博物館全球"第二多"之城!千年古都的"超級鏈接" 夢(mèng)
2018-05-18 18:43:00
來(lái)源：新華社
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一座城市如果只能去一個(gè)地方,這個(gè)地方應該就是博物館。作為群體記憶的承載者,博物館應在青年一代的生活中占有一席之地。
關(guān)于博物館的功能,在很長(cháng)一段時(shí)間內學(xué)術(shù)界主要認為是“收藏，展示，研究”。上世紀90年代起,一些學(xué)者提出教育也是博物館非常重要的功能。這一倡議在2007年的國際博物館協(xié)會(huì )大會(huì )上得到了認可,大會(huì )首次將“教育”作為博物館第一功能。
但從全球視野上看,我國博物館教育才剛剛起步。面對“人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,博物館和學(xué)校之間都在努力搭建更多形式的“連接”。
5月18日是國際博物館日,今年國際博物館日的主題正是“超級連接的博物館：新方法、新公眾”。
習近平總書(shū)記強調增強中國特色社會(huì )主義文化自信,指出“文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),是加強社會(huì )主義精神文明建設的深厚滋養”。
北京作為僅次于倫敦、博物館數量世界第二的城市,受眾現在已從少數愛(ài)好者到百萬(wàn)中小學(xué)生。博物館資源在多方努力下逐漸“活”起來(lái),正在成為一種新的教育方式,連接著(zhù)城市的過(guò)去、現在和未來(lái)
如果沒(méi)有這樣的機會(huì ),可能一生都不會(huì )走進(jìn)博物館
對于北京延慶第八中學(xué)的閆如玉來(lái)說(shuō),參觀(guān)首都博物館的經(jīng)歷令她印象深刻。在學(xué)校的安排下,她和同學(xué)集體乘車(chē)80多公里來(lái)到“城里”,這是郊區寄宿校學(xué)生少有的外出機會(huì )。閆如玉和她的同學(xué)都來(lái)自于延慶東部、北部山區。周日到校,周五放學(xué),學(xué)期中間很少外出。
“在宏偉的建筑里,我們參觀(guān)了‘古代玉器藝術(shù)精品展’,可能因為名字里有一個(gè)‘玉’字吧,我太喜歡這個(gè)展覽了!觀(guān)賞了那么多的玉器,白玉、青玉、墨玉、翡翠……在這個(gè)非凡的氣氛里呆了3小時(shí),感受、品味了許多非凡的東西。我不由得想,為什么古代的中國人就如此偉大?為什么中華民族的文化如此璀璨?”
延慶第八中學(xué)德育主任王計林說(shuō),這個(gè)活動(dòng)真是讓孩子開(kāi)闊了眼界,彌補了因為家庭、交通不便帶來(lái)的視野窄、知識面窄的缺憾,增強了自信�！耙郧耙灿蓄�(lèi)似的外出機會(huì ),但有的孩子因為怕麻煩、膽小等原因而不愿意報名�，F在是全體參加、統一組織,整個(gè)面貌發(fā)生了很大變化�！�
延慶師生走進(jìn)博物館,受益于2014年9月啟動(dòng)的北京市中小學(xué)生“四個(gè)一”活動(dòng),其內容包括推動(dòng)初中學(xué)生全面走進(jìn)三所博物館。截至記者發(fā)稿,已有逾106萬(wàn)人次走進(jìn)了國家博物館、首都博物館、中國人民抗日戰爭紀念館。主管這項工作的北京市中小學(xué)生社會(huì )大課堂管理辦公室常務(wù)副主任高付元介紹,目前基本實(shí)現了博物館教育在初中學(xué)生當中的“全覆蓋”。
“對于農村的孩子,如果沒(méi)有這樣的活動(dòng),可能一生都不會(huì )走進(jìn)博物館”,延慶區社會(huì )大課堂辦公室主任金英說(shuō),對于課外活動(dòng)資源相對匱乏的郊區學(xué)生來(lái)說(shuō),這項活動(dòng)提供了雪中送炭的機會(huì )。
