黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記提出和闡述了實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。中國夢(mèng)是近代以來(lái)中國人民不懈追求的共同理想，凝結了一代代中國共產(chǎn)黨人的英勇奮斗和流血犧牲。毛澤東同志為實(shí)現中華民族偉大復興作出了彪炳史冊的貢獻。
近代以來(lái)，在中華民族偉大復興的歷史進(jìn)程中，有四個(gè)具有里程碑意義的、起了關(guān)鍵作用的重大事件和時(shí)間節點(diǎn)。它們是：1911年辛亥革命，1921年中國共產(chǎn)黨成立，1949年中華人民共和國建立，1978年實(shí)行改革開(kāi)放。從毛澤東同志與這幾件大事的關(guān)系上，可以清楚地看到他對中華民族偉大復興作出的歷史性貢獻。
一
辛亥革命是中華民族偉大復興征程上的第一座里程碑。辛亥革命推翻了清王朝，結束了在中國延續兩千多年的封建帝制，掃除了民族復興道路上的第一個(gè)障礙。正如毛澤東同志所說(shuō)：“辛亥革命以后，誰(shuí)要再想做皇帝，就做不成了。所以我們說(shuō)它有偉大的歷史意義�！毙梁ジ锩钦嬲饬x上的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，這是它與近代以來(lái)歷次革命運動(dòng)的不同。
辛亥之年，毛澤東18歲，親身參加了這場(chǎng)革命。他多次回憶這段經(jīng)歷。他說(shuō)，我當了一名戰士，拿七塊大洋。毛澤東當了半年兵，時(shí)間不長(cháng)，但對他的影響是深刻的。他以自己的行動(dòng)完成了思想上的一次嬗變，成為堅決擁護革命的民主主義者。
毛澤東同志與辛亥革命的關(guān)系，更重要的是體現在他后來(lái)對這場(chǎng)革命的認識和分析上。他闡明了辛亥革命的性質(zhì)，指出新民主主義革命與舊民主主義革命的區別和聯(lián)系，特別是著(zhù)重分析了辛亥革命失敗的原因�！皼](méi)有一個(gè)徹底的反對帝國主義和封建主義的綱領(lǐng)，沒(méi)有廣泛地發(fā)動(dòng)和組織可以依靠的人民大眾的力量”。這兩個(gè)“沒(méi)有”，一個(gè)說(shuō)明領(lǐng)導這場(chǎng)革命的中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，一個(gè)說(shuō)明這場(chǎng)革命沒(méi)能“喚起民眾”，脫離了廣大人民特別是農民。這種對民族資產(chǎn)階級特點(diǎn)的透辟認識，對農民在中國革命中重要性的透辟認識，恰恰解決了中國革命兩個(gè)關(guān)鍵的理論問(wèn)題。毛澤東同志運用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法對辛亥革命進(jìn)行的深刻分析以及得出的結論，成為他的新民主主義革命理論的重要組成部分。他關(guān)于中國革命道路的許多重要思想，都是建立在對辛亥革命經(jīng)驗教訓深刻總結基礎上的。
毛澤東同志多次強調，研究黨史要從辛亥革命講起，“不然，就不能明了歷史的發(fā)展”，“對于共產(chǎn)黨的成立和以后的歷史，也就不能說(shuō)得清楚”。在1956年《紀念孫中山先生》一文中他說(shuō)：“辛亥革命，到今年，不過(guò)四十五年，中國的面目完全變了。再過(guò)四十五年，就是二千零一年，也就是進(jìn)到二十一世紀的時(shí)候，中國的面目更要大變�！彼叨仍u價(jià)孫中山先生的貢獻，說(shuō)我們共產(chǎn)黨是孫中山先生事業(yè)和思想的真正繼承者，“我們應該有清醒的頭腦來(lái)舉起孫中山這面旗幟”。毛澤東同志這些話(huà)，都是在講辛亥革命對中華民族復興的重大意義。
二
毛澤東同志說(shuō)：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變�！睆拇艘院�，“中國就改變了方向，五千年的中國歷史就改變了方向”，“中國革命的面目就煥然一新了”。中國人民有了一個(gè)能夠代表他們利益的科學(xué)真理和徹底的革命綱領(lǐng)，有了一個(gè)毫不動(dòng)搖地始終如一地領(lǐng)導他們進(jìn)行斗爭的正確的領(lǐng)導者，找到了一條不同于以往的救國救民的新道路。歷史已經(jīng)證明，只是在中國共產(chǎn)黨成立以后，中華民族的復興才真正有了希望，有了可能。
毛澤東同志是黨的主要締造者之一，他參加了中國共產(chǎn)黨的籌建和成立。他后來(lái)回憶說(shuō)，第一次代表大會(huì )，只有十二個(gè)代表�，F在在座的還有兩個(gè)，一個(gè)是董老，再一個(gè)就是我�！捌渥鍪家埠�(jiǎn)”。我們開(kāi)始的時(shí)候，是很小的小組。由小組到建黨，經(jīng)過(guò)根據地發(fā)展到全國。以后就不得了了，翻天覆地。毛澤東同志從創(chuàng )建黨，到成為黨的領(lǐng)袖，提出一整套建黨理論，建立了一個(gè)好的黨，領(lǐng)導全黨全國人民取得革命和建設的勝利。這樣的一個(gè)歷史，說(shuō)明了他在黨內的崇高地位和作出的偉大貢獻。
