要求，因此就要積極進(jìn)取，要“努力聚同化異”，即要凝聚共識，化解歧見(jiàn)，消除分歧。只有如此，才能將兩岸關(guān)系發(fā)展向前推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展才能邁向一個(gè)新的高度。

　　六是明確提出“深化兩岸利益融合，共創(chuàng )兩岸互利雙贏(yíng)”的新理念。在兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)程中，在兩岸和平紅利分配上，島內出現一些爭議與歧見(jiàn)，即認為兩岸和平紅利分配不均，為大財團或少數人壟斷，未能惠及普通民眾等等，導致島內出現對兩岸關(guān)系發(fā)展的排斥或不滿(mǎn)情緒。盡管這些觀(guān)點(diǎn)不完全是事實(shí)，但中央還是非常重視這一問(wèn)題。為此，習總書(shū)記在談話(huà)中特別提出“深化兩岸利益融合，共創(chuàng )兩岸互利雙贏(yíng)”的理念與主張，強調“要充分發(fā)揮考慮兩岸雙方社會(huì )的心理感受，努力擴大兩岸民眾的受益面和獲得感，尤其要為兩岸基層民眾、中小企業(yè)、農漁民合作發(fā)展、青年創(chuàng )業(yè)就業(yè)提供更多機會(huì )，讓兩岸同胞參與越多受益越多”。這一論述的重點(diǎn)就是希望兩岸和平發(fā)展紅利惠及更多兩岸同胞，尤其是能夠照顧到所謂的臺灣“三中一青”群體。習總書(shū)記這一論述最值得關(guān)注的是，不只僅僅是惠及臺灣同胞，而是兼顧兩岸同胞利益，并且“參與越多受益越多”，即若不參與，何以受益？此新論述，值得兩岸同胞尤其是臺灣同胞仔細體認。

　　另外，習總書(shū)記還就臺灣參與區域經(jīng)濟合作與參與亞投行等具體問(wèn)題給予善意回應，表達了積極支持態(tài)度，這對促進(jìn)兩岸具體事務(wù)尤其是涉外事務(wù)合作與推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)質(zhì)性發(fā)展也將起到重要促進(jìn)作用。（王建民，作者系中國社會(huì )科學(xué)院臺灣研究所研究員）