傳承弘揚媽祖文化 促進(jìn)兩岸民心相通

　　　【海峽聚焦】

　　作者：宋建曉（福建省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員、福建江夏學(xué)院黨委書(shū)記）

　　　發(fā)祥于福建莆田湄洲島的媽祖文化，是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，亦是促進(jìn)兩岸心靈契合的重要精神紐帶。今年5月12日（農歷三月廿三），紀念媽祖誕辰1063周年大會(huì )暨春祭大典在湄洲媽祖祖廟天后廣場(chǎng)舉行。海內外媽祖文化機構代表、媽祖敬仰者及各界人士等近萬(wàn)人齊聚一堂。800多位臺胞現場(chǎng)觀(guān)看媽祖祭典，深受震撼。新時(shí)代傳承弘揚媽祖文化，在增進(jìn)兩岸經(jīng)濟文化交流合作和民心相通、推動(dòng)兩岸共同弘揚中華文化、實(shí)現祖國完全統一等方面發(fā)揮著(zhù)獨特作用。

　　今年5月12日，紀念媽祖誕辰1063周年大會(huì )暨春祭大典在福建莆田湄洲媽祖祖廟天后廣場(chǎng)舉行。湄洲媽祖祖廟供圖

　　　媽祖文化早已根植于兩岸同胞的精神生活

　　媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現代，伴隨“海上絲綢之路”傳播到世界各地，歷經(jīng)千百年的傳承弘揚，形成以媽祖信仰為主線(xiàn)，以媽祖宮廟、祭祀、傳說(shuō)神話(huà)、文學(xué)藝術(shù)等為載體，融合并衍生各種文化元素發(fā)展而成的一種特色文化，是集中華儒釋道文化與海洋文化之大成的一種活態(tài)文化。

　　靈妃一女子，瓣香起湄洲。湄洲島是媽祖文化的祖地，經(jīng)過(guò)不斷分香，媽祖廟分布在中國大陸22個(gè)省市450多個(gè)縣，既大量集中在福建、廣東、浙江等沿海地區，也不乏湖南、貴州等非沿海地區。除了數量眾多的廟宇修建，一些地方還積極開(kāi)展媽祖祈福大典、媽祖誕辰日紀念大會(huì )、春祭媽祖大典、媽祖羽化升天紀念大會(huì )等節事活動(dòng)，舉辦世界媽祖文化論壇、海峽論壇·媽祖文化活動(dòng)周、中國·湄洲媽祖文化旅游節等一系列品牌活動(dòng)和“媽祖下南洋·重走海絲路”等國際交流活動(dòng)，打造媽祖文化園區，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，在海內外產(chǎn)生了積極效應。

　　媽祖文化也已深入到臺灣民眾的物質(zhì)生活、精神生活、社會(huì )組織等各個(gè)方面。據統計，在臺灣，來(lái)自大陸分香的媽祖宮廟超過(guò)2000座，形成了有形文化資源的博物館式保護開(kāi)發(fā)和無(wú)形文化資源的文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)并重的傳承弘揚模式�！叭�月瘋媽祖”是臺灣每年農歷三月規模最大的民間信仰活動(dòng)。

　　臺灣與大陸同根同源，文化一脈相承。兩地傳承弘揚媽祖文化，既有文化習俗、慶典流程的共通性，也有各自的特色做法，但都集中統一在對媽祖文化的高度認同，體現在“立德、行善、大愛(ài)”核心精神的沿襲踐行。

　　　媽祖文化是兩岸融合發(fā)展的重要精神紐帶

　　媽祖文化具有民間性和包容性，能夠促進(jìn)不同階層、不同文化背景的民眾之間相互溝通和理解，日益成為兩岸交流合作和融合發(fā)展的重要精神紐帶。

　　文化活動(dòng)趨向規�；�。兩岸在媽祖文化交流互動(dòng)中，都借助各種創(chuàng )新載體，集聚文化資源，共同打造特色鮮明、影響力大的活動(dòng)。比如，2017年，湄洲媽祖暌違20年后再次巡臺17天，游歷臺北市等11個(gè)市縣，駐駕（駐蹕）91個(gè)宮廟，所到之處萬(wàn)人空巷、人潮如涌。2023年4月底，鼎臺媽祖文化節暨前岐天后宮重光20周年慶典活動(dòng)在福建福鼎舉行。5月，第十五屆廣州南沙媽祖文化旅游節在南沙天后宮舉辦，眾多來(lái)自臺灣、香港、澳門(mén)等各地的媽祖文化機構代表及當地信眾齊聚參加。

