迎兔年，訪(fǎng)兔爺
老舍茶館擺放的“新式”兔爺本報記者 楊易鋒攝
胡鵬飛正在制作兔爺 楊易鋒攝
又近年根，春節的氣氛仿佛一夜之間就在我們周?chē)鷱浡_(kāi)來(lái)。而在這濃濃的年味里，最濃的一味元素就是“兔”。因為即將到來(lái)的農歷新年是兔年，所以關(guān)于兔的相關(guān)產(chǎn)品擺滿(mǎn)了大街小巷，其中帶有濃郁“中國風(fēng)”色彩的兔爺最受群眾歡迎。
兔爺沒(méi)有兩只是相同的
“來(lái)了，您哪�！鳖^戴瓜皮帽身穿大褂跑堂的邊高聲叫座邊掀起棉簾，一踏入位于北京前門(mén)西大街的老舍茶館的大門(mén)，與以往不同的是眼前竟然出現了一尊巨大的兔爺宮燈�！昂猛浒�，我以為可愛(ài)的兔爺都是小玩具呢，沒(méi)想到還可以做成這么大的�！毙∴u是一家都市報的記者，他是看了中新社《老舍茶館展出巨型兔爺宮燈》的報道趕來(lái)拍照的。
像小鄒一樣的記者有很多，此時(shí)都在圍著(zhù)兔爺拍照。這尊兩人高的兔爺在“長(cháng)槍短炮”的包圍中像明星一樣鎮定地“微笑”著(zhù)�！斑@是北京著(zhù)名宮燈藝人王燕敏的作品。王燕敏人稱(chēng)‘花燈王’，他制作的宮燈有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是細節傳神。
老舍茶館的二樓正在舉辦“兔爺文化展”，這里簡(jiǎn)直就是兔爺的“海洋”：大大小小的兔爺到處都是，展柜里、墻壁上、柜臺上、展板上、拐角處、屋頂上……由于布展者的精心布置，游客絲毫不會(huì )覺(jué)得唐突，這些可愛(ài)的兔爺元素就這樣不經(jīng)意地灑落在老舍茶館的每一個(gè)角落，讓一股喜氣洋洋的感覺(jué)彌漫在游客心頭。
這里的兔爺有個(gè)特點(diǎn)，就是形態(tài)各異，千姿百態(tài)，絕對沒(méi)有兩只是相同的。據中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì )常務(wù)理事王連海介紹，兔爺是老北京一種獨特的泥玩具，基本形式是兔首人身的彩繪泥塑，原為中秋節期間的節令風(fēng)物，產(chǎn)生于明代晚期，傳承至今，基本只限于北京地區，其他地方少有。如今，隨著(zhù)傳統文化的復興，兔爺在形態(tài)、色彩、時(shí)令、地域等方面都開(kāi)始了令人欣喜的發(fā)展和變化。
新式兔爺的最大特點(diǎn)就是微笑
在北京南三環(huán)附近的吉兔坊工作室里，“80后”的兔爺制作名家胡鵬飛正在一絲不茍地為一只大號兔爺“開(kāi)臉兒”，在老舍茶館參展的兔爺大部分都是出自他的手。胡鵬飛的泥塑手藝是祖傳的，泥虎是他的拿手絕活。2000年胡鵬飛開(kāi)始接觸兔爺，當他的手輕輕觸摸到兔爺可愛(ài)的耳朵的時(shí)候，他便深深?lèi)?ài)上了這種可愛(ài)的泥偶。由于年輕，創(chuàng )新的思維時(shí)時(shí)在他心頭涌動(dòng)，所以傳統的兔爺形象到了他手里開(kāi)始起了奇妙的變化。
