兩岸專(zhuān)家妙論擷英：全球化時(shí)代應加強中華文化認同

　　張頤武：全球化時(shí)代的中華文化認同

　　北京大學(xué)中文系教授張頤武說(shuō)，面對“取今復古，別立新宗”的要求，有兩個(gè)問(wèn)題是值得我們注意的：一個(gè)是中國人自己遇到的傳統和現代的問(wèn)題，也就是“古今”之間的復雜關(guān)系；另一個(gè)是中國的傳統文化在全球化進(jìn)程中遇到的，也就是“中西”之間的復雜關(guān)系。這兩個(gè)關(guān)系其實(shí)已經(jīng)困擾了我們許多年，現在卻在以新的形態(tài)困擾我們。

　　張頤武認為，在“中西”文化之間存在著(zhù)更深刻的差異。如何將中國的傳統文化轉換成為國際上其他文化易于理解的內容，也就是一個(gè)“可譯性”的問(wèn)題，其實(shí)是我們在文化“走出去”中間經(jīng)常遇到的。在對外的文化傳播中，關(guān)切“可譯性”的問(wèn)題可以說(shuō)是難以回避的。

　　他說(shuō)，讓傳統文化具有新的“可釋性”和“可譯性”，是需要我們付出艱苦努力的，也是我們“取今復古，別立新宗”的努力的一個(gè)重要方向。這需要我們有靈活的策略，堅定的意志，對于傳統的認真思考和了解，對于當下社會(huì )和世界的開(kāi)放的視野和胸懷。

　　唐浩明：中華文化生生不息，實(shí)賴(lài)賢哲與眾生代代傳承

　　面對文化的全球化浪潮，湖南省作協(xié)主席、岳麓書(shū)社首席編輯唐浩明說(shuō)，中華文化是中華民族數千年生存繁衍發(fā)展過(guò)程中的文明和智慧的結晶。理應“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。

　　他說(shuō)，儒家學(xué)說(shuō)是中華文化的主體，奉行公正、至誠、仁愛(ài)、孝悌、信義等價(jià)值理念，以公正之心對待天下萬(wàn)事萬(wàn)物，將至誠之念視為宇宙之原動(dòng)力，以孝悌之行敬奉父祖友愛(ài)兄弟，以信義之守立身行事。所有這些，構筑中華文化的核心價(jià)值體系，且因此以鮮明的特征區別世界其他民族的文化。

　　他表示，在這種價(jià)值觀(guān)念的指導下，中華民族涌現出無(wú)數頂天立地的民族脊梁，創(chuàng )造五千年輝煌的文明史，為人類(lèi)世界的文化作出不朽的寶貴貢獻。中華文化之所以能生生不息，歷經(jīng)千折百難而依然劫后復興，在四大古文明中唯一存活至今并保持著(zhù)旺盛的生命力，實(shí)賴(lài)我們民族的賢哲與眾生代代傳承的結果。

　　“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。唐浩明認為，正是有著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的志士懷著(zhù)這種崇高使命感，中華文化的精粹才能薪火相傳，雖百世而不衰。

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