從毛澤東同志參與建黨的過(guò)程中，可以看出中國人是怎樣選擇了馬克思主義，以及這一選擇對中國以后發(fā)展的決定性意義。他說(shuō)，在一個(gè)很長(cháng)的時(shí)期內，即從1840年的鴉片戰爭到1919年的五四運動(dòng)的前夜，中國人沒(méi)有什么思想武器可以抗御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗，抵不住，宣告破產(chǎn)了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級革命時(shí)代的武器庫中學(xué)來(lái)了進(jìn)化論、天賦人權論和資產(chǎn)階級共和國等項思想武器和政治方案，以為可以外御列強，內建民國，但同樣抵不住，敗下陣來(lái)，宣告破產(chǎn)。1917年俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義，中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨。只是在這時(shí)，中國人從思想到生活，才出現了一個(gè)嶄新的時(shí)期。中國人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準的普遍真理，中國的面目就起了變化，中國人在精神上就由被動(dòng)轉入主動(dòng)�！耙呀�(jīng)復興了并正在復興著(zhù)偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化，就其精神方面來(lái)說(shuō)，已經(jīng)超過(guò)了整個(gè)資本主義的世界�！痹诒获R克思主義武裝了的中國人面前，帝國主義開(kāi)始打敗仗了。毛澤東同志這些精辟論述，講了一個(gè)深刻的道理，即：民族復興首先取決于文化的復興和精神上的主動(dòng)。他對十月革命和五四新文化運動(dòng)作出高度評價(jià)，充分闡明了馬克思主義來(lái)到中國和共產(chǎn)黨的成立對于中國革命和民族復興的影響和意義。
三
“中國人民從此站起來(lái)了”。毛澤東同志的這句話(huà)，最明確、最集中、最生動(dòng)地說(shuō)明了新中國的成立在中華民族偉大復興進(jìn)程中的里程碑意義。這標志著(zhù)中國人民徹底完成了反帝反封建的革命任務(wù)，實(shí)現了中華民族一百多年來(lái)最偉大的歷史轉折。
締造新中國，這是毛澤東同志為民族復興作出的最偉大貢獻。這一點(diǎn)，眾所周知，無(wú)需多言。正如鄧小平同志所說(shuō)：“如果沒(méi)有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導，中國革命有極大的可能到現在還沒(méi)有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說(shuō)沒(méi)有毛主席就沒(méi)有新中國，這絲毫不是什么夸張�！蔽覀円肋h銘記毛澤東同志為我們黨、國家和民族建立的不朽功績(jì)。
毛澤東同志究竟是怎樣成功地把如此艱巨復雜的中國革命中的一個(gè)一個(gè)難題解決掉的，這是永遠需要深入研究的課題。中國革命的條件與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級革命有極大的不同，我們是在一個(gè)半殖民地、半封建的東方大國進(jìn)行革命的，遇到了許多特殊的復雜的問(wèn)題�？勘痴b馬克思主義的一般原理和照搬外國經(jīng)驗，是不可能解決這些問(wèn)題的。我們黨在很長(cháng)的一個(gè)時(shí)期里并沒(méi)有認識到這一點(diǎn)，付出了慘重代價(jià)。把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結合，形成自己的中國化的馬克思主義，這是毛澤東同志的重大貢獻。毛澤東同志反復強調實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的根本觀(guān)點(diǎn)，向全黨提出馬克思主義中國化的理論任務(wù)，強調要確立對待馬克思列寧主義的正確態(tài)度。他敢于堅持和追求真理，敢于和善于斗爭，通過(guò)堅忍不拔的努力和深入細致的理論工作，回答和解決了中國革命的一系列重大問(wèn)題，逐漸說(shuō)服了全黨，統一了全黨的思想認識。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，我們黨在理論上成熟了起來(lái)，形成了毛澤東思想。正是因為有了毛澤東思想，找到了中國革命的正確道路，才有了新民主主義革命的勝利，才有了新中國的成立，才有了社會(huì )主義在中國的建立，才有了中國以后的發(fā)展。毛澤東思想永遠是我們寶貴的精神財富。毛澤東思想的旗幟，不僅今天，而且今后，我們都要永遠高高地舉起。
四
改革開(kāi)放是中華民族偉大復興歷史進(jìn)程中又一座里程碑。
中國開(kāi)始改革開(kāi)放的時(shí)候，毛澤東同志已經(jīng)離開(kāi)了我們。但是，他開(kāi)創(chuàng )的事業(yè)、進(jìn)行的探索、提出的寶貴思想，與改革開(kāi)放和中國特色社會(huì )主義有密切關(guān)系。
1978年十一屆三中全會(huì )召開(kāi)，開(kāi)啟了中國歷史新時(shí)期。在改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命中，鄧小平同志領(lǐng)導我們黨開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義正確道路，中華民族從此大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，中華民族的偉大復興展現出燦爛的前景。就像習近平總書(shū)記說(shuō)的那樣，“現在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現這個(gè)目標�！薄案母镩_(kāi)放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現‘兩個(gè)100年’奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的關(guān)鍵一招�！�
