菊花盛開(kāi)日，又到祭孔時(shí)�！段幕苣芳s我談?wù)動(dòng)H身經(jīng)歷的孔子文化節和祭孔大典，勾起我許多的回憶。我曾經(jīng)參與策劃和組織了2005-2008年的祭孔大典活動(dòng)，回望千年的祭孔歷史，細數近幾年祭孔大典走過(guò)的足跡，思緒如孔廟上空的群群白鷺，久久盤(pán)旋，不忍離去。
從歷史的深處走來(lái)
公元前478年，孔子去世的第二年，魯哀公下令在曲阜闕里孔子的舊宅立廟，將孔子生前居住的房屋三間改做壽堂，陳列孔子生前使用的衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)等，并按時(shí)祭祀，開(kāi)祭祀孔子之先河。
公元前195年，漢高祖劉邦經(jīng)曲阜回長(cháng)安，以牛、羊、豬全備的太牢之禮祭祀孔子，開(kāi)皇帝祭孔的先河。自漢代以后，祭孔活動(dòng)一直延續不斷，規模逐步提升。隋朝時(shí)期，太學(xué)國子監于每年四季中第二個(gè)月的上丁日釋典孔子，這是丁日祭孔的開(kāi)始。唐朝貞觀(guān)四年，唐太宗下令各地州學(xué)、縣學(xué)都要建孔廟以推廣儒學(xué)，自此，孔廟和祭孔活動(dòng)普及全國。唐玄宗時(shí)期，封孔子為文宣王，天下的孔廟因此也稱(chēng)文廟。宋代是孔廟祭祀較為隆盛的歷史時(shí)期,宋太祖趙匡胤曾經(jīng)親謁孔子廟,宋徽宗趙佶前來(lái)曲阜，規定用“王者之制”來(lái)祭孔，他從孟子的一句話(huà)“孔子之謂集大成”中取“大成”二字，下詔孔廟更名為大成殿，并親筆題寫(xiě)了匾額。到現在，大成殿成了孔廟的象征，世界各地有孔廟的地方就有大成殿。
祭孔活動(dòng)到了明清時(shí)期，達到頂峰，被稱(chēng)為“國之大典”。明初，朱元璋尊孔循禮，規定每年仲春和仲秋的第一個(gè)丁日，皇帝降香，派遣大員在太學(xué)祭祀孔子。清朝歷任皇帝都極力推崇孔子，祭孔時(shí)向孔子像行三拜九叩大禮，將孔子的地位推向歷史的最高峰。
1934年，民國政府將農歷的8月27日定為先師孔子誕辰紀念日,并列為國家紀念日,規定休假一天。從那時(shí)起，祭孔時(shí)間就由過(guò)去的丁祭改為孔子誕辰日祭祀，直到今天，臺灣還是沿用誕辰日祭祀的慣例。1948年是曲阜等大陸孔廟最后一次祭孔，隨著(zhù)全國解放，大陸的祭孔活動(dòng)暫告結束。
融入今天，走向世界
改革開(kāi)放之后，1984年，孔廟大成殿里文革期間被破壞的孔子像修復工程竣工，當時(shí)的曲阜縣委、縣政府提出了開(kāi)展紀念孔子誕辰活動(dòng)的想法，山東省委、省政府定于每年孔子誕辰（公歷9月28日）期間，在曲阜舉行“國際孔子誕辰故里游”活動(dòng)，其中一項活動(dòng)就是仿古祭孔樂(lè )舞表演。當時(shí)不敢提“祭孔”二字，只是稱(chēng)作“仿古祭孔樂(lè )舞表演”，是一項旅游表演活動(dòng)，不涉及對孔子的紀念問(wèn)題。1989年，孔子故里游改為國際孔子文化節，祭孔表演成為每年孔子文化節的一項核心活動(dòng)。
2004年，曲阜市委、市政府率先沖破思想封鎖，舉辦了政府公祭活動(dòng)，當時(shí)擔任濟寧市委常委、曲阜市委書(shū)記的張術(shù)平同志帶頭向孔子像敬獻花籃，擔任曲阜市市長(cháng)的江成宣讀祭文，實(shí)現了大陸建國以來(lái)第一次政府公祭孔子，在海內外引起了較大震動(dòng)。那一年，教育部提出在全世界建設200所孔子學(xué)院，胡錦濤總書(shū)記為中華文化標志城題詞，公祭孔子是2004年的十大文化新聞之一。