　　交流領(lǐng)域趨向多元化。媽祖文化交流參訪(fǎng)事項不僅涉及謁祖尋根、締結友好宮廟、贈送媽祖像、營(yíng)建修繕媽祖廟宇、舉辦巡游活動(dòng)、舉行祭典儀式等，還包含商談籌辦研討會(huì )、展覽、文化節、旅游節等會(huì )議與節慶活動(dòng)，借助媽祖元素實(shí)現兩岸在經(jīng)濟社會(huì )層面的多向互動(dòng)與融合。2019年，《莆田市湄洲島——金門(mén)縣旅游合作框架協(xié)議》簽訂，湄洲島同臺灣高雄市等10個(gè)縣市宮廟代表達成“產(chǎn)品互推、客源互送”共識。2022年《第七屆世界媽祖文化論壇湄洲宣言》發(fā)布，著(zhù)力拓展海洋、旅游、經(jīng)貿等領(lǐng)域合作。福建多地舉辦媽祖文化與鄉村振興主題研討會(huì )及其系列活動(dòng)，以媽祖文化搭建兩岸青年交流平臺，吸引臺青投入大陸鄉村振興事業(yè)。

　　學(xué)術(shù)研究趨向專(zhuān)題化。近年，媽祖文化研究多點(diǎn)開(kāi)花，涉及人類(lèi)學(xué)、傳播學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科，中華媽祖文化交流協(xié)會(huì )、中華媽祖文化研究院、福建省媽祖文化研究會(huì )等機構相繼成立，為兩岸交流學(xué)術(shù)、增進(jìn)共識提供了重要平臺。依托這些機構，兩岸學(xué)者定期舉辦學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，編撰《媽祖文化志》《媽祖文獻整理與研究叢刊》《閩臺媽祖信俗與鄉土文化互動(dòng)發(fā)展研究——基于鄉村治理視角》等文獻資料、文化典籍，對兩岸共同傳播弘揚媽祖文化起到重要推動(dòng)作用。

　　　增進(jìn)兩岸同胞中華民族認同

　　媽祖文化與中華民族認同建構之間存在著(zhù)統一性關(guān)系。媽祖文化是兩岸中華民族認同的重要載體，承載著(zhù)兩岸普遍的價(jià)值追求，表現出極強的文化吸引力和向心力，具有極大的感染力與引導作用，對促進(jìn)兩岸同胞民心相通、心靈契合的價(jià)值意義非同尋常。其超越階級階層、地域限制、黨派意志和意識形態(tài)的特質(zhì)，架構和平穩定文化橋梁的特性，為增進(jìn)兩岸同胞文化認同、民族認同、國家認同起到重要作用。

　　以媽祖文化認同推動(dòng)兩岸中華民族認同，應堅守中華文化立場(chǎng)，既激發(fā)媽祖文化的內在活力，又實(shí)現媽祖文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，更好地凝聚起中華民族偉大復興的強大力量。挖掘以媽祖文化提升中華民族認同的理論淵源，從中國傳統文化中汲取養分，凝練中華民族共同體意識，打牢中華民族認同的思想基礎。結合時(shí)代要求傳承弘揚媽祖文化，讓兩岸同胞真切感受到中華文化的博大精深，進(jìn)一步增強文化自覺(jué)和文化自信。

　　推動(dòng)兩岸共同傳承弘揚媽祖文化，一方面，可融入兩岸特有的歷史文化、親情文化及時(shí)尚文化，發(fā)揮媽祖文化在歷史文化上的同根性、親情文化上的同源性、時(shí)尚文化上的多樣性等作用，創(chuàng )新媽祖文化活動(dòng)形式，調動(dòng)民眾參與的積極性主動(dòng)性。尤其在青年群體中，借助媽祖文化，以年輕人樂(lè )于接受的表現形式展現中華民族的價(jià)值追求，為青年群體提供價(jià)值導向與行為規范。另一方面，要講好中國故事中的“兩岸故事”。充分挖掘臺灣群眾愛(ài)國事跡，倡導以經(jīng)歷者的身份敘述媽祖文化在臺傳承發(fā)展情況，團結社會(huì )各界人士，不斷深化兩岸經(jīng)濟文化交流合作，增進(jìn)兩岸同胞情誼和文化認同，促進(jìn)中華民族認同和國家認同。