中國中央電視臺春節聯(lián)歡晚會(huì )，通常簡(jiǎn)稱(chēng)為央視春晚(微博)，或直接稱(chēng)為“春晚”，是央視在每年農歷除夕晚上為慶祝農歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會(huì )。1983年，央視舉辦了第一屆春晚。今年將舉行第三十屆。這臺晚會(huì )已經(jīng)成為了中國人的“新民俗”。從此每年農歷除夕北京時(shí)間晚8時(shí)(早期曾經(jīng)在晚8時(shí)之前播出)，春晚都會(huì )在央視播出，直到次日凌晨1時(shí)。有人說(shuō)，從文化發(fā)展的角度看，央視春晚開(kāi)創(chuàng )了電視綜藝節目的先河，且引發(fā)了中國電視傳媒表達內容、表達方式等方面的重大變革。
過(guò)年意味著(zhù)什么？從千里之外趕回家，闔家團圓吃年夜飯，祭祖，放鞭炮煙花，穿新衣，拜大年，走親訪(fǎng)友，上街看新娘子，不用上學(xué)上班，輕松地玩�！�(jīng)有一段時(shí)間，在中國大陸民眾春節期間繁忙的事務(wù)中，還可以加上一條：看春晚，也就是看中國中央電視臺的春節聯(lián)歡晚會(huì )電視節目。幾十年來(lái)，看春晚成為民眾除夕夜的一項重要的活動(dòng)。而且，在春節過(guò)后的一段時(shí)間里，評價(jià)春晚節目、演員和主持人表演的優(yōu)劣得失，成為人們茶余飯后議論的話(huà)題之一。不同趣味傾向的人甚至可能因為意見(jiàn)的不同，而產(chǎn)生爭執。
對于1980年代的民眾來(lái)說(shuō)，在娛樂(lè )性的文化活動(dòng)相對匱乏的情況下，全家共同觀(guān)看“春晚”，不失為闔家團圓的方式之一。最初的春晚，看上去就像是一個(gè)大的機關(guān)單位內部的文藝晚會(huì )，平常的桌椅板凳，公眾可以看到那些熟悉的文藝明星，他們也就像是普通的遠親近鄰，大家圍坐一團，吃著(zhù)糖果瓜子，喝著(zhù)茶，隨時(shí)起身表演節目，其節目雖然簡(jiǎn)單，甚至有些幼稚，倒不失質(zhì)樸。官方電視臺表現出平常難得一見(jiàn)的親民面容，對于剛剛脫離“革命化春節”的民眾來(lái)說(shuō)，有一種強大的親和力。在民間傳統的節慶文化和禮儀嚴重流失的情況下，春晚成為一個(gè)差強人意的代用品。
另一方面，國家電視臺主導的春節慶賀活動(dòng)，又始終貫徹了國家意志。趙忠祥、倪萍(微博)所代表的主持人，既是國家形象代言人，又扮演著(zhù)家庭中的某種角色。他們既是國家面容和話(huà)語(yǔ)的傳達者，又是家庭內部權力的代言人。通過(guò)春晚，國家電視臺努力營(yíng)造一種“家國一體”的效果，以“家”的氛圍來(lái)刺激“國”的想象，或者相反，以“國”的意志來(lái)構建“家”的理念。這種方式既是現代的傳播技術(shù)的勝利，又是官方與民間傳統文化達成諒解和相互融合的一種文化形式。在同一個(gè)時(shí)刻，全國人民看同一檔節目，發(fā)出同樣的笑聲，直到下一個(gè)春節的到來(lái)。如是循環(huán)往復。節慶文化大一統的局面，為社會(huì )整體性的大一統局面，提供了一個(gè)象征性的鏡像。有時(shí)也難免以國代家，通過(guò)文藝節目來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)盛大的“家-國”換位的帽子戲法。