2004年底，在策劃2005年的孔子文化節活動(dòng)時(shí)，我們設想能否把世界各地的孔廟聯(lián)合起來(lái)，一起來(lái)祭孔，并且由中央電視臺各地的記者錄制，現場(chǎng)直播。正好時(shí)任市委副書(shū)記的趙樹(shù)國同志春節前帶隊到中央電視臺走訪(fǎng)，與中央電視臺新聞中心的領(lǐng)導見(jiàn)面，談到組織全球聯(lián)合祭孔活動(dòng)的想法時(shí)，雙方一拍即合。春節之后，中央電視臺成立了由新聞中心新聞采訪(fǎng)部副主任肖振生任組長(cháng)的祭孔大典直播報道組，根據電視直播的需要，與濟寧市一起策劃直播方案。我們和央視直播組的同志們一起，在大陸按照東西南北中幾個(gè)方位選擇了曲阜、哈爾濱、上海、云南建水、福建泉州、浙江衢州、甘肅武威等地的7所孔廟，在港臺地區選擇了香港孔教學(xué)院和臺北孔廟，亞洲選擇了韓國首爾成均館孔廟、日本長(cháng)崎孔廟、新加坡韭菜芭華人社團，美洲選擇加州齊魯會(huì )館，歐洲選擇了德國科隆市華人團體，相約9月28日共同舉辦祭孔大典活動(dòng)。
2005年9月28日上午，祭孔活動(dòng)在全球各地進(jìn)行。國家領(lǐng)導人、部委領(lǐng)導、省市領(lǐng)導、聯(lián)合國教科文組織官員、外國駐華使節、海外華人華僑代表、孔孟顏曾圣人后裔代表、國內外儒商代表、全國大中小學(xué)生代表、海內外新聞媒體代表一起參加了曲阜孔廟祭孔大典。上海、浙江衢州、云南建水、甘肅武威、黑龍江哈爾濱、吉林長(cháng)春、福建泉州、香港、臺灣各地、韓國漢城、日本足利、新加坡韭菜芭、美國舊金山、德國科隆等地也舉行了不同形式的祭孔活動(dòng)。中央電視臺聯(lián)合山東衛視、云南衛視等多家省級電視臺，香港無(wú)線(xiàn)、臺灣東森等港臺電視臺，韓國、日本、美國的多家海外電視臺，以合作拍攝、資源共享的形式參與了活動(dòng)直播，中央電視臺各個(gè)頻道都進(jìn)行了報道。全球祭孔的盛況、強大的輿論宣傳產(chǎn)生了極其廣泛而深遠的影響，許多媒體跟進(jìn)報道，社會(huì )輿論好評如潮。
2006年的祭孔大典以同根一脈、兩岸祭孔為主題。當年的9月28日，曲阜孔廟和臺灣臺北孔廟、臺南孔廟同步進(jìn)行祭孔，這是海峽兩岸首次攜手祭祀中華民族的文化先哲。臺北孔廟祭孔大典由中國國民黨主席、臺北市市長(cháng)馬英九擔任正獻官，濟寧市專(zhuān)門(mén)派出了祭孔參訪(fǎng)團赴臺灣參加臺北、臺南的祭孔儀式，向馬英九贈送了商周時(shí)代青銅祭器復制件和明清彩繪孔子像。中國國民黨派出祭孔文化參訪(fǎng)團專(zhuān)程來(lái)曲阜參加曲阜孔廟祭孔大典活動(dòng)。在曲阜孔廟祭孔大典上，臺北孔廟向曲阜市贈送了臺北孔廟珍藏的祭器復制件，來(lái)自臺灣阿里山的原住居民代表從阿里山日月潭取來(lái)了故鄉泥土，與取自中華文化標志城選址地曲阜九龍山的故土相匯，表達了臺灣人民對祖國的深厚感情。來(lái)自臺灣的27個(gè)代表團、400多人參加了祭孔活動(dòng)。海峽兩岸同祭孔子被評選為2006年度兩岸關(guān)系十大新聞之一。
2007年是奧運會(huì )之前的最后一次祭孔。如何將奧運元素引進(jìn)到祭孔大典中來(lái)，成為一個(gè)需要研究的棘手問(wèn)題�？鬃游幕澖M委會(huì )和奧組委文化活動(dòng)部、中央電視臺祭孔直播組的有關(guān)同志反復切磋，最后商定，由孔子文化節組委會(huì )、中央電視臺等機構進(jìn)行公開(kāi)舉辦評選活動(dòng)，從論語(yǔ)中評選出最能代表中國文化的5句話(huà)，在祭孔大典儀式上，由山東省政府推薦給奧組委。此后，孔子文化節組委會(huì )、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )、中央電視臺聯(lián)合開(kāi)展了“國人不可不知的論語(yǔ)5句話(huà)”推薦活動(dòng)，由專(zhuān)家從論語(yǔ)中找出最有代表性的20句話(huà)，通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行公開(kāi)評選，引起了網(wǎng)友的廣泛參與。在祭孔大典之前，舉行了具有象征意義的中華文化圣火點(diǎn)燃儀式，由一名孔氏少年在護火方隊的護衛下點(diǎn)燃，儀式神圣莊嚴，凝聚人心。