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外報:六中全會(huì )著(zhù)眼建設“文化強國”

時(shí)間:2011-10-18 13:29   來(lái)源:新華網(wǎng)

  中共十七屆六中全會(huì )15日在北京開(kāi)始舉行,會(huì )議的主要議題是研究深化文化體制改革。具體是指,在增強文化影響力的同時(shí),加強對互聯(lián)網(wǎng)等媒體的監管,建設社會(huì )主義文化強國。

  迅速成民為世界第二大經(jīng)濟強國的中國提出建設 “文化強國”的戰略,旨在通過(guò)提升軟實(shí)力增強在國際社會(huì )的影響力。

  中國國家主席、中共中央總書(shū)記胡錦濤7月在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì )上發(fā)表重要講話(huà),強調 “文化越來(lái)越成為綜合國力競爭重要因素”,要求“推動(dòng)中華文化走向世界,形成與我國國際地位相對稱(chēng)的文化軟實(shí)力”。

  有關(guān)“文化體制改革”,中國媒體人士解釋為“將市場(chǎng)經(jīng)濟化的‘經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)’和加強黨的管理的‘公益性文化事業(yè)’明確區分開(kāi)來(lái)”。

  例如在出版和電影制作等領(lǐng)域,為增強在國內外的影響力,進(jìn)一步推進(jìn)民營(yíng)化和市場(chǎng)經(jīng)濟化,這與以往完全歸中國共產(chǎn)黨宣傳機構管理的情形有了很大轉變。

  【日本《東京新聞》lO月16日報道】題:中國要建成文化強國

  決定中共重要施政方針的十七屆六中全會(huì )15日在北京開(kāi)幕。全會(huì )的主要議題是“深化文化體制改革”,將討論如何加強中國文化,以抗衡歐美文化。

  中國的經(jīng)濟實(shí)力升至全球第二,在國際政治和軍事方面也蒸蒸日上,但在文化上卻被好萊塢電影和流行文化壓制,仍處于“文化赤字”狀態(tài)。六中全會(huì )的中心議題是如何振興電影、動(dòng)漫和圖書(shū)等文化產(chǎn)業(yè),提升中國的軟實(shí)力。

  中共“深化文化體制改革”之舉可能還含有一個(gè)目的,在未來(lái)培育文化的過(guò)程中,打造出獨特的社會(huì )主義文化,提升民眾的愛(ài)國情懷,以盡可能阻止歐美文化滲入。

  同時(shí),隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展,拜金主義和貪污腐敗蔓延,中共還試圖在倫理道德上提高民眾的思想水平。

  【新加坡《聯(lián)合早報》lO月16日報道】題:中共十七屆六中全會(huì )開(kāi)幕

  中共最高決策機構中央委員會(huì )昨天開(kāi)始在北京舉行十七屆六中全會(huì )。約370名中央委員與中央候補委員將在四天會(huì )期里聚焦文化體制改革,力圖以此增強國家文化軟實(shí)力,并應對社會(huì )道德滑坡危機。

  按照公開(kāi)的議程,六中全會(huì )將審議《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》;換言之,深化文化體制改革以及推動(dòng)“社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮”,是本次會(huì )議的兩大主題。

  中國雖然早在上世紀80年代左右就進(jìn)入改革開(kāi)放的歷程,但是在文化這個(gè)涉及意識形態(tài)問(wèn)題的領(lǐng)域,其改革明顯落后于經(jīng)濟體制改革。大約在2000年,中共才開(kāi)始從產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)的角度去考慮文化問(wèn)題,淡化了意識形態(tài)色彩的“文化產(chǎn)業(yè)”在這一年首次寫(xiě)入中央文件。

  兩年后,中共十六大對推進(jìn)文化體制改革作出部署,拉開(kāi)了中國文化體制改革的大幕。此后幾年里,中國政府將大量出版社、文化演出院團、影視制作單位等經(jīng)營(yíng)性文化單位從原來(lái)的“國家養”模式,改制為自主經(jīng)營(yíng)、自負盈虧的企業(yè)。

  將眾多出版機構、文化院團等文化單位推給市場(chǎng),這項政策最早推行時(shí)被解讀為國家財政要“甩包袱”;到了近期,中宣部等文化與意識形態(tài)管理部門(mén)的動(dòng)作顯示,當局的目標是利用市場(chǎng)機制,培養一批兼具經(jīng)濟效益與競爭力,能提升國家軟實(shí)力的文化企業(yè)。

  本次六中全會(huì )將“社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮”列為議題,說(shuō)明中共要在推進(jìn)文化市場(chǎng)化的同時(shí),又保留對意識形態(tài)的掌控力度。

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編輯:王怡然

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