事實(shí)上，無(wú)論是陳佩斯所表演的城鎮小癟三，還是趙本山所表演的鄉村大忽悠，充分彰顯了農耕時(shí)代小農的生活理想和快樂(lè )原則。趙老蔫的喜劇性，是中國古代傳統中的“高老莊”文化夢(mèng)想的現代再現。這種夢(mèng)想滿(mǎn)足了大多數普通民眾的心理需求。這一農耕式的快樂(lè )與現代傳播科技的結合，是電視小品這一文藝品種獲得成功的秘密所在。
然而，近年來(lái)，人們對于春晚的批評性的意見(jiàn)越來(lái)越多。盡管央視自稱(chēng)春晚依然維持著(zhù)極高的收視率和觀(guān)眾滿(mǎn)意度，但收視率和滿(mǎn)意率越來(lái)越低，卻是所有人都心知肚明的事。寓教于樂(lè )，一些人感到收獲頗大，但也有人不樂(lè )意，過(guò)年了，卻還不得不接收一場(chǎng)愛(ài)國愛(ài)黨的思想政治教育，與合家團圓的喜慶訴求相去甚遠。人們對于節慶和休閑娛樂(lè )文化的理解、需求，在美學(xué)趣味和文化價(jià)值上的分野，也越來(lái)越大。一體化的文化形態(tài)和娛樂(lè )形式已不復存在，標準統一的“笑閾”也早已消失。爺爺奶奶們只要馬季的形象一出現，就會(huì )發(fā)笑；爸爸媽媽們則可能只為趙本山、宋丹丹(微博)而笑。而在二三十歲的年輕人看來(lái)，這本身就是一件很可笑的事情�？墒�，當年輕人為周星馳而哈哈大笑的時(shí)候，父母、老人只會(huì )覺(jué)得，孩子們瘋瘋癲癲，莫名其妙。年長(cháng)者對蔣大為的矯情演唱如醉如癡，年輕人則喜歡周杰倫含糊其辭、咿里烏魯。這樣，為了大團圓的目標，春晚只能變成大雜燴。結果是，誰(shuí)都不滿(mǎn)意。甚至有網(wǎng)民稱(chēng)，每年還會(huì )去看春晚，為的就是接下來(lái)去罵它。作為團圓和喜慶象征的春晚，便淪落為一出特殊的娛樂(lè )節目而已，跟除夕夜這樣一個(gè)重要節日所要求的文化心理分量不對稱(chēng)。它存在的合理性，也就大打折扣，至少，它不再是唯一的和不可替代的。
對于春晚的評價(jià)的分歧，反映了社會(huì )人群在文化上的細分化。不同年齡、不同性別的成員，對春晚的興趣會(huì )完全不同，對電視節目的要求也完全不同。即使單從看電視這一方面來(lái)說(shuō)，只要有足夠多的電視機，有足夠多的電視頻道和內容選擇，觀(guān)眾就會(huì )分流。況且，還有互聯(lián)網(wǎng)等其他娛樂(lè )平臺可供選擇。此外，從過(guò)節的形式上來(lái)說(shuō)，也不再只有單一的合家團圓吃年夜飯，全家圍坐在一臺電視機前看同一檔節目的形式也在消失。一個(gè)中產(chǎn)階層家庭，基本上是一個(gè)獨立單元的小家庭，三五口人，完全可能選擇外出旅游的方式度過(guò)春節。北方人選擇南方的海濱浴場(chǎng)，南方人選擇北方的冰天雪地，利用春節假期，感受不同的文化風(fēng)情。即使不去異地，也可以去城市中心的文化休閑區，享受戶(hù)外觀(guān)光的樂(lè )趣，而并不一定要守在家里看電視。
毫無(wú)疑問(wèn)，借助壟斷性傳媒的推行，在文化市場(chǎng)相對封閉，文化產(chǎn)品相對匱乏的幾十年里，春晚曾經(jīng)扮演過(guò)不可替代的節慶文化角色，或者說(shuō)，它曾經(jīng)是春節文化舞臺上的主角。但現在，它的表演越來(lái)越顯得力不從心。盡管它努力取悅各個(gè)方面的人群，卻很少有人喝彩。當慣了主角的央視處于一個(gè)前所未有的尷尬局面，掌聲稀稀落落，卻又無(wú)法謝幕。更進(jìn)一步的問(wèn)題在于：對于春節這個(gè)中國人一年中最重要的節日來(lái)說(shuō)，所謂“春晚”本來(lái)就不應該扮演主角。一檔電視節目反客為主的文化現象，本身就不是節慶文化的良性狀態(tài)�！�(作者系同濟大學(xué)文化批評研究所教授)