山東省副省長(cháng)黃勝將公開(kāi)征集的“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”、“四海之內皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有鄰”、“禮之用，和為貴”等5句論語(yǔ)經(jīng)典贈送給奧組委活動(dòng)部副部長(cháng)闞凱，作為推薦給2008年奧運會(huì )的迎賓語(yǔ)。之后，我們又去北京，和奧組委作了大量溝通協(xié)調工作。在奧運會(huì )開(kāi)幕式上，出現了三千弟子誦讀論語(yǔ)的開(kāi)場(chǎng)節目，全場(chǎng)歡呼，震撼人心，“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”、“四海之內皆兄弟也”等經(jīng)典話(huà)語(yǔ)響徹天宇，全世界都聽(tīng)到了孔子的問(wèn)候！輿論評價(jià)說(shuō)，奧運會(huì )開(kāi)幕式就是一次最好的祭孔大典。與此同時(shí)，祭孔大典音樂(lè )《金聲玉振》也成為為奧運會(huì )頒獎音樂(lè )，音樂(lè )家譚盾說(shuō)，這是我們的祖先留給這屆奧運會(huì )的神秘的音符，是天籟之音，可遇而不可求。
2008年祭孔大典是在汶川地震之后，我們提出，2008年祭孔大典的主題是“仁者愛(ài)人、自強不息”�！叭收邜�(ài)人”出自《論語(yǔ)》，是孔子的核心思想；“自強不息”出自《易經(jīng)》，意思是人們的德行每天都有進(jìn)步，這兩句話(huà)概括了中華民族的精神。如果說(shuō)，全球祭孔、兩岸祭孔是形式上的創(chuàng )新，那么，2008年的祭孔主題則更注重揭示孔子文化的內涵，注重結合孔子文化節的時(shí)代特色，用祭孔活動(dòng)來(lái)引領(lǐng)人心，用孔子文化重塑民族精神，體現了孔子文化與當代中國現實(shí)的緊密結合。2008年的祭孔大典在濛濛秋雨中進(jìn)行。這是自2004年曲阜公祭孔子以來(lái)，第五次祭祀孔子。祭祀隊伍沿著(zhù)神道行至孔廟萬(wàn)仞宮墻外，許嘉璐為公祭孔子大典主題銘文揭幕。濟寧市市長(cháng)張振川宣讀主題銘文。隨后，祭祀代表向孔子敬獻花籃后，山東省省長(cháng)姜大明宣讀了金庸先生撰寫(xiě)的祭文。在悠揚的古樂(lè )中，身著(zhù)漢服的舞者，峨冠博帶，手持羽和龠，跳起祭孔樂(lè )舞。
奉獻給人類(lèi)共同的財富
自己參與組織祭孔多年，亦有許多發(fā)現和感悟，期間寫(xiě)下了許多關(guān)于祭孔歷史、揭秘祭孔大典文化內涵的文章，系統地解讀了祭孔大典的歷史文化內涵，揭示了祭孔大典的時(shí)代意義，澄清了諸多方面認為祭孔是一場(chǎng)復古鬧劇等種種質(zhì)疑。
國家新聞出版局出版一套全面解讀國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)祭孔大典圖書(shū)的任務(wù)，編輯人員從網(wǎng)上查到我的許多文章，把這個(gè)任務(wù)交給了我，我把這些年的研究成果進(jìn)行分析、整理，寫(xiě)出了祭孔大典的書(shū)稿和電視文本，中央電視臺負責祭孔的朋友們也給予了大力支持，幫助制作了電視專(zhuān)題片。經(jīng)過(guò)近一年的努力，《祭孔大典》圖書(shū)和光盤(pán)正式由山東出版集團、山東教育出版社出版，孔子77代嫡孫女孔德懋先生專(zhuān)門(mén)為本書(shū)題寫(xiě)書(shū)名，中國孔子基金會(huì )會(huì )長(cháng)、原省委副書(shū)記韓喜凱同志，聯(lián)合國教科文組織文化官員卡貝絲女士為本書(shū)作序。省委常委、省委宣傳部部長(cháng)李群同志看到樣書(shū)后，非常高興，他今年5月底正好準備到歐洲訪(fǎng)問(wèn)，就把《祭孔大典》作為山東文化代表團的文化禮品帶到了歐洲。