端午節不僅僅是“粽子節”，還是“衛生節”！

　　農歷端午節華夏兒女將會(huì )在濃濃的端午氣氛中找到現代文明的根。每逢端午前后，粽子就成為“節日明星”，各地“粽子大戰”精彩紛呈。但民俗學(xué)家指出，端午節是我國傳統節日中民俗內涵最豐富的節日之一，端午節不應僅僅是“粽子節”。端午節也是我國“衛生節”的起源。如人們在端午這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病，反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥，則是我國各個(gè)民族共同的習俗。在成都，端午節還有一些特殊的習俗，比如給小孩洗草藥水澡。據說(shuō)端午這天，百草皆藥，孩子洗了殺菌。由此可見(jiàn)，講衛生不僅是現代人的專(zhuān)利，我國人民自古以來(lái)就是一個(gè)愛(ài)清潔、講衛生的民族。

　　早在先秦時(shí)期，古人就主張“三日一洗頭，五日一沐浴”、“雞初鳴，咸盥洗”等，保持個(gè)人衛生。而打掃衛生、保持環(huán)境整潔，更是古人必修的功課。周書(shū)《秘奧造宅經(jīng)》中記載，古人經(jīng)常要“溝渠通峻，屋宇潔凈，無(wú)穢氣，不生瘟疫”。

　　古人講究衛生，注重從孩子抓起。如啟蒙名著(zhù)《弟子規》寫(xiě)道：“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”。而《朱子治家格言》中則要求兒童“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”。從小就養成了衛生習慣、并懂得禮儀的孩子，長(cháng)大后會(huì )是一個(gè)不講文明不講衛生之人嗎？

　　對于生活垃圾，古人也有處理方法。早在三四千年前，古人就懂得將垃圾集中處理，利用天然的或挖掘而成的土坑來(lái)堆放垃圾。再有，像做豆腐、釀酒的人家必須修好排水溝渠，否則會(huì )遭人唾棄。對染坊之類(lèi)污染較大的作坊，古人就更加注意防范。如蘇州虎丘山門(mén)內壁上嵌有一塊題有“永禁虎丘染坊碑”字樣的碑石，當地人稱(chēng)為“禁染碑”，就是因為清朝，這一帶染布的作坊很多，作坊主不注意環(huán)境保護，將污水任意排入河中，污染了河水。所以，官府專(zhuān)門(mén)下令，禁止在這里開(kāi)染坊。

　　筆者認為，“好習慣，好人生”。古人尚且如此愛(ài)清潔、講衛生，作為文化科技發(fā)達、經(jīng)濟生活富裕的現代人，更應該把古人的良好衛生習慣和傳統美德更好地保持和發(fā)揚光大，使之無(wú)愧于“文明古國”的美譽(yù)！有關(guān)部門(mén)還可組織專(zhuān)家深入挖掘端午節又是“衛生節”的文化內涵，結合我國傳統的中醫文化進(jìn)行科普宣傳，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，在弘揚傳統節日的同時(shí)增加人們科學(xué)養生知識。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：王紅峰）

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