臺灣阿美人飲酒歌遇上馬頭琴——兩岸少數民族音樂(lè )對話(huà)
作者 路梅 李雪峰
10年前，臺灣阿美人青年歌手楊品驊在大銀幕上看到內蒙古草原上隨風(fēng)起伏的牧草，想到了自己在故鄉花蓮縣常常眺望的太平洋。10年后，他在北京完成了自己第一首兩岸少數民族歌曲融合之作《親愛(ài)的烏蘭察布》。
“兩岸的少數民族風(fēng)情看似有很大差異，但對大自然的熱愛(ài)和敬畏是相通的，我第一次聽(tīng)到蒙古長(cháng)調時(shí)的感動(dòng)，促使我開(kāi)始嘗試民族音樂(lè )的融合創(chuàng )作�！苯�，在北京的錄音棚里，歌曲主唱楊品驊對中新社記者講述了這首新歌的創(chuàng )作過(guò)程。
新歌由臺灣知名音樂(lè )人吳旭文作詞曲并擔任制作人，吳旭文曾走訪(fǎng)云南、內蒙古等地的少數民族聚居地，對當地文化有濃厚興趣。歌曲制作歷時(shí)一年多，由于新冠肺炎疫情影響，歌曲的部分錄音與后期合成不得不分別進(jìn)行，兩岸團隊常通過(guò)視頻連線(xiàn)探討。
臺北錄音棚里，阿美人知名歌手蔣進(jìn)興和馬蘭吟唱隊穿著(zhù)傳統服飾，手牽手邊跳邊唱起部落古調和飲酒歌；在北京錄音棚，內蒙古馬頭琴藝術(shù)家烏云畢力格傾情演奏，低沉渾厚與高亢嘹亮的伴唱交織中，楊品驊唱出與父母和兄弟姐妹的相親相愛(ài)、對朋友的思念。
“去年夏天我們到內蒙古烏蘭察布拍攝MV，”楊品驊說(shuō)，“我才知道草原上居然有火山，登上山頂時(shí)心里一震，哇，這就是鷹的視角！那種遼闊，讓我想起家鄉太平洋岸邊的清水斷崖�！彼f(shuō)，初識烏云畢力格時(shí)，曾擔心不易溝通，但音樂(lè )讓他們很快找到了共鳴，一曲合奏下來(lái)，二人已成為交心的朋友，“我們用音樂(lè )對話(huà)，那種感覺(jué)真是酣暢淋漓！”
到大陸14年，楊品驊旅行過(guò)六十多個(gè)城市，由于自己少數民族歌手的身份，他特別留心各地少數民族的樂(lè )器、音樂(lè )和唱法�！耙魳�(lè )來(lái)源于生活，不同的民族盡管語(yǔ)言各異，但在音樂(lè )的本質(zhì)上是相通的、可以對話(huà)的�！�
《親愛(ài)的烏蘭察布》1月14日正式上線(xiàn)發(fā)表，獲得兩岸音樂(lè )人的好評。大陸知名音樂(lè )人聞?wù)鹫J為，歌曲觸發(fā)了許多人的思鄉之情，充滿(mǎn)熱情的民族音樂(lè )打動(dòng)人心。臺灣資深詞曲制作人許常德說(shuō)，“原來(lái)愛(ài)是越遼闊，越入心，越溫暖。這首歌不用樂(lè )派分類(lèi)，是生命之歌�！迸_灣飛兒樂(lè )隊F.I.R成員陳建寧感慨：“血脈親情，自然之愛(ài)，生生不息。是先祖的力量推動(dòng)著(zhù)華夏子孫逐夢(mèng)踏浪……”
楊品驊表示，這只是個(gè)開(kāi)始，今后還將繼續和吳旭文共同嘗試與大陸其他少數民族的音樂(lè )融合創(chuàng )作，更希望能在國際舞臺上成為“東方魅力的新名片”。
楊品驊在北京的胡同里開(kāi)設了自己的音樂(lè )餐飲酒吧，里面有一方小小的舞臺，能容納三四人的樂(lè )隊進(jìn)行小型表演。常有少數民族歌手來(lái)此演唱，不同民族的音樂(lè )在此交融。
餐廳里展示著(zhù)臺灣少數民族文化與產(chǎn)品，店員也多是來(lái)自各部落的年輕人。楊品驊希望通過(guò)這種方式，向族人展示并提供一種可能：大陸有廣闊的天地，大家可以融入，可以獲得更多發(fā)展機會(huì )，也能反哺家鄉。(中新社)