在希臘北部的比愛(ài)利亞省，當李群部長(cháng)贈送給省長(cháng)帕帕斯特尤先生《祭孔大典》時(shí)，省長(cháng)愛(ài)不釋手，執意要李群部長(cháng)用中文寫(xiě)下“贈帕帕斯特尤先生，山東省文化代表團�！痹谟K格蘭愛(ài)丁堡孔子學(xué)院，李群部長(cháng)在院長(cháng)費南山女士的帶領(lǐng)參觀(guān)了孔子學(xué)院的教學(xué)樓。當看到學(xué)院圖書(shū)室里的中文書(shū)不多時(shí)，李群部長(cháng)把《祭孔大典》贈送給他，費南山女士如獲至寶，笑得合不攏嘴，一再表示感謝。
曲阜市旅游局準備在新建的曲阜游客集散中心組織一臺文化旅游演出，我們推薦他們做《韶樂(lè )?祭孔大典》。因為祭孔大典的樂(lè )舞就是上古時(shí)代的《韶樂(lè )》遺韻，孔子對韶樂(lè )十分推崇，稱(chēng)贊其“盡善矣，又盡美矣”、“三月不知肉味”。恰好，省政協(xié)科教文衛委員會(huì )副主任劉曉靜在今年全省兩會(huì )期間聯(lián)名遞交提案，希望山東省打造一臺能夠代表山東文化的《韶樂(lè )?印象齊魯》文藝演出，省委領(lǐng)導還親自作出批示，更加堅定了我們的信心。通過(guò)引進(jìn)外資，游說(shuō)到一家香港旅游集團投資，在曲阜注冊了曲阜大成古樂(lè )團，由曾經(jīng)擔任中央民族樂(lè )團團長(cháng)、中國歌劇舞劇院院長(cháng)的劉文金先生擔任名譽(yù)團長(cháng)，國家一級作曲、指揮、山東中外舞蹈交流協(xié)會(huì )副主席李百華先生擔任編曲，國家一級演員、山東省歌舞劇院編導陳英奎先生擔任編舞和導演。節目分四個(gè)部分，一是孔子聞韶，盡善盡美，表演簫韶樂(lè )舞；二是孔子學(xué)琴，追思文王，表演古曲文王操；三是詩(shī)經(jīng)吟唱，弦歌一堂，表現“弟子讀書(shū)，孔子弦歌”的場(chǎng)景；四是祭孔大典，文脈永昌，按照明朝的古譜進(jìn)行祭孔。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的運作和排練，節目已經(jīng)排出，經(jīng)過(guò)省內外藝術(shù)專(zhuān)家進(jìn)行指導，都給予了很高的評價(jià)，被譽(yù)為復活了孔子時(shí)代的音樂(lè )，是最能代表山東文化底蘊的藝術(shù)團體。今年9月中旬開(kāi)始，在曲阜游客集散中心常年演出，游客隨時(shí)都可以來(lái)曲阜聞韶樂(lè )，祭孔子。目前，該團正在積極與上海世博會(huì )方面銜接，爭取列為2010年世博會(huì )固定文化演藝項目，在舉世關(guān)注的上海世博會(huì )上進(jìn)行演出，并且還準備到世界各地的孔廟、孔子學(xué)院演出，讓原生態(tài)的祭孔大典走向世界舞臺。
去年底，曲阜市文化部門(mén)抓住聯(lián)合國教科文組織增加非遺名錄申報數量的有利時(shí)機，積極運作，爭取將孔廟釋典申報為聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們應邀和曲阜市文化局的同志一起撰寫(xiě)申報文本，提供歷史資料，使申報文本順利通過(guò)了國家評審，按時(shí)上報到聯(lián)合國教科文組織。據了解，曲阜市上報的申遺文本內容全面，脈絡(luò )清晰，符合聯(lián)合國教科文組織的要求，有望被列為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
鳳凰涅槃，浴火重生。經(jīng)過(guò)近年來(lái)孔子文化節和祭孔大典組織者們的探索與實(shí)踐，祭孔大典這一古老的儀式已經(jīng)完成了與當代社會(huì )的接軌，成為中華民族緬懷圣哲先賢、重塑民族信心的載體，成為向世界展示中華文化的舞臺，并將成為全人類(lèi)共享的文化遺產(chǎn)。（作者：楊義堂） |