在胡鵬飛的工作室里，記者看到了各種各樣的新式兔爺。這些兔爺的最大特點(diǎn)就是微笑，傳統兔爺的三拌嘴呈三角形向下，顯得嚴肅威武，有的甚至比較猙獰；胡鵬飛的筆畫(huà)到三瓣嘴的末梢的時(shí)候向上一挑，便挑出了一個(gè)笑容可掬、親切喜慶的新版兔爺！用王連海的話(huà)說(shuō)，這樣的兔爺正好象征著(zhù)團圓和氣、幸福美滿(mǎn)，也正符合我們這個(gè)時(shí)代的精神。
身處大大小小的兔爺的微笑之中，一股濃郁得化不開(kāi)的年味在記者心頭久久彌漫。除了微笑之外，胡鵬飛還在臉型、服飾、色彩、兔爺的坐騎等方面進(jìn)行了大膽而合理的創(chuàng )新，于是就出現了記者看到的像胖阿福一樣的兔爺、騎著(zhù)寶葫蘆的兔爺、站在荷花上的兔爺以及穿著(zhù)結婚禮服的兔爺兔奶……
胡鵬飛在創(chuàng )新的同時(shí)，并沒(méi)有丟掉傳統，他經(jīng)常向前輩大師學(xué)習討教，從他們那里汲取營(yíng)養。據他介紹,在清朝時(shí)期，京城的兔爺漸漸從中秋節家中的擺設演化成四時(shí)兒童的泥玩具，而其辟邪去災、吉祥祈福的內涵也伴著(zhù)它走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)�？稍诋敃r(shí),兔爺藝人的地位僅高于乞丐，藝人們將在家里做好的兔爺用擔子擔到街上去與人交換很少的糧食，用以養家。所以當時(shí)的兔爺制品非常粗糙。如今不同了，形態(tài)各異、精致無(wú)比的兔爺不僅走出了街頭走向了商場(chǎng)以及各種文化場(chǎng)所，而且走出了北京走向了全國廣闊的市場(chǎng)甚至漂洋過(guò)海行銷(xiāo)海外。
老外欣賞兔文化
兔爺，已經(jīng)變成了一種老北京特有的文化，在外國人的眼里煥發(fā)著(zhù)異彩。筆者在老舍茶館里看到兩位金發(fā)碧眼的外國人在兔爺文化展板前徘徊良久。他們來(lái)自德國，看得懂中文，這是他們第五次來(lái)老舍茶館看演出，他們特別喜歡老北京傳統民俗文化，“尤其是雜技和古彩戲法”，坐在老舍茶館的木制仿古椅子上，喝著(zhù)蓋碗茶，看著(zhù)臺上京腔京韻，那真是獨特的“中國式享受”。
這次來(lái)老舍茶館，他們又對兔爺這個(gè)可愛(ài)的“小泥人”產(chǎn)生了興趣，并且開(kāi)始“研究”中國的兔文化。在記者與德國游客交談之時(shí)，老舍茶館的相聲專(zhuān)場(chǎng)結束了，更多的外國客人走出表演大廳，走向兔爺展覽，也“走近”了中國的兔年。
時(shí)近年關(guān)，更多的兔爺代表著(zhù)兔年走上了廟會(huì )的“舞臺”。早在2007年的時(shí)候，胡鵬飛就曾為北京民俗學(xué)會(huì )所在的東岳廟制作了數百個(gè)兔爺，壘起了一座“兔爺山”，其中不乏新版兔爺。當時(shí)還引起了媒體的重視，從而喚起了許多都市年輕人對兔爺的重新認識。據胡鵬飛介紹，今年他將帶著(zhù)他的新版兔爺再次進(jìn)入東岳廟會(huì )，為東岳廟兔年的兔爺展添磚加瓦。日前，筆者在東岳廟看到工作人員在一個(gè)巨大的鐵架前忙碌，據說(shuō)這是在為兔爺山做準備。再過(guò)十幾天，千姿百態(tài)的兔爺就要在古老的廟門(mén)前展示他們新時(shí)代的風(fēng)采了。