不光是孩子,連郊區學(xué)校的老師們都格外珍視這“免費的午餐”。行前查閱資料,了解博物館的展品、背景知識；在參觀(guān)過(guò)程中,會(huì )配合著(zhù)講解,避免學(xué)生走馬觀(guān)花；行后有反思,帶孩子寫(xiě)體會(huì )、設計最佳參觀(guān)路線(xiàn)……不放過(guò)一點(diǎn)學(xué)習的機會(huì ),老師的視野也跟著(zhù)逐漸開(kāi)闊了。
北京地區博物館資源十分豐富。但場(chǎng)館教育道路走得并不順暢。最早引進(jìn)蘇聯(lián)教育體系,在上世紀六七十年代側重“革命教育,歷史教育”,比如中國歷史博物館和中國革命博物館(現合并組建為中國國家博物館)等,職能比較單一。改革開(kāi)放以后,各類(lèi)博物館或改良或新生,如雨后春筍般涌出。但不同場(chǎng)館的管理水平和理念差別還是很大,并不能滿(mǎn)足青少年各種腦洞大開(kāi)的需求。
“將孩子帶到博物館是第一步,下一步將考慮如何教他們用好博物館,自己主動(dòng)挖掘資源�！备吒对獙@個(gè)還是很有信心的。
凡事預則立,不預則廢。這第一棒穩穩地跑出去,下一棒的選手開(kāi)始摩拳擦掌了——
建立人與城之間、城與城之間的真正“連接”
如何活化博物館資源,讓孩子們真正感知到文化的魅力?這是首都博物館宣教部主任楊丹丹思考了多年的問(wèn)題。從一名講解員做起,在博物館領(lǐng)域工作了30多年的她,一直在探索中國特色的博物館教育。
“人多,提升快,需求多元,就是我們面臨的任務(wù)�！彼f(shuō),現在首都博物館工作日每天僅接待有組織的學(xué)生參觀(guān)就600多人。所有一線(xiàn)專(zhuān)職講解員,特別是有5至10年經(jīng)驗的講解員都用來(lái)專(zhuān)門(mén)接待學(xué)生,才能滿(mǎn)足參觀(guān)需要。常年維持這種任務(wù)量,給博物館的人手、安全管理等各方面的接待能力帶來(lái)前所未有的挑戰。
這個(gè)難題,諾丁漢大學(xué)博士生導師、著(zhù)名博物館設計與展陳企劃人王琦介紹了來(lái)自英國的經(jīng)驗——課前預備。
英國很多博物館會(huì )專(zhuān)門(mén)為不同的年級設計差異性課件,供老師參考,這些課件多是藏寶圖一樣的形式,讓博物館之旅仿佛一次探險。倫敦自然歷史博物館的官網(wǎng)上,老師還可以通過(guò)三維電子展廳地圖提前設計好線(xiàn)路。到館活動(dòng)時(shí),由學(xué)校的老師自主帶學(xué)生,博物館就不用把講解志愿者集中抽調陪“大部隊”,從而實(shí)現教育資源的合理化分配。
首都博物館也已經(jīng)開(kāi)始了類(lèi)似嘗試,他們與教育部門(mén)合作,開(kāi)發(fā)了專(zhuān)門(mén)針對青少年人群的“讀城”項目,帶領(lǐng)孩子們了解自己的家鄉——北京城。
作為“讀城”項目的主創(chuàng )人員,楊丹丹對這個(gè)展覽的定位是“參與”,而不是“參觀(guān)”。她希望通過(guò)這個(gè)項目,人們可以更好地了解“北京”這座城市,并創(chuàng )造出屬于自己的記憶。
從策展開(kāi)始,就廣泛征求了參觀(guān)者的意見(jiàn),并將這些熱心人分成了不同的“智囊團”隊伍:中學(xué)生社團、老北京團、老師團、家長(cháng)團。在專(zhuān)業(yè)研究人員的帶領(lǐng)下,由中學(xué)生參與布展。
在《追尋歷史上的北京城池》主題展中,所有城墻磚都是孩子們自己制作壘起來(lái)的,有的學(xué)生還在“紙盒磚”上貼了寫(xiě)有問(wèn)題或知識點(diǎn)的小紙條。這些城磚版的“漂流瓶”,傳播的是希望也是種子。
