中新社泉州十二月二十日電 (孫虹 曾福志)前來(lái)福建泉州出席首屆閩臺孔廟保護學(xué)術(shù)研討會(huì )的臺灣知名社會(huì )人士廖正豪先生二十日在此間表示，以孔廟為物質(zhì)載體的儒家文化是海峽兩岸的共同文緣，臺灣供奉孔子的信眾很多，兩岸的交流可以促進(jìn)民眾心與心的聯(lián)系。
廖先生在接受記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，一開(kāi)始收到研討會(huì )的邀請時(shí)有些意外，但隨后便欣然應邀�！拔矣X(jué)得很有意義。其實(shí)在臺灣，民眾對文物的保護意識十分強烈，他們會(huì )自發(fā)的去保護一磚一草一木，因此孔廟的保護應該已經(jīng)不成問(wèn)題�！�
廖正豪先生曾任臺灣法務(wù)部門(mén)負責人，被稱(chēng)為臺灣“掃黑英雄”，其在任期間雷厲風(fēng)行推動(dòng)臺灣地區“掃黑除暴”的行動(dòng)至今仍被許多臺灣民眾嘖嘖稱(chēng)道。離開(kāi)公職后，廖一直帶領(lǐng)公益團體從事社會(huì )服務(wù)，現為臺灣幾十個(gè)大小公益社團的負責人，近年來(lái)更是致力于兩岸間的文化交流。他曾在接受媒體訪(fǎng)問(wèn)時(shí)深情說(shuō)：“閩臺自古一家人，兩岸骨肉心連心，只要能為兩岸民眾做些有益的事情，苦點(diǎn)累點(diǎn)心也甜�！�
“臺灣佛教盛行，但確切地說(shuō)，混合了儒、釋、道三個(gè)教派，大部分臺灣人把佛祖、觀(guān)世音菩薩、關(guān)帝爺、媽祖、孔子等神像還有老祖宗的牌位都擺放在神案上，一起供奉。我覺(jué)得這種包容性很強的信仰與大陸是根出同源的，稱(chēng)之為‘中國教’或‘中華教’更貼切�！绷握涝诓稍L(fǎng)中介紹，臺灣人是誠心信奉。他舉例說(shuō)，二00二年十二月由他親手推動(dòng)的“佛祖舍利到臺灣”的活動(dòng)在臺灣就空前轟動(dòng)�！澳悄陜杉軐�(zhuān)機到西安法門(mén)寺迎請地宮內珍貴的佛祖舍利，之后飛往臺灣七個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行為期三十七天的展覽。據估算，進(jìn)入禮堂內膜拜的臺灣民眾共計有四百多萬(wàn)，而在路邊迎送的則不計其數�？梢哉f(shuō)，超過(guò)一半的臺灣民眾參與了此次活動(dòng)�！�
廖說(shuō)，臺灣在上世紀七十年代經(jīng)濟起飛的時(shí)候，只顧發(fā)展經(jīng)濟，社會(huì )文化及人本思想沒(méi)有同步提升。這才有了他在任時(shí)“掃黑除暴”的行動(dòng)。他解釋道，卸任后轉而向推動(dòng)兩地文化交流是因為，“我認為掃黑已經(jīng)是一個(gè)很末端的補救措施，大陸的經(jīng)濟發(fā)展得很好，我真心的希望能借鑒臺灣慘痛的經(jīng)驗，在發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，大力推動(dòng)文化特別是傳統文化的發(fā)展，從另一個(gè)角度防范犯罪。例如佛教勸人向善，而孔子教會(huì )你做人等等，都很有意義�！�
廖相信，此次在泉州的研討會(huì )及其他兩岸文化交流的盛會(huì )，將使兩岸的交流在廣度和深度上得到進(jìn)一步加強，通過(guò)文化、宗教、藝術(shù)、商業(yè)等交流，特別是將地方特色以及民間藝術(shù)融入其中，互通有無(wú)，可以推動(dòng)社會(huì )、文化、教育的發(fā)展，達到互惠互利。
祖籍泉州安溪的廖正豪，在臺灣已經(jīng)是第十四代。他說(shuō)，“來(lái)到泉州感覺(jué)非常親切，有如在臺灣一樣�！彪m然來(lái)泉州的次數不少，但每次都很匆忙，迄今仍沒(méi)有機會(huì )到他的祖籍地看看�！耙院笕绻袝r(shí)間，一定要帶家人到安溪尋根，感受那種久違的血濃于水的親情�！� |
