資料圖：柯文哲 中新社發(fā) 劉舒凌 攝
臺北市長(cháng)柯文哲接受美國媒體采訪(fǎng)時(shí)拋出“兩國一制論”，并以臺灣、新加坡、香港和中國大陸四個(gè)說(shuō)中文地區為例稱(chēng)，被殖民的時(shí)間越長(cháng)就越先進(jìn)。他的這番言論，在兩岸遭到撻伐。
據臺灣《中國時(shí)報》1日報道，臺北市長(cháng)柯文哲在接受美國《外交政策》采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)，“有人談到‘一國兩制’，也許我們應該討論‘兩國一制’，應該試著(zhù)縮小差距”。他說(shuō)，“如果你問(wèn)我一個(gè)中國政策，我要問(wèn)你什么是一個(gè)中國？你必須告訴我一個(gè)中國是什么樣，就像一個(gè)女孩要嫁到另一個(gè)家庭，你必須告訴她，那個(gè)家庭是什么樣。合作比再統一重要，如果再統一卻沒(méi)有合作，那是沒(méi)有意義的……我們必須說(shuō)服中國，一個(gè)自由、民主的臺灣比再統一更符合中國的利益”。當被問(wèn)到對中國共產(chǎn)黨的看法時(shí)，柯文哲自詡對共產(chǎn)黨很了解，“我讀過(guò)許多共產(chǎn)黨黨史的書(shū)。這個(gè)黨不是敵人或對手，而是客戶(hù)”。他說(shuō)，綜觀(guān)中國歷史，沒(méi)有幾個(gè)朝代能喂飽人民，“現在中國政府的成就確屬不易，值得尊敬，但是他們有自己的難題要克服”。
在這篇題為“臺北火暴新市長(cháng)知道誰(shuí)的文化最好”的訪(fǎng)問(wèn)中，柯文哲被問(wèn)到亞洲歷史與殖民問(wèn)題時(shí)稱(chēng)，全球四個(gè)講華語(yǔ)地區，臺灣、新加坡、香港和中國大陸，殖民時(shí)間越長(cháng)，越先進(jìn)，“新加坡比香港好，香港比臺灣好，臺灣比大陸好，我是說(shuō)文化”。他舉例稱(chēng)，之前他在臺北搭乘捷運的照片引發(fā)大陸網(wǎng)友熱烈討論，因為這就是文化差距，“我說(shuō)‘當99%的中國人上廁所會(huì )關(guān)門(mén)的時(shí)候，就可以來(lái)談統一’，雖傷到很多中國民眾，但兩岸文化差距確實(shí)存在”。此外，柯文哲還表示自己不會(huì )參與2016年“總統大選”，而是會(huì )保持中立，希望臺北市成為藍綠兩黨的“非軍事區”。
針對柯文哲的“兩國一制說(shuō)”，大陸國臺辦發(fā)言人馬曉光僅簡(jiǎn)單表示，不了解完整內容，強調大陸對于兩岸關(guān)系的基本立場(chǎng)是明確的�！锻鷪蟆�1日解讀稱(chēng)，國臺辦仔細推敲出兩三句響應，顯示北京還不愿直接與柯文哲撕破臉，會(huì )繼續觀(guān)察其言行�！堵�(lián)合報》稱(chēng)，柯文哲的講話(huà)恐讓北京加深或確認其是“臺獨”的預設立場(chǎng)�！吨袊鴷r(shí)報》稱(chēng)，柯文哲日前才拋出擴大“滬臺論壇”為“兩岸城市論壇”的構想，現在又拋出“兩國一制”，鑒于他時(shí)常發(fā)出奇特言論，不按牌理出牌，北京將會(huì )延長(cháng)對他的觀(guān)察期。大陸學(xué)界“建議”柯文哲回學(xué)校再學(xué)習。社科院臺研所所長(cháng)周志懷說(shuō)，柯文哲不要認為來(lái)過(guò)大陸18次，就自以為了解大陸。廈門(mén)大學(xué)臺研院院長(cháng)劉國深直言，“兩國一制”說(shuō)法對陸方不友善，甚至極為負面，柯在對兩岸關(guān)系發(fā)表意見(jiàn)前應該先去臺大政治系一年級修課，好好了解“國家”定義，否則還是回去當醫生。上海臺研所常務(wù)副所長(cháng)倪永杰認為，“兩國一制”事實(shí)上就等同“兩國論”，應該就是柯內心的真正想法。
島內輿論普遍對柯文哲的言論表示憤怒。前“國安會(huì )”副秘書(shū)長(cháng)楊永明稱(chēng)，柯文哲對臺灣部分民意會(huì )有引導效應，也會(huì )影響民進(jìn)黨的兩岸政策，尤其會(huì )使蔡英文的兩岸政策更難往“九二共識”方向傾斜。國民黨發(fā)言人陳以信說(shuō)，這再度凸顯出柯文哲根深蒂固的“獨派”立場(chǎng)。國民黨“立委”林郁方稱(chēng)，臺灣被日本殖民時(shí)，天然資源遭掠奪，許多人被無(wú)辜殺害，柯文哲還歌頌被殖民歷史，相當可恥，“比稱(chēng)英國贈送的懷表是‘破銅爛鐵’更喪失國格”。他批評柯文哲不愿接受“九二共識、一中各表”，大玩文字游戲，對兩岸沒(méi)有太大幫助。民進(jìn)黨“中國事務(wù)部”主任趙天麟稱(chēng)，柯文哲的“殖民說(shuō)”失之武斷。該黨發(fā)言人鄭運鵬則稱(chēng)，柯文哲講的“兩國”，應是指“臺灣是主權獨立的國家”，而“一制”應是指民主，與民進(jìn)黨的主張差別不大。民進(jìn)黨主席蔡英文表示暫不評論�？挛恼鼙救�1日將責任歸咎于翻譯，稱(chēng)他闡述的是接觸近代文明越久，社會(huì )文明化程度越深，結果被寫(xiě)成“被殖民越久越文明”。
臺大政治系教授石之瑜1日撰文認為，柯文哲通篇訪(fǎng)談透露出的微妙信息是：他潛意識里其實(shí)以“殖民母國”自居，所以他美化殖民，是出自一種浪漫的自我想象使然;而他想象中作為“殖民母國”的臺灣，顯然是對日本的臨摹，“名義上，臺灣是日本殖民地，但柯文哲所憧憬的是成為日本，所以連殖民母國才有的行為模式，他都潛移默化接收了”�！堵�(lián)合報》1日稱(chēng)，“他所謂的‘兩國’是中國與臺灣，‘一制’是臺灣的民主、自由制度，其實(shí)無(wú)異于‘兩國論’的說(shuō)法”，毫無(wú)縝密的論述基礎，卻取巧回避了兩岸最關(guān)鍵的政治體制、歷史問(wèn)題，“更凸顯柯文哲在國際視野上的粗鄙”。文章說(shuō)，柯文哲的論調與陳水扁的“一邊一國”無(wú)異，“如果真像李登輝所言柯可擔當總統大位，未來(lái)兩岸恐會(huì )烽火連天”，而“殖民進(jìn)步說(shuō)”與普世價(jià)值背道而馳，更對曾深受殖民傷害的臺灣人缺乏同理心�！经h(huán)球時(shí)報報道 記者 陳明宇】
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