在辛亥革命的文藝斗爭中，還非常突出的運用了“人物傳記”的表現形式，通過(guò)人物的介紹與論評，獲得了很大的宣傳效果。我們不能忽視當時(shí)文史工作者在這一方面投入的巨大勞動(dòng)。用歷史教育了人民，宣傳了革命。

　　當時(shí)的作家們，在各種“白話(huà)報”上，編寫(xiě)的白話(huà)傳記有：《黃帝傳》、《孔子傳》、《中國革命家陳涉傳》、《中國排外大英雄鄭成功傳》等，用淺近文言寫(xiě)的《中國大俠張子房傳》、《為種流血文天祥傳》、《木蘭傳》等等，都是宣傳民族革命、愛(ài)國主義和武裝起義的。

　　很多文言傳記，是采用“史傳”的傳統形式。取材最多的，是明末清初和宋元之際的一些史實(shí)。因為這兩個(gè)時(shí)期的人物和事件，是能更密切的和革命運動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的。黃節的《黃史列傳》，全稿就有一百八十篇之多。發(fā)表在《國粹學(xué)報》上，就有鄭思肖、謝翱、張煌言、廖燕、鄺露、陳子壯等不下二十篇。陳去病《明遺民錄》，發(fā)表的也有劉繼莊、顏習齋、申鳧盟等約三十篇。予向《遺民傳》，寫(xiě)了梅花古衲（即畫(huà)家漸江）等。章太炎、田北湖等也都有所作。這還只是就登載最多的一個(gè)刊物說(shuō)。這些傳記的寫(xiě)作目的，就是要分別的從各個(gè)不同的角度，進(jìn)行鞭撻清統治者，宣傳革命。

　　婦女刊物上也發(fā)表了不少傳記，如《女子世界》，就刊有潘小璜《中國女劍俠紅線(xiàn)聶隱娘傳》、亞廬《女雄談屑》、大我《女魂》等篇。咀雪廬主人更寫(xiě)了專(zhuān)冊《祖國女界偉人傳》（１９０６），使“知祖國女界素多偉人”，不必只“醉心蘇菲（亞），稽首羅蘭（夫人）”。后來(lái)他還續編了《祖國女界文豪譜》（１９０９），書(shū)前有插圖三十六幅。

　　又出版了一些單行冊子。如《鄭成功傳》、《臺灣開(kāi)創(chuàng )鄭成功》，是屬于歷史范圍的。如《鄒容》、《沈藎》、《吳樾》、《秋瑾》、《徐錫麟》、《孫逸仙》，是屬于當時(shí)革命范圍的。如《西太后》、《清秘史》等，目的卻在于揭露清統治者的丑惡。

　　還有些關(guān)于民族歷史的專(zhuān)著(zhù)，如陳天華《中國革命史論》、陶成章《中國民族權力消長(cháng)史》、陳春生《滿(mǎn)清二百年來(lái)失地記》、恨�！锻鰢鴳K記》等。采取筆記、隨筆形式述錄的，如《澄心樓史界拾遺錄》、《龍禪室摭�！�、《漢遺史談屑》、《窗雞話(huà)�！�、《涓涓談》、《雙梧軒筆記》。無(wú)論篇幅長(cháng)短，史實(shí)文辭，都很能吸引讀者，并激發(fā)讀者的革命熱情。這也都是與傳記有關(guān)的。至于譯述有關(guān)的外國傳記，數量也很多。

　　總之，傳記文學(xué)的發(fā)展，在當時(shí)，幾乎成為絕大多數革命刊物不可缺少的部門(mén)。采用這樣文學(xué)形式來(lái)宣傳革命，也正適應了民族革命和愛(ài)國主義宣傳工作的需要。即使在某些篇章里，思想認識上還存在著(zhù)問(wèn)題，如強調費貞娥、霍夫人，罵李自成為“賊”等等，但整體的說(shuō)來(lái)，這種文學(xué)形式能得到發(fā)展的機會(huì )，對革命發(fā)揮作用，不能不說(shuō)是辛亥革命文藝陣線(xiàn)方面的一種突出成就。（阿英） （原載于1961.11.10《人民日報》）

（來(lái)源：人民網(wǎng)）

編輯：齊曉靖