中國共產(chǎn)黨認識世界改造世界的偉大創(chuàng )舉
三大歷史性轉變
中國共產(chǎn)黨認識世界改造世界的偉大創(chuàng )舉
國防大學(xué)中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心
黨的十七屆四中全會(huì )決定指出，中國共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終以實(shí)現中華民族偉大復興為己任，帶領(lǐng)人民不斷取得革命、建設、改革的偉大勝利，相繼實(shí)現了從半殖民地半封建社會(huì )到民族獨立、人民當家作主新社會(huì )的歷史性轉變，從新民主主義革命到社會(huì )主義革命和建設的歷史性轉變，從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉變。這三大歷史性轉變，集中體現了近代以來(lái)中華民族的歷史性進(jìn)步，充分證明了中國共產(chǎn)黨為民族和人民作出的歷史性貢獻，是中國共產(chǎn)黨認識世界、改造世界的偉大創(chuàng )舉。
根本改變中華民族命運、深刻影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的偉大變革
求得民族獨立和人民解放，實(shí)現國家繁榮富強和人民共同富裕，是近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就始終不渝地擔當起實(shí)現這兩大歷史任務(wù)的重任，艱辛探索實(shí)現民族獨立富強、人民解放幸福的正確道路，及時(shí)有力地領(lǐng)導并推進(jìn)了中國社會(huì )的歷史性轉變。中華民族實(shí)現了從積貧積弱到巍然屹立于世界民族之林，從受盡奴役壓迫到“站起來(lái)了”、生活水平總體達到小康、民族和人民的面貌發(fā)生根本性變化的偉大歷史性轉變。在推進(jìn)中國社會(huì )歷史性轉變的進(jìn)程中，我們黨認識世界、改造世界的能力也得到極大的鍛煉提高，經(jīng)受住了歷史的考驗。
新中國的成立，標志著(zhù)第一次歷史性轉變的實(shí)現。鴉片戰爭后，中國淪為半殖民地半封建社會(huì )，改變落后的生產(chǎn)關(guān)系、推翻腐朽的上層建筑，建立適應生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民利益的新社會(huì )新國家，成為近代以來(lái)民族民主革命的主題。新中國的成立從根本上改變了中華民族的前途命運，開(kāi)辟了民族復興、國家富強的光明前景。從此，一個(gè)任人宰割、四分五裂、獨裁專(zhuān)制、民不聊生的舊中國不復存在，一個(gè)獨立自主、和平統一、人民民主、文明幸福的新中國如同一輪朝陽(yáng)升起在世界東方�！爸袊臍v史，從此開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代�！睕](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國。我們黨以馬克思主義的先進(jìn)理論為指導思想，在革命斗爭實(shí)踐中逐步成熟，從黨內“左”、右傾錯誤中吸取教訓，正確認識和解決了什么是中國革命的性質(zhì)和任務(wù)、怎樣進(jìn)行中國革命等重大問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng )了符合中國國情的新民主主義革命道路。在這一過(guò)程中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，形成了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一大理論成果，是我們黨認識世界、改造世界的智慧結晶，同時(shí)也是我們黨領(lǐng)導實(shí)現第一次歷史性轉變的科學(xué)指南。
新中國的成立，既標志著(zhù)新民主主義革命時(shí)期即第一次歷史性轉變的基本結束，也標志著(zhù)社會(huì )主義革命和建設時(shí)期即第二次歷史性轉變的開(kāi)始。我們黨在民主革命時(shí)期，就依據中國社會(huì )的性質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的要求，明確提出中國革命必須分兩步走，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì )主義革命。中國民主革命在五四運動(dòng)以后已經(jīng)不是資產(chǎn)階級領(lǐng)導的民主革命，而是新民主主義革命，即無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的革命。新中國成立后，隨著(zhù)新民主主義革命任務(wù)的完成和國民經(jīng)濟的恢復，實(shí)現國家繁榮富強和人民共同富裕成為我們黨新的歷史任務(wù)。因此，必須及時(shí)推動(dòng)我國從落后的農業(yè)國向先進(jìn)的工業(yè)國轉變，對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì )主義改造，逐步實(shí)現國家的社會(huì )主義工業(yè)化。我們黨從國情出發(fā)探索怎樣實(shí)現新民主主義社會(huì )向社會(huì )主義社會(huì )轉變的問(wèn)題，提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)，實(shí)現了新民主主義階段與社會(huì )主義階段緊密連接、社會(huì )主義工業(yè)化與社會(huì )主義改造同時(shí)并舉、社會(huì )主義革命與社會(huì )平穩過(guò)渡有機統一。社會(huì )主義改造的基本完成和社會(huì )主義基本制度的確立，實(shí)現了中國歷史上最偉大、最深刻的社會(huì )變革，開(kāi)始了在社會(huì )主義道路上實(shí)現中華民族偉大復興的歷史征程。
社會(huì )主義基本制度確立后，我們黨開(kāi)始艱辛探索社會(huì )主義建設規律，取得了寶貴經(jīng)驗。但由于歷史的原因，我們并沒(méi)有完全搞清楚什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義的問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì )后，我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)始了一場(chǎng)新的偉大革命——改革開(kāi)放，實(shí)現了中國社會(huì )的第三次歷史性轉變。我們黨領(lǐng)導改革開(kāi)放這場(chǎng)新的革命，所肩負任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)，所面臨矛盾和問(wèn)題的規模和復雜性世所罕見(jiàn)，所面對的困難和風(fēng)險也世所罕見(jiàn)。對此，我們黨始終堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果——中國特色社會(huì )主義理論體系，創(chuàng )造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，積累了“十個(gè)結合”的寶貴經(jīng)驗。在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們逐步建立起充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，形成了全方位開(kāi)放的發(fā)展環(huán)境，賦予了社會(huì )主義新的生機和活力；中國人民的面貌、社會(huì )主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。今天，一個(gè)面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì )主義中國巍然屹立在世界東方。