鄧小平同志曾經(jīng)深刻闡明了十一屆三中全會(huì )以來(lái)我們黨所從事的事業(yè)與毛澤東同志的關(guān)系。他指出：“從許多方面來(lái)說(shuō)，現在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對錯了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當長(cháng)的時(shí)期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續發(fā)展�！�
關(guān)于毛澤東同志對中國特色社會(huì )主義所作的歷史貢獻，江澤民同志和胡錦濤同志都有過(guò)許多論述。黨的十八大報告有一段很精辟的概括，主要講了兩層意思。一是，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導集體完成了新民主主義革命，確立了社會(huì )主義基本制度，“為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎”。二是，在社會(huì )主義建設中，雖然經(jīng)歷了嚴重曲折，但“取得的獨創(chuàng )性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎”。這兩層意思，把毛澤東同志的貢獻講得非常充分。
這里，什么叫“獨創(chuàng )性理論成果”呢？理解這一點(diǎn)，對于認識毛澤東同志的貢獻是十分重要的。這個(gè)問(wèn)題，1981年的歷史決議曾經(jīng)作過(guò)論述。黨的十八大以后，習近平同志也作過(guò)精辟的概括。在中央文獻研究室編輯的《毛澤東文集》八卷本的后三卷中，在《建國以來(lái)重要文獻選編》十卷本中，都有非常豐富的記載。12月22日發(fā)行的《毛澤東年譜（1949—1976）》中，披露了許多新的材料。從中我們可以清楚地看到，改革開(kāi)放和中國特色社會(huì )主義是對毛澤東事業(yè)最好的繼承和發(fā)展，毛澤東思想是中國特色社會(huì )主義理論體系最直接的理論來(lái)源。
關(guān)于中國特色社會(huì )主義理論體系與毛澤東思想的繼承發(fā)展關(guān)系，在黨的十七大提出中國特色社會(huì )主義理論體系概念的時(shí)候，中央曾作出過(guò)明確說(shuō)明，指出這是一脈相承的兩次認識飛躍。習近平同志曾經(jīng)論述過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他指出，我們黨在領(lǐng)導中國革命、建設、改革的長(cháng)期實(shí)踐中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì )以后，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國建設、鞏固、發(fā)展社會(huì )主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，這就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)在內的中國特色社會(huì )主義理論體系。中國特色社會(huì )主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。在當代中國，堅持中國特色社會(huì )主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。他還指出，中國特色社會(huì )主義是在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng )的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì )主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設的基礎上開(kāi)創(chuàng )的，中國特色社會(huì )主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng )造、積累的根本成就。習近平同志這些話(huà)，把毛澤東同志與改革開(kāi)放和中國特色社會(huì )主義的關(guān)系，毛澤東思想與中國特色社會(huì )主義理論體系的關(guān)系，這兩個(gè)問(wèn)題都講清楚了。
毋庸諱言，毛澤東同志和我們黨在社會(huì )主義建設道路的探索中經(jīng)歷了嚴重曲折，他是有缺點(diǎn)有錯誤的。承認這一點(diǎn)，絲毫無(wú)損于他的偉大，絲毫掩蓋不了他的貢獻。重要的是，我們要像習近平同志要求的那樣，堅持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓，在這個(gè)基礎上把黨和人民事業(yè)繼續推向前進(jìn)。
一個(gè)民族復興的中國夢(mèng)、四座巍然屹立的里程碑，為我們勾勒出近代以來(lái)中國歷史畫(huà)卷的基本輪廓。展開(kāi)這幅畫(huà)卷，我們看到中華民族是怎樣從歷史的谷底上崛起、接續奮斗、走向輝煌，看到毛澤東同志在民族復興征程上寫(xiě)下的光輝篇章。我們對毛澤東這位歷史偉人更加崇敬，對我們民族走過(guò)的道路和未來(lái)發(fā)展認識得更加清醒，對習近平同志提出中國夢(mèng)的深遠考慮和重大意義理解得更加深刻，對在中國特色社會(huì )主義道路上實(shí)現中華民族偉大復興的決心和信心更加堅定。
毛澤東同志在中國人民心中有著(zhù)無(wú)上的地位。他離開(kāi)我們已經(jīng)37年了，但永遠和我們在一起。他的思想和精神就像一座燈塔，指引我們朝著(zhù)中華民族偉大復興的宏偉目標，乘風(fēng)破浪，勝利前進(jìn)！
�。ɡ淙� 作者為中央文獻研究室主任）
