富春山居圖：一幅畫(huà)兩岸圓合路 告慰文化“瘋子”

　　6月1日，深受兩岸矚目的“山水合璧——黃公望與富春山居圖特展”在臺北故宮博物館舉行。在本次合璧大典中，最受關(guān)注的就是《富春山居圖》前段“剩山圖”與后段“無(wú)用師卷”實(shí)現360年來(lái)的首次合璧�！陡淮荷骄訄D》前段稱(chēng)《剩山圖》，現藏浙江省博物館；后段較長(cháng)稱(chēng)《無(wú)用師卷》，現藏臺北故宮博物院。趙振清 攝

　　歷經(jīng)300余年的分離后，這幅傳世山水終于合璧。斷開(kāi)容易，圓合展出卻謀劃了整整10年。正如溫家寶總理所言：“畫(huà)是如此，人何以堪�！�

　　2011年6月1日，臺北故宮博物院正館210、212陳列室里，兩幅山水畫(huà)并排擺放在14.5米長(cháng)的大通柜中。在場(chǎng)者個(gè)個(gè)引頸，身子前傾，努力記住這個(gè)連乾隆皇帝也曾念想而終不得的場(chǎng)面。

　　兩幅畫(huà)本是一幅圖，名叫《富春山居圖》。由“元四家”之首黃公望為無(wú)用師和尚所繪，以浙江杭州富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富變化，有“畫(huà)中蘭亭”之美譽(yù)，被稱(chēng)為中國十大傳世名畫(huà)之一。

　　清代，這幅名畫(huà)傳至著(zhù)名詞人、收藏家吳洪裕手中，他視為珍寶。臨終前竟將此畫(huà)投入火中為自己殉葬，欲與此名畫(huà)共死。幸被其侄搶出，卻已燒成兩截，兩段畫(huà)從此分隔。其中一段名《剩山圖》，縱51.4厘米，輾轉被浙江省博物館收藏；后一段稱(chēng)《無(wú)用師卷》，縱636.9厘米，歷經(jīng)明清名家收藏，于乾隆十一年(1746年)入藏清內府，后藏至臺北故宮博物院。

　　從杭州到臺北，直飛只需90分鐘。而《剩山圖》與《無(wú)用師卷》的重聚之路，卻走了361年。臺北故宮博物院院長(cháng)周功鑫有言：300多年來(lái)，兩幅畫(huà)各自講述自己的故事，“今天我們有這個(gè)機會(huì )，借著(zhù)這個(gè)展覽，讓觀(guān)眾們去見(jiàn)證。這兩個(gè)故事原來(lái)是一個(gè)故事”。

　　兩個(gè)故事最終成為一個(gè)故事，便是眼前這十余年所發(fā)生的，《富春山居圖》的圓合之路。

　　從A道第九洞開(kāi)始

　　杭州郊區富陽(yáng)有條富春江，江畔坐落一個(gè)高爾夫球場(chǎng)。球場(chǎng)場(chǎng)主是個(gè)風(fēng)雅人，對黃公望以富春江為素材繪制的《富春山居圖》更是癡迷得無(wú)以復加。他將球場(chǎng)A道第九洞置于高位，認為此處是欣賞富春江景的佳處。該球場(chǎng)場(chǎng)主思忖著(zhù)，這第九洞的位置，或許就是當年黃公望觀(guān)摩江景從而創(chuàng )出傳世之作的所在。

　　2001年6月，鳳凰衛視董事局主席、行政總裁劉長(cháng)樂(lè )來(lái)這里打球，從場(chǎng)主口中得知第九洞的玄妙，并了解此畫(huà)分處兩岸的狀況，由此萌發(fā)想法：是否有可能有一天把《剩山圖》和《無(wú)用師卷》合璧展出？

　　其實(shí)早在1993年，上海電視臺曾與臺灣的“華視”聯(lián)合舉辦中秋晚會(huì )，在月圓之夜讓這幅分居兩岸的畫(huà)作在電視屏幕上“合璧”了一次。但在屏幕之外，想讓這兩幅在歷史時(shí)空中分離得如此久遠的畫(huà)幅走到一處，卻艱難得多。

　　上世紀90年代，時(shí)任浙江省臺辦主任的楊建新也曾想促成兩幅畫(huà)的合璧。他跟同事商量著(zhù)“希望兩段畫(huà)能夠跨越時(shí)空真正合在一起”。他通過(guò)多種渠道把信息傳遞了出去，也有很多臺灣朋友表答支持，但“反饋回來(lái)的信息都覺(jué)得比較困難”。

　　無(wú)奈之中，楊建新只好退一步，于1999年7月籌劃了“海峽兩岸書(shū)畫(huà)家《富春山居圖》圓合暨春江雅集活動(dòng)”，邀請兩岸30多位書(shū)畫(huà)家，在富春江畔聯(lián)手臨摹《富春山居圖》長(cháng)卷，連原作蓋有印章之處也用各種各樣的印章仿照著(zhù)填補了上去。以此方式，讓《富春山居圖》總算在屏幕之外有了一次“合璧”。

