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歷史上的天津媽祖廟

時(shí)間:2008-09-28 14:38   來(lái)源:中國臺灣網(wǎng)
    媽祖信仰傳入天津后,很快由單司航海之職迅速發(fā)展為多功能的神靈 , 并當做護城神加以崇拜。天后既護航 , 又能桂災賜福 , 掌握著(zhù)福、祿、壽、喜乃至生育等大權,法力無(wú)邊,而且有求必應。為此,天津曾在東門(mén)外小直沽、河東大直沽、陳家溝、丁字沽、咸水沽、賀家口、葛沽、泥沽、東沽、前辛莊、后尖山、秦家莊、城西馬莊、天后行宮如意庵、 河東唐家口、蘆北口等地建有 16 座天后官 (不包括一些廟宇或佛堂中供奉的天后神像 ) 。

葛沽

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天后宮

   天津天后宮簡(jiǎn)介:

  天津天后宮 , 俗稱(chēng)娘娘宮 , 是國內北方最大的媽祖廟 , 中國北方媽祖文化的信仰和研究中心。始建于元代至元元年至十五年期,元泰定三年 ( 一三二六年 ) 由元朝政府正式下詔重建、明正統十一年 ( 一四四五年 ) 及清朝各代皆有修建。一九五四年被天津市人民政府公布為市級重點(diǎn)文物保護單位。

  天后宮占地五千三百六十平方米,由戲樓、幡桿、山門(mén)、 前殿、正殿、鐘樓、鼓樓、鳳尾殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠、兩側配殿及張仙閣組成古樸、莊嚴的古建筑群體。而山門(mén)門(mén)額上以整磚鎊刻的 (勅建天后宮 ) 五字,更顯示出其特殊的皇家廟宇地位。由祭祀天后誕辰慶典而演變的天津皇會(huì )則更是媽祖文化最璀璨的明珠。

  天后 ( 媽祖 ) 文化與天津六百年的城市發(fā)展進(jìn)程有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,具有無(wú)可比擬的影響力、感召力和凝聚力,是天津發(fā)展的活化石,形成了獨具特色的民風(fēng)民俗,因天后宮的建立早于天津設衛建城,故民間至今流傳:先有天后宮,后有天津衛,這句歷史佳話(huà)。

  天津天妃宮簡(jiǎn)介:

  天津大直沽天妃官又稱(chēng)天妃靈慈宮,是天津市最古老的寺廟之一。大直沽天妃宮始建于元世祖至元年間 ( 一二六四 至一二九五 ),信仰媽祖的習俗 , 因元代開(kāi)辟了東南沿海到直沽的海漕運而自然地傳到了天津。元政府先后在海河東西兩岸建起了“西廟”、“東廟”、祭祀媽祖。其中東廟的天妃宮遺址見(jiàn)證了歷史上大直沽成為海運、河運、漕糧的樞紐,成就了“天津東南第一村”的繁榮; 西廟的天后宮今天已成中國北方媽祖文化研究中心。

  二零零一年十二月 , 在原址基礎上成立了“元明清天妃宮遺址博物館”,通柱式媽祖雕像成為該宮的標志。目前是天津市文物保護單位。

  葛沽娘娘廟:

  據《大清道光年間保甲圖說(shuō)》記載,葛沽之地擁有十八個(gè)廟宇,其中娘娘廟香火尤盛。廟內由天后化身而出的各位娘娘神態(tài)各異,各司其職。天后信仰隨之衍生出豐富多彩的酬神社火活動(dòng),葛沽寶葷以其氣勢磅礙,輝煌壯觀(guān)而久負盛名。

編輯:石慧

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