四川揚琴
時(shí)間:2011-07-06 13:30 來(lái)源：中國臺灣網(wǎng)
四川揚琴又稱(chēng)“四川琴書(shū)”。流行于四川的川東、川西、川南一帶，約有200年歷史。演出形式原為數人坐唱，各操一件樂(lè )器伴奏，以揚琴為主，另有鼓板、懷鼓、三弦、京胡、二胡等。以唱為主，以說(shuō)為輔。
演員分生、旦、凈、丑等角色說(shuō)唱�，F在也有主角站唱、配角坐唱的形式。音樂(lè )分為大調、越調(月調)、器樂(lè )牌子3類(lèi)。大調屬于板腔體結構，是主要腔調，以一字為基礎，由一字、快一字、慢一字、二流、三板、大腔、舵子等組成早期曾稱(chēng)“漁鼓洋琴”、“大鼓洋琴”，因表演中以洋琴為主要伴琴樂(lè )器而得名。中華人民共和國成立后改為現名。主要流行于成都、重慶、瀘州、自貢等城市。約形成于清乾嘉年間(1736年-1820年)。道光時(shí)(1821年-1850年)，成都的揚琴藝人已有行會(huì )組織三皇會(huì )，定期在茶館聚會(huì )演唱。1925年成都開(kāi)辦揚琴班，招收藝童學(xué)習揚琴，這是四川揚琴最早的科班。
多采取敘事與代言相結合的體裁。除每一段的開(kāi)頭與結尾以及段落中間穿插少許唱詞交代人物、情節或環(huán)境用第三人稱(chēng)以外，主要的唱詞、念白都是角色的第一人稱(chēng)的語(yǔ)言。曲目分為大本與單折兩類(lèi)。大本也采取分段演出，每段半小時(shí)左右。大本以《三國》、《列國》節目居多,還有《琵琶記》、《白蛇傳》、《玉簪記》、《白兔記》、《清風(fēng)亭》、《玉蜻蜓》等曲目。清末戲曲作家黃吉安寫(xiě)有《處道還姬》、《黑虎緣》、《木蘭從軍》、《漁父辭劍》等揚琴曲本，稱(chēng)為“黃本”。
中華人民共和國成立后，四川揚琴得到了復蘇和發(fā)展，吸收女演員，發(fā)展了表演唱和一人多角的自打自唱等形式，創(chuàng )作了《江姐在獄中》、《送寶刀》、《清溪河畔》、《探親記》等現代曲目。
演員分生、旦、凈、丑等角色說(shuō)唱�，F在也有主角站唱、配角坐唱的形式。音樂(lè )分為大調、越調(月調)、器樂(lè )牌子3類(lèi)。大調屬于板腔體結構，是主要腔調，以一字為基礎，由一字、快一字、慢一字、二流、三板、大腔、舵子等組成早期曾稱(chēng)“漁鼓洋琴”、“大鼓洋琴”，因表演中以洋琴為主要伴琴樂(lè )器而得名。中華人民共和國成立后改為現名。主要流行于成都、重慶、瀘州、自貢等城市。約形成于清乾嘉年間(1736年-1820年)。道光時(shí)(1821年-1850年)，成都的揚琴藝人已有行會(huì )組織三皇會(huì )，定期在茶館聚會(huì )演唱。1925年成都開(kāi)辦揚琴班，招收藝童學(xué)習揚琴，這是四川揚琴最早的科班。
多采取敘事與代言相結合的體裁。除每一段的開(kāi)頭與結尾以及段落中間穿插少許唱詞交代人物、情節或環(huán)境用第三人稱(chēng)以外，主要的唱詞、念白都是角色的第一人稱(chēng)的語(yǔ)言。曲目分為大本與單折兩類(lèi)。大本也采取分段演出，每段半小時(shí)左右。大本以《三國》、《列國》節目居多,還有《琵琶記》、《白蛇傳》、《玉簪記》、《白兔記》、《清風(fēng)亭》、《玉蜻蜓》等曲目。清末戲曲作家黃吉安寫(xiě)有《處道還姬》、《黑虎緣》、《木蘭從軍》、《漁父辭劍》等揚琴曲本，稱(chēng)為“黃本”。
中華人民共和國成立后，四川揚琴得到了復蘇和發(fā)展，吸收女演員，發(fā)展了表演唱和一人多角的自打自唱等形式，創(chuàng )作了《江姐在獄中》、《送寶刀》、《清溪河畔》、《探親記》等現代曲目。
編輯:趙輝
