日知會(huì )本是美國基督教中華圣公會(huì )在武昌府街附設的一處閱覽室，怎么會(huì )變?yōu)楦锩鼒F體的呢？
教會(huì )閱覽室成了“革命布道者”
日知會(huì )是美國基督教中華圣公會(huì )在武昌府街附設的一處閱覽室（后遷至候補街高家巷），為前任會(huì )長(cháng)黃吉亭所創(chuàng )辦。日知會(huì )訂購各種報刊及新書(shū)，任人閱覽，以宣揚新思想。在新軍馬隊管帶黎元洪手下任書(shū)記官的劉靜庵，閑時(shí)常到這間報刊閱覽室中看書(shū)讀報，因此與圣公會(huì )會(huì )長(cháng)胡蘭亭相熟。
劉靜庵，湖北潛江人，自小師從其父學(xué)習傳統文化，《易》、《禮》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》，程（程頤程顥）、朱（朱熹）、陸（陸九淵）、王（王陽(yáng)明）之學(xué)，無(wú)不系統研讀。儒學(xué)之外，對佛、道、耶等宗教著(zhù)作也有所涉獵，因此宗教界人士，包括佛門(mén)大師、道觀(guān)長(cháng)老、教會(huì )牧師等多喜與之交游。
科學(xué)補習所遭破壞時(shí)，劉靜庵請假出營(yíng)，曾避入圣公會(huì )中。待風(fēng)聲過(guò)后，始回營(yíng)房。一天，軍中截獲黃興化名張守正寫(xiě)給劉靜庵的一封信，其中隱語(yǔ)頗多，難解其意，于是報告黎元洪。
黎元洪懷疑劉與革命黨私有往來(lái)，卻又怕把事情鬧大，于己不利，便沒(méi)有深究，遂讓其托病辭職離開(kāi)軍營(yíng)。
劉靜庵失去軍職后再次來(lái)到圣公會(huì )，胡蘭亭將其收留，并安排其與前科學(xué)補習所成員、基督徒曹亞伯住在一起。當時(shí)曹亞伯在湖南與黃興、張繼一塊脫險后，也來(lái)到湖北武昌借住在圣公會(huì )中。
劉靜庵吃住靠人，內心不安，暗自尋思離去。曹亞伯看透靜庵心思，便與胡蘭亭商議聘請他做日知會(huì )的司理（管理人員），將其留下。之后又吸收他加入教會(huì )，為他施行洗禮，取教名“保羅”，同時(shí)推薦他擔任文華書(shū)院神學(xué)班的國文教習。
劉靜庵平素緘默寡言，雖然黨籍在身，尚不為他人所知。此次有了教會(huì )作依靠，不僅衣食無(wú)憂(yōu)，更重要的是獲得了重建革命組織的機會(huì )與條件。
劉靜庵在日知會(huì )中認真工作，負責整頓會(huì )務(wù)，添購書(shū)報，詳訂章則。對閱書(shū)報者，招待極為周致，有機會(huì )時(shí)還加以引導啟示。他多購新書(shū)刊，散布《猛回頭》、《警世鐘》、《黃帝魂》等革命書(shū)籍，并不時(shí)演講時(shí)事，以新知識和革命道理灌輸于讀者。數月間，會(huì )務(wù)有了很大發(fā)展，革命志士紛紛來(lái)此聚集。
原本星散的科學(xué)補習所的革命同志知道后，便紛紛聚集到了日知會(huì )的旗下。
日知會(huì )實(shí)質(zhì)改變的時(shí)刻
胸懷大志的劉靜庵見(jiàn)重組革命團體的時(shí)機成熟，便決心以日知會(huì )為依托建立新的組織。
為此，他與胡蘭亭商量:“如今國勢岌岌！身為中國人，您也不忍其沉淪衰亡。我有一個(gè)冒昧的想法，想借此處謀求革命以救國，您能答應我嗎？”
胡蘭亭是一位眾人尊敬的宗教界愛(ài)國人士，一向深明大義，聞聽(tīng)此言，回答說(shuō):“你的想法固然好，但就怕教會(huì )里的那些外國人士通不過(guò)�！眲㈧o庵說(shuō):“那些外國人我都接觸過(guò)了，大多是些道德高尚，愿力弘大之人，應當能夠本著(zhù)基督救世的宗旨，同情和支持我們的事業(yè)�！焙m亭解除了顧慮，慷慨地說(shuō):“國家危急至此，還有什么值得擔心的！我愿與你共同行動(dòng)，你就好好籌劃吧�！备锩镜钠谂�，胡會(huì )長(cháng)的支持，使劉靜庵的勁頭更足了。他加緊組織工作，草擬章程，輕虛文，重實(shí)事，仍用“日知會(huì )”名義，對外是教會(huì )的閱覽室，對內為革命團體，日知會(huì )的實(shí)質(zhì)由此改變。
