青年學(xué)者王鶴亭：蔡英文兩岸核心立場(chǎng)難取信于人

　　第八屆兩岸青年學(xué)者論壇今日在廣西南寧召開(kāi)，河南師范大學(xué)博士后王鶴亭在論壇上發(fā)言。（中國臺灣網(wǎng) 李杰 攝）

　　中國臺灣網(wǎng)3月22日南寧訊�。ㄓ浾� 李杰）第八屆兩岸青年學(xué)者論壇今日在廣西南寧召開(kāi)，河南師范大學(xué)博士后王鶴亭在論壇上發(fā)言指出，在臺灣，民進(jìn)黨已進(jìn)入“預備執政”或者“準執政”狀態(tài)。民進(jìn)黨的一貫立場(chǎng)與執政經(jīng)歷使得人們對其兩岸政策并不能抱持樂(lè )觀(guān)期待，這可能成為影響兩岸關(guān)系和平發(fā)展的“新變數”。

　　王鶴亭指出，蔡英文作為“理念型臺獨”人物，民進(jìn)黨作為“臺獨”色彩的政黨，“一中一臺論”是其兩岸政策基本立場(chǎng)的內核。此種個(gè)人理念和政黨主張一旦滲透在公權力行為中并經(jīng)過(guò)政治社會(huì )化，必然對兩岸關(guān)系和平發(fā)展造成持續而深遠的沖擊，雖然不會(huì )出現當年陳水扁公然訴求“法理臺獨”的亂象，但會(huì )在實(shí)質(zhì)上導致兩岸之間漸行漸遠。

　　“臺灣共識論”是加貼“主流民意”、“共識民主”標簽的“一中一臺論”

　　民進(jìn)黨一貫強調“臺灣是一個(gè)主權獨立的國家，國號是中華民國，與中華人民共和國互不隸屬，未來(lái)臺灣的前途，應由臺灣的2300萬(wàn)人自行決定，此乃現階段臺灣人民的最大共識”，并斷定“臺灣民眾的國族認同、統獨態(tài)度，以及臺灣與中國的關(guān)系，與本黨在1999年通過(guò)的‘臺灣前途決議文’主張的立場(chǎng)已趨于一致”，換句話(huà)說(shuō)，民進(jìn)黨的主張即是“臺灣共識”。其目的是要以“臺灣共識”之名將“一中一臺”的分裂立場(chǎng)強加于民意之上。

　　“維持現狀論”是臺灣“事實(shí)獨立論”的拓展版和“臺灣共識論”的升級版

　　蔡英文為所謂的臺灣共識提供了一個(gè)似是而非的答案：維持現狀，宣稱(chēng)“維持現狀”為臺灣社會(huì )的最大共識。相對于“臺灣共識論”只談程序而不講具體內容，“維持現狀論”增加了一個(gè)空洞而模糊的階段性目標，但忽視兩岸各方對“現狀”定義的歧異，刻意回避兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎“九二共識”，而在未來(lái)民進(jìn)黨的話(huà)語(yǔ)中，卻可以指責大陸破壞現狀。

　　民進(jìn)黨一方面宣稱(chēng)維持現狀并向美國保證會(huì )持續馬英九處理兩岸關(guān)系的方式，另一方面又公開(kāi)否認“馬規蔡隨”，強調不會(huì )因襲舊當局的做法，這反映了蔡英文對“現狀”的定義不可能與其他各方達成共識。在民進(jìn)黨將臺灣界定為“事實(shí)獨立”并將兩岸關(guān)系定位為“一中一臺”的“現狀”下，抽掉“九二共識”這一基石，以“目標”取代“現狀”，不承認“兩岸同屬一個(gè)中國”，實(shí)際上是在破壞現狀，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的穩定現狀恐難以維持。

　　“現行憲政體制論”成為“維持現狀論”的補丁

　　在外界壓力下，蔡英文不得不對如何“維持現狀”作出回應，提出在“中華民國現行憲政體制”下，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩定發(fā)展。然而這一論述有三個(gè)關(guān)鍵的觀(guān)察點(diǎn)：“中華民國”、“現行”、“憲政體制”。

　　在臺灣“中華民國”論述的內涵有三種 ，分別是“中華民國”是整個(gè)中國，這是符合“中華民國憲法”的“一中”論述；“中華民國在臺灣”的“獨臺”論述；以及“中華民國是臺灣，臺灣是中華民國”的“臺獨”論述，第三種是民進(jìn)黨的主體論述。

　　而“現行”則大大削弱了“中華民國憲法”中原本就一再被縮減的“一中”架構的約束力，而且“修憲”等手段也是“現行”體制的一部分。

　　同時(shí)“憲政體制”也是動(dòng)態(tài)的，蔡的幕僚表示，“依蔡的想法，這和現行‘中華民國憲法’仍是‘一中’架構無(wú)關(guān)，而是將兩岸關(guān)系納進(jìn)憲政體制”，“有了憲政體制的根基再回頭審視‘九二共識’，民進(jìn)黨認為這個(gè)名詞是被創(chuàng )造出來(lái)的，不是在民主、透明或全民共識的基礎下談判出來(lái)的” 。從馬英九的“守護中華民國憲法”到蔡英文的遵循“現行中華民國憲政體制”，“一中架構”的穩定性被降低，兩岸關(guān)系中不確定性與障礙因素大大增加。

　　王鶴亭指出，綜合以上三點(diǎn)加以觀(guān)察，雖然蔡英文意圖以“現行憲政體制論”來(lái)銜接各方立場(chǎng)，但根本立場(chǎng)不加以調整，對“現行中華民國憲政體制”的著(zhù)力點(diǎn)也不同，難以取信于人。（完）