　　春江雅集活動(dòng)得到了當時(shí)海協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)汪道涵的支持，他欣然贊許并題寫(xiě)了“富春山居圖圓合”七個(gè)大字。

　　在兩岸政治環(huán)境如此冷熱不均的背景下，劉長(cháng)樂(lè )開(kāi)始知難而上，嘗試合璧的可能。他通過(guò)鳳凰衛視臺北分公司和上海分公司，分別從臺北故宮、臺北市政府方向進(jìn)行試探，也與浙江方面建立聯(lián)系。

　　2005年5月，劉長(cháng)樂(lè )與已經(jīng)從浙江省臺辦調任省文化廳廳長(cháng)的楊建新會(huì )面。楊說(shuō)：“(合展)我是一百個(gè)樂(lè )意，說(shuō)起來(lái)當年我還努力過(guò)，可是夙愿未酬，假如你們能促成這件事情，我愿全力配合�！贝撕蟛痪�，楊建新進(jìn)一步提出：“(合展)這件事情浙江方面沒(méi)有任何障礙；我們唯一的愿望是實(shí)現雙向交流，我希望臺灣故宮博物院《無(wú)用師卷》也能過(guò)來(lái)。臺灣的同胞希望一睹《富春山居圖》的全貌，大陸13億同胞也同樣希望一睹它的風(fēng)采�！�

　　為此，劉長(cháng)樂(lè )也幾次到臺灣努力。臺灣方面卻表示：浙江省博物館的《剩山圖》先過(guò)來(lái)，臺灣過(guò)去的事先不談。據了解，臺北故宮方面提出了司法免扣押等問(wèn)題，“有來(lái)有往”并非如想象的那么順暢。

　　所謂“文物司法免扣押”，即借展國須為展品出具法律保證，擔保所借展品不會(huì )以任何理由被扣留在借展國。大陸方面雖沒(méi)有這方面的文物法條，但大陸的海關(guān)法律里面已經(jīng)有類(lèi)似的條款：所有境外(包括港澳臺地區)經(jīng)海關(guān)批準暫時(shí)進(jìn)口的貨物(包括文物)必須在海關(guān)如數清點(diǎn)清楚，在規定的時(shí)間里，完成交流任務(wù)，并且如數運出海關(guān)，一件都不能留下。

　　“一開(kāi)始他們提出這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得匪夷所思，后來(lái)才明白，他們覺(jué)得臺灣故宮博物院的很多文物本來(lái)就是大陸運過(guò)去的，他們擔心大陸會(huì )不會(huì )借展覽這個(gè)機會(huì )扣留�！边@個(gè)對楊建新來(lái)說(shuō)“想都沒(méi)想到的問(wèn)題”，卻成為了圓合之夢(mèng)的最大阻力。

　　大陸方面一般認為，文物司法免扣押的協(xié)定雙方，應該是國與國之間的關(guān)系，而這樣的主體地位，在海峽兩岸不能達成一致，“大陸為此出臺一部法律的現實(shí)條件也不具備”。

　　為了進(jìn)一步推進(jìn)合展，2005年7月，劉長(cháng)樂(lè )與文化學(xué)者余秋雨先生赴浙江省博物館，在浙江省博物館館長(cháng)陳浩的陪同下，觀(guān)摩《剩山圖》真跡。

　　同年8月8日，陳浩致信臺灣故宮博物院院長(cháng)石守謙，提出舉辦“浙江文物精品展”，將《富春山居圖》也涵蓋在內，希望《剩山圖》和《無(wú)用師卷》能夠在臺北與杭州互展。

　　“但這封信，我這個(gè)層面沒(méi)有得到任何回應�，F在回想起來(lái)，那個(gè)時(shí)候是民進(jìn)黨執政，這種情況下(實(shí)現合璧)更是不可能的�！标惡拼髦�(zhù)一副復古的書(shū)生氣的小圓眼鏡，在西湖邊堆滿(mǎn)書(shū)紙文獻的浙博辦公室里，把這個(gè)故事一遍又一遍地講給一撥又一撥的媒體。

　　信函溝通其實(shí)也是彼此試探態(tài)度的溫和之法，但在當時(shí)臺島政治氛圍中，這種試探只成了單向意愿，且效力甚微。

　　2006年，劉長(cháng)樂(lè )又一次到臺北拜訪(fǎng)故宮當家人，此時(shí)，院長(cháng)已更換為民進(jìn)黨人林曼麗。 但限于當時(shí)島內形勢，林院長(cháng)“態(tài)度謹慎”，沒(méi)有給予確切答復。