“部落文化傳承不能沒(méi)有靈魂！”
�。L(fǎng)臺灣少數民族“立委”高金素梅
新華網(wǎng)臺北１２月１１日電 （記者 陳鍵興 趙新兵）“幾年來(lái)，我走遍大小部落，聽(tīng)到了很多讓我心痛、感動(dòng)和成長(cháng)的事情。這是一個(gè)向土地和同胞學(xué)習的過(guò)程，充實(shí)了我的精神內涵�！迸_灣少數民族“立委”高金素梅在臺北接受新華社記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“部落文化傳承不能沒(méi)有靈魂，否則，所有工作就如同大樓建筑在沙灘之上�！�
記者在高金素梅的辦公室見(jiàn)到了她，她身著(zhù)淡藍色的男式襯衣、黑色的西褲，顯得十分干練。這位當年因瓊瑤劇《婉君》和李安電影《喜宴》而成名的臺灣演員，如今洗盡鉛華，遠離文藝圈，進(jìn)入異常復雜的臺灣政治圈。
高金素梅出生在臺灣苗栗泰安鄉，父親是安徽人，母親來(lái)自臺灣少數民族中的泰雅部落。高金素梅給自己取的泰雅名字叫吉娃斯·阿麗。
“小時(shí)候，母親沒(méi)有跟我講過(guò)泰雅人的故事，我對臺灣少數民族的歷史和境況幾乎全然不了解。直到２００２年初，我偶然看到一幅相片。鏡頭前那一剎那的影像，是一個(gè)侵略臺灣的日本軍人，手握大刀，正砍下一位泰雅抗日勇士的人頭。淚水奪眶而出的那一刻，我終于清楚‘我是誰(shuí)’�！备呓鹚孛氛f(shuō)，她由此發(fā)現了自己的祖先，并決意走上臺灣少數民族權益保護與文化復興運動(dòng)的道路。
當選兩屆“立委”以來(lái)，高金素梅不斷走進(jìn)高山和平地部落，實(shí)地了解臺灣少數民族的生活狀況與困境，更深地體悟到部落之美與部落之痛。
“為什么臺灣少數民族的文化今天如此弱勢？因為長(cháng)期以來(lái)沒(méi)有被尊重�！备呓鹚孛穼τ浾哒f(shuō)，日本殖民臺灣時(shí)期，推行“番同化教育”，強行消滅臺灣少數民族的語(yǔ)言。臺灣少數民族長(cháng)期受到歧視，許多孩子甚至不敢承認自己的民族身份。
“經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的痛苦煎熬，我們開(kāi)始蘇醒過(guò)來(lái)，意識到部落文化散失的嚴重性，開(kāi)始思考如何找回自己的根�！备呓鹚孛氛f(shuō)。
站在“立委”的監督位置上，高金素梅堅強地擔負起對族人的責任�！拔幕瘋鞒杏袔讉�(gè)基本條件：族人的覺(jué)醒與堅持；當局政令的執行；預算的編列�！彼J為，從預算編列來(lái)看，臺灣當局這些年并未真正重視臺灣少數民族。
“他們所謂民主政治真的民主嗎？我不以為然。民進(jìn)黨那些人在高喊所謂‘本土’、花那么多資源搞所謂‘本土’的時(shí)候，臺灣少數民族又情何以堪？”高金素梅說(shuō)，“我們很無(wú)奈，誰(shuí)讓我們人少，在所謂‘民主選舉’中，我們就是輸啊�！�
“但不能因為這樣，我們就沒(méi)有自己的聲音�！彼龑τ浾哒f(shuō)，自己本性上并不喜歡成為政治人物，但她必須“去做一些應該做的事情”。
高金素梅說(shuō)，針對現在許多部落子弟缺乏對部族歷史的認知，她組織了“送歷史回部落”的活動(dòng)，幫助下一代建立正確的史觀(guān)；她在部落培訓干部，帶他們去日本參與“還我祖靈”活動(dòng)，讓他們了解近現代歷史；她還協(xié)助部落培育勞動(dòng)合作社、青年協(xié)會(huì )、婦女協(xié)會(huì )等，希望借此吸引更多的年輕人回到部落。
“我們要實(shí)實(shí)在在地回到部落去做文化傳承和找回靈魂的工作�！备呓鹚孛愤�認為，一段時(shí)間以來(lái)，臺灣少數民族的文化有被“過(guò)度消費”的又一種困境，因為“商業(yè)味”、“觀(guān)光味”太濃而變得膚淺。
她說(shuō)：“失去靈魂最典型地表現在各部落的‘豐年祭’上�！馈亲迦伺c神祗、祖靈、土地的‘對談’，但在各縣市鄉政府‘揠苗助長(cháng)’的‘推廣’之下，‘祭’沒(méi)有了，徒有‘觀(guān)光節’，甚至成為選舉動(dòng)員活動(dòng)�！�
高金素梅最后對記者說(shuō)：“兩岸的少數民族應該加強交流，希望交流得更深入，探討共同面對的課題�！�
