《登臥牛山望湖思祖》
登上城北臥牛山，晚眺巢湖碧水灣
落日沉湖閃金麟，漫天彩霞醉人眼。
暇想祖輩年少時(shí)，習文練武和游玩，
為使民眾享共和，昆仲雙雙赴國難。
釋義：臥牛山位于故鄉巢湖市城北，巢湖東岸，山水相映，風(fēng)光旖旎，尤其是落日西沉時(shí)，湖波閃光，彩霞漫天，十分壯美。祖父、叔祖年少時(shí)經(jīng)常來(lái)山上習文練武和游玩，后來(lái)投身辛亥革命及反袁復辟斗爭，兄弟兩人于1913年同時(shí)英勇就義。今作登山游，望湖思祖。
《東炮營(yíng)祭祖》
此地原在城外頭，四處荷香有塘藕，
兒時(shí)隨父常來(lái)此，祭祖過(guò)后可郊游。
躍進(jìn)年代鏟雙丘，房市颯漲建高樓，
雙烈忠骨今何在，孫兒歸來(lái)祭祖愁。
釋義：故鄉巢湖市東炮營(yíng)原為劉氏祖墳墓地，綠樹(shù)成蔭，蓮荷飄香。反袁復辟斗爭勝利后，“雙烈”靈柩從安慶迎奉歸巢，安葬于此。1927年南京政府成立后，巢縣地方政府和社會(huì )各界進(jìn)行過(guò)公祭，兒時(shí)的我常隨父輩來(lái)此祭祖和郊游。后來(lái)，在“大躍進(jìn)”年代大煉鋼鐵遍地亂建高爐被鏟平，事前未通知，以致“雙烈”忠骨無(wú)存。如今子孫后裔歸來(lái)祭祖，只見(jiàn)高樓不見(jiàn)墓，只能在樓外空地仰望蒼天拈黃土一把為祭，心實(shí)有憾矣。
《觀(guān)劍有感》
寶劍三尺長(cháng)，夜中發(fā)亮光，
劍影今何在，孫輩心悵惘。
釋義：家有祖傳寶劍，黑夜抽劍發(fā)出亮光。據族中長(cháng)輩說(shuō)，祖父、叔祖皆文武雙全，常在庭院舞劍，舞至興處只見(jiàn)劍影不見(jiàn)人形，如此功力，再也見(jiàn)不到了。
《試石鎖有感》
長(cháng)方石塊二百五，當年雙烈常練武，
翻轉向上稱(chēng)獻印，提至胸腹可過(guò)府。
孫輩三人試石鎖，抱起離地才敢賭，
我只撼動(dòng)難離地，自嘆孫輩不如祖。
釋義：祖父、叔祖少年時(shí)期練武的石鎖仍在，重二百五十斤。據家父說(shuō)，清代武舉考試嚴格，外場(chǎng)考弓馬石，通過(guò)后才能進(jìn)內場(chǎng)考策論武經(jīng)，提石鎖是必考項目。祖父、叔祖可將石鎖雙手提起翻轉向上，考場(chǎng)稱(chēng)獻印，提至胸腹是通過(guò)府試再赴省試考武舉的基本條件。我與堂兄、弟三人試過(guò)，打賭看誰(shuí)能抱起離地，我只能撼動(dòng)離不了地，自嘆孫輩遠不如祖輩矣。
《感懷祖父賣(mài)地辦學(xué)》
祖父劉之良，賣(mài)地辦學(xué)堂，
學(xué)子堪成群，澤被城四方。
釋義：據祖母說(shuō)，祖父在東炮營(yíng)有田地八百畝，為辦學(xué)賣(mài)過(guò)兩次田地，第一次是資助徐錫麟、秋瑾辦學(xué)，第二次是他辭官回鄉后自辦學(xué)堂，有學(xué)生二百多人。
《感懷祖父勸農�！�
江北淮上有天長(cháng)，宣統年間鬧災荒，
為讓百姓度荒年，吾祖下鄉勸農桑。
釋義：祖父在宣統年間任天長(cháng)知縣，災年農民多外出逃荒，祖父遂下鄉勸農家種桑養蠶，預發(fā)桑蠶銀，并由叔祖督促商家收購蠶絲，銷(xiāo)往浙東湖州、紹興等地。今年夏天來(lái)天長(cháng)，見(jiàn)四鄉桑林成蔭，仍有很多農戶(hù)養蠶，蠶絲業(yè)興旺，甚為欣喜。
《安慶江邊祭祖》
雙烈碧血灑江城，英風(fēng)凜冽赤心存，
江濤哀咽拍岸去，孫兒焚香慰忠魂。
釋義：祖父、叔祖于1913年因反對袁世凱復辟稱(chēng)帝在安慶就義，當地老百姓說(shuō)，那時(shí)刑場(chǎng)多設在江邊沙灘。今夏來(lái)安慶，到江邊焚香祭奠，告慰“雙烈”。
