第五屆兩岸經(jīng)貿文化論壇11日在長(cháng)沙開(kāi)幕，臺灣媒體對此頗為關(guān)注。臺灣《中國時(shí)報》今日發(fā)表文章說(shuō)，和過(guò)去四屆兩岸經(jīng)貿文化論壇極不相同的是，文化主題的探討讓這屆論壇充滿(mǎn)詩(shī)與文學(xué)語(yǔ)言。昨天專(zhuān)題報告上，王邦雄、于丹、余秋雨等兩岸文化界人士，各以茶道、交流及神來(lái)一筆的“回眸眼神”，為聚會(huì )增添風(fēng)采。

    文章說(shuō)，傳統與現代的對話(huà)，宛如一抹清新，為素有“火爐”之稱(chēng)的長(cháng)沙點(diǎn)綴一絲涼意。精通佛學(xué)的淡大中文系教授王邦雄說(shuō)，在臺灣鄉土，禪七風(fēng)行，佛門(mén)儼然時(shí)代主流，實(shí)則佛門(mén)本在舍離，而不在擔當；七不是打坐七天，而是柴米油鹽醬醋茶，禪不是禪定，而是茶中有道。

    文章指出，道在烏龍普洱間，也道出這場(chǎng)兩岸文學(xué)對話(huà)�！鞍巡璧勒一貋�(lái)，就在兩岸之間”。王邦雄說(shuō)，臺灣人愛(ài)喝普洱茶，大陸人愛(ài)喝臺灣烏龍茶，兩岸的互動(dòng)道在烏龍、普洱間，是兩岸交流中最善意的互動(dòng)。

    “這種相互賞識，正是文化認同的基礎。文化傳統在哪里？就在道里，茶道、花道�！蹦憧吹轿业膬�(yōu)點(diǎn)，我也看到你的優(yōu)點(diǎn)，由烏龍而普洱，忘掉我是一條龍，而與人間塵土同在同行，由此文化認同，到兩岸一家。

    “從文本傳承，到精神傳承”，在余秋雨眼中，文本遞嬗，繁簡(jiǎn)演革，經(jīng)典隱顯，方言吐納，無(wú)非雅俗循環(huán)；重要的在精神傳承，仁義、操守、戒謗、知恥。從屈原、司馬遷、魏晉名士到唐宋巨匠，君子風(fēng)范即千年一貫。

    文章說(shuō)，談及和臺灣學(xué)者曾永義二十五年前的相識，中國戲劇文化還是扮演了這場(chǎng)交會(huì )的媒人�！斑@種交流不要帳號，不用報銷(xiāo)，在最短暫時(shí)間內，把五千年的積累化作一個(gè)眼神，就完成一次回眸�！�

    憶及山中巧遇余光中點(diǎn)滴，余秋雨難忘他的那句話(huà)，“五十年的政治割不斷五千年的文化”。

    “國學(xué)超女”于丹，以中國人的生命坐標細說(shuō)她的領(lǐng)悟�！叭寮医o了我們土地，讓我們能站在這個(gè)地上行走，但如果沒(méi)有天空的話(huà)，我們就無(wú)法思考，不能飛行。道家給了我們天空�！�

    臺灣《聯(lián)合晚報》也發(fā)表文章指出，兩岸論壇具有重要且無(wú)可替代的特色。一是兩岸的高層互動(dòng)，它已經(jīng)架構了兩岸領(lǐng)導人層級的會(huì )面平臺；二是探討議題的彈性與開(kāi)放；三是建立最可能匯合雙邊各政黨人士共商兩岸議題的溝通機制。