近年來(lái)，臺灣數百座供奉吳真人的廟宇聯(lián)合成立“保生大帝廟宇聯(lián)誼會(huì )”，每年派數千名代表到閩南金三角———廈、漳、泉朝拜慈濟祖廟，形成頗為引人注目的宗教文化旅游熱。

　　保生大帝，又稱(chēng)吳真人。民間傳說(shuō)，吳真人生前醫術(shù)精湛，醫德高尚，慈惠濟世，被人尊稱(chēng)為神醫。他辭世后，人們自發(fā)地建宮立廟，塑像祭祀，漸漸發(fā)展為一種信仰崇拜，吳真人也漸由神醫變成醫神�，F吳真人的信徒遍及閩臺、兩廣及海外華人聚居的地方，所建廟宇近千座，僅臺灣就有數百座。但對吳真人的祖籍地卻一直眾說(shuō)紛紜。隨著(zhù)近年來(lái)研究的深入，對吳真人祖籍是安溪感德鎮石門(mén)一說(shuō)，兩岸學(xué)者已初步達成共識。尤其是新近發(fā)現的一方墓志銘石刻，有力地佐證了這一說(shuō)法。

　　該墓志銘石刻由當地人吳化民收藏，刻有“明祖*勤慈許孺人暨男澤泉吳公合葬墓”字樣，在公元1622年，由鄭之玄（中過(guò)進(jìn)士）撰文。墓志銘中載述：墓主先世自光洲固始，擇勝于清溪常樂(lè )里家焉。即吳澤泉的祖先從固始（今河南省信陽(yáng)市固始縣），遷來(lái)安溪常樂(lè )里居住，傳至宋代宣和間出了“真人公”吳本。石門(mén)吳氏族譜記載，吳氏后裔長(cháng)期緬懷真人公的遺澤，并以此作為精神支柱。（趙郭峰　謝德炳　鄧德相） 

（來(lái)源：中原姓氏尋根網(wǎng)）

編輯：齊曉靖