對于《我心目中的四合院》這一主題的反饋中,項目組收到老中青幼各年齡段智囊團成員的故事,“我們就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)從受眾那里,挖掘出來(lái)了四合院的精神�！�
其中一段中學(xué)生對老奶奶的采訪(fǎng)視頻令楊丹丹印象深刻�！霸谖覀冊�,老奶奶就是最值得信任的人。老奶奶不上班,全院人的鑰匙都在她家。雖然院里有多個(gè)家庭,但卻像一家人一樣,這就是四合院里的和諧和信任�！焙髞�(lái)這段視頻就在展廳播放,觸動(dòng)了無(wú)數人心靈中最柔軟的回憶。
通過(guò)不斷地探索與嘗試,博物館越來(lái)越清晰地意識到要“打破邊界,建立連接”是時(shí)代的需要。首都博物館承載著(zhù)北京三千年建城史的文明精粹,每一個(gè)生活在北京的人都應該來(lái)這里了解這座城市�！拔覀兂珜А僖恍⿲�(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),多一些觀(guān)眾看得懂的問(wèn)題’,建立受眾與這座城市之間的真正‘連接’。讓人們從博物館里看到的是‘昨天’,卻感受到了今天和明天�！闭f(shuō)到這,楊丹丹的眼睛在發(fā)光。
而除了建立新老北京人和北京城的連接,首博讀城還讀到了福建、新疆,讓全國其他地方的人讀北京,再幫當地用這種形式讀自己的文化自己的城,然后把這些古城的精髓帶回北京來(lái)讀。
跨地域跨時(shí)空的連接,讓這世界說(shuō)大就大、說(shuō)小就小。華夏文明的繁衍就在其中生生不息。
把碎片化的知識,變成學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的課程
博物館教育是探索式教育,博物館提供的展品信息量遠遠大于一兩節課所能承載的信息量,如何把碎片化的知識,內化成為孩子的常識?
北京市東城區的一些學(xué)校已經(jīng)進(jìn)入“深耕細作”的階段。從“走馬觀(guān)花”的參觀(guān)與訪(fǎng)問(wèn),進(jìn)入了博物館學(xué)習課程化、系列化的新階段,為后來(lái)者提供了經(jīng)驗借鑒。
幾年前,北京史家胡同小學(xué)與國家博物館聯(lián)手開(kāi)發(fā)了小學(xué)博物館課程,幫助3至6年級學(xué)生了解并使用博物館資源,并出版《寫(xiě)給孩子的傳統文化——博悟之旅》《漫步國博》等系列讀物。通過(guò)“說(shuō)文解字”“服飾禮儀”“美食美器”等不同專(zhuān)題,對人類(lèi)社會(huì )生存發(fā)展的規律規則進(jìn)行總結,引導學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)對歷史感興趣,學(xué)會(huì )使用博物館資源,找到自己的興趣。
史家胡同小學(xué)教學(xué)主任郭志濱介紹,這套教材由學(xué)校老師和國博講解員一同完成,在館中進(jìn)行有針對性的系統學(xué)習。
國家博物館社會(huì )宣傳教育部主任黃琛介紹,力求通過(guò)體驗方式,讓學(xué)生感受到中華文化的厚重。這套課程提供了一種思路,不僅可以用來(lái)參觀(guān)國博,也可以幫助大家利用當地博物館資源開(kāi)發(fā)相關(guān)的課程。
如何讓一所學(xué)校的探索,成為惠及更多所學(xué)校和全體學(xué)生的努力?2017年,北京東城區教育系統打開(kāi)了校園的圍墻,突破了學(xué)科的邊界,為轄區內17所學(xué)校的老師們開(kāi)啟了“中華優(yōu)秀傳統文化博物館課程”教師培訓項目。
在這個(gè)主題為“博學(xué)”的培訓課程為中,包括以博物館參觀(guān)學(xué)習、文物古跡實(shí)地考察、遺址考古現場(chǎng)觀(guān)摩為主的“博覽”課程；以教師動(dòng)手體驗,實(shí)踐、操作為主要的技術(shù)、技藝學(xué)習為主的“博技”課程；以專(zhuān)家學(xué)者講座、講解為主的專(zhuān)業(yè)知識、職業(yè)道德等內容為主的“博聞”課程；以提升教師表達和專(zhuān)業(yè)素養,培養領(lǐng)袖型教師為主導的“博論”課程。
老師們陸續走入中國國家博物館、故宮博物院、首都博物館、北京古代建筑博物館、中國園林博物館等場(chǎng)所,在實(shí)踐體驗中感受先人的美與智慧,感悟歷史文化的鮮活與厚重。并融入到自己的教學(xué)當中去。
“與以往的一次性活動(dòng)不同,現在以課程形式開(kāi)發(fā)資源,形成課堂教學(xué)、場(chǎng)館參觀(guān)、社會(huì )實(shí)踐相結合的學(xué)生實(shí)踐課程�！睎|城區青少年學(xué)院院長(cháng)郭鴻說(shuō),2018年,東城區青少年課外活動(dòng)指導服務(wù)中心、青少年社會(huì )實(shí)踐學(xué)院面向轄區內的選課學(xué)生啟動(dòng)了一批試點(diǎn)課程。
在國家博物館學(xué)習《祖先的餐桌》課程,在自然博物館學(xué)習《生命的印記》課程,在榮寶齋學(xué)習國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《木版水印》課程……一系列精心編制的教案與互動(dòng)方案,讓博物館從簡(jiǎn)單參觀(guān)到深度學(xué)習邁進(jìn)了一步。
在業(yè)內人士看來(lái),博物館教育才剛剛從專(zhuān)業(yè)視野進(jìn)入公眾的視野。開(kāi)發(fā)博物館,挖掘博物館資源,探索適合青少年、教師使用的教材與學(xué)習用書(shū),還有漫長(cháng)的道路和許許多多的工作。
超級連接,從博物館延伸到無(wú)限空間
2015年以來(lái),以博物館行業(yè)首個(gè)全國性法規《博物館條例》的頒布為標志,我國也從政策層面強調了博物館教育功能的重要作用。不僅意味著(zhù)要把課堂搬到博物館里來(lái),還意味著(zhù)博物館資源要走到人群中去。
對于生活在海南的中學(xué)生來(lái)說(shuō),能來(lái)到北京一睹漢代墓地的機會(huì )并不多。2017年,海南昌江黎族自治縣思源實(shí)驗學(xué)校的歷史老師符小慧聯(lián)系上北京大葆臺西漢墓博物館,希望對方能夠為她指導的“漢文化興趣班”學(xué)生社團提供一些幫助。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò )視頻的方式,大葆臺西漢墓的專(zhuān)家尉威為60多名興趣社團的學(xué)生講述了《竹簡(jiǎn)的故事》課程。在網(wǎng)絡(luò )上實(shí)時(shí)互動(dòng)的過(guò)程中,師生們探討了竹簡(jiǎn)這一文化載體,在古代生活中的重要作用。之后,遠隔千里的兩地漢文化愛(ài)好者通過(guò)微信保持聯(lián)系,持續“隔空對話(huà)”。
大葆臺西漢墓博物館副館長(cháng)郭力展介紹,近年來(lái)通過(guò)運用3D掃描技術(shù),對大葆臺漢墓遺址進(jìn)行了數字掃描和高精度三維建模,完成了遺址的數字化工作。通過(guò)虛擬現實(shí)技術(shù),將漢代墓葬“搬”到虛擬空間,拓展參觀(guān)體驗,讓博物館資源以更加生動(dòng)的方式傳播。
在“行走的博物館”中,工作人員可以把遺址裝進(jìn)口袋去巡展,全面、生動(dòng)、逼真地展示遺址原貌。通過(guò)與北京教育學(xué)院豐臺分院的合作,大葆臺西漢墓博物館與30多所學(xué)校建立了深度聯(lián)系,堅持送文化進(jìn)校園,開(kāi)展了虛擬現實(shí)體驗、竹簡(jiǎn)體驗、考古講座、文物修復等一系列實(shí)踐學(xué)習活動(dòng)。
不約而同的是,中國古動(dòng)物館也計劃依托中科院古脊椎和古人類(lèi)研究所的資源,以懷柔科學(xué)基地為中心,輻射百所學(xué)校開(kāi)展科普教育。他們的“走進(jìn)百家校園”活動(dòng)5月18日正式啟動(dòng)。
古動(dòng)物館社教部副主任葛旭介紹,館里正在做的一個(gè)VR項目已近收尾,通過(guò)移動(dòng)的“教具”,讓遠郊縣的孩子足不出戶(hù)就能真實(shí)體驗獸腳類(lèi)恐龍演化成鳥(niǎo)類(lèi)的過(guò)程�！靶W(xué)四年級語(yǔ)文課本里不是有《飛上藍天的恐龍》課文嗎,這樣既可以配合課本教學(xué),又科普古生物知識�！倍渌梢浴八统鋈ァ钡腣R項目也在緊鑼密鼓設計中。
但葛旭特別強調,我們不是“學(xué)科”教育,是“科學(xué)”教育。要帶給孩子的是科學(xué)方法、科學(xué)素養和科學(xué)精神,以及邏輯思維的能力。中國古動(dòng)物館的遞進(jìn)式教育已經(jīng)初見(jiàn)成效——曾在館里做小講解員的孩子里,有個(gè)叫潘放的小伙子,去美國上大學(xué)最后選擇的就是古生物專(zhuān)業(yè),現在又開(kāi)始準備繼續攻讀古生物方面的研究生。而正在讀高二的閆繹紋,已經(jīng)和館里的研究人員在實(shí)驗室工作了,他的夢(mèng)想也是做一名古生物學(xué)家。記者隔著(zhù)電話(huà),都能感受到葛老師介紹時(shí)由衷的自豪和驕傲。播撒的種子逐漸生根、發(fā)芽、開(kāi)花,“我們的辛苦沒(méi)有白費!”
這些年,在國際學(xué)術(shù)界,對博物館教育的看法也已經(jīng)發(fā)生了變化。2012年,英國的惠康基金會(huì )提出了關(guān)于博物館內“非正式學(xué)習”的研究計劃。包括當前博物館教育的前沿問(wèn)題:非正式教育與正式教育如何連接；如何評估非正式教育的長(cháng)期社會(huì )效果；如何鼓勵弱勢人群進(jìn)入博物館等。
“博物”的英文原意為natural history,也就是“自然歷史”。博物館展示的是人類(lèi)文明與自然的奧秘,但同時(shí)傳遞的是人類(lèi)對于整個(gè)宇宙的認識與發(fā)現。孩子們來(lái)到博物館,并不是單純的增長(cháng)知識,而是去親身體驗科學(xué)思想的發(fā)展過(guò)程,看到科學(xué)方法論如何解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團。
越來(lái)越多的人意識到,博物館教育對于培養未來(lái)的各類(lèi)人才,或者打造一個(gè)擁有科學(xué)發(fā)展觀(guān)的社會(huì )氛圍,都至關(guān)重要。在傳統課堂上青少年是沒(méi)有選擇權的,而青少年的思考又具有多樣性。博物館教育的充分應用是賦予青少年更多選擇權,個(gè)性化的學(xué)習因此才有可能實(shí)現。
受訪(fǎng)業(yè)內人士提出,我國博物館服務(wù)于學(xué)校教育還處在思想意識轉換、服務(wù)能力提升的初步階段；公眾也剛突破以往“博物館和我沒(méi)關(guān)系”的認識。如何推廣還要進(jìn)一步探索。
習近平總書(shū)記強調增強中國特色社會(huì )主義文化自信,指出“文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),是加強社會(huì )主義精神文明建設的深厚滋養”。
作為國家未來(lái)發(fā)展的重要人才儲備,青少年應在博物館回溯歷史的過(guò)程中,深刻領(lǐng)會(huì )到中華文化的精髓,激發(fā)出內心的自豪感,培養探究的學(xué)習態(tài)度。
博物館肩負展現自然歷史的重要責任,但又不只是“古董店”,它是真實(shí)的“穿越”,是實(shí)物化的“科學(xué)殿堂”,是一個(gè)“奇境”!
[責任編輯：韓靜]
