臺網(wǎng)友談“太陽(yáng)花世代”：僅僅存在于2014年

　　海外網(wǎng)4月1日電 據臺灣《中國時(shí)報》報道，臺北地方法院3月31日首度援引“公民不服從概念”，將被訴煽惑他人犯罪、妨害公務(wù)等罪名的“立委”黃國昌等22人判決無(wú)罪。這22人正是2014年“太陽(yáng)花學(xué)運”率眾占領(lǐng)“立法院”的學(xué)生代表。這一判決立即引發(fā)臺灣民眾反彈，有高達4成的臺灣民眾不認同無(wú)罪判決，法律界人士也有批評此舉是“法官造法”。

　　那么，臺灣社會(huì )是如何看待“太陽(yáng)花學(xué)運”以及所謂的“太陽(yáng)花世代”？“太陽(yáng)花學(xué)運”透露出臺灣年輕世代怎樣的情緒？中國臺灣網(wǎng)微信公眾號“今日臺灣”刊載臺灣政治大學(xué)公共行政系博士生，復旦發(fā)展研究院兼職青年研究員段哲哲的作品，討論對于所謂“太陽(yáng)花世代”的看法。

　　全文摘編如下：

　　臺灣“太陽(yáng)花學(xué)運”一開(kāi)始的導火索，是在2014年的3月18日，有一群臺灣的年輕學(xué)生認為馬英九當局和國民黨的“立委”以不透明的方式處理兩岸簽署的服務(wù)貿易協(xié)議，憤而沖進(jìn)臺灣“立法院”，引發(fā)臺灣歷史上第一次“立法院”遭到群眾占領(lǐng)的社會(huì )運動(dòng)。

　　學(xué)生們在占領(lǐng)“立法院”長(cháng)達24天的過(guò)程當中，并由于此事件，產(chǎn)生了所謂“太陽(yáng)花世代”；老師在課堂上用廣告的形式來(lái)說(shuō)明“太陽(yáng)花”世代的心里需求，認為應該關(guān)注這個(gè)世代的心里，此種觀(guān)點(diǎn)還不足以說(shuō)明“太陽(yáng)花”世代的基本特征，也無(wú)法回答臺灣社會(huì )未來(lái)的走向，因為這些年輕人只知道自己不想要什么，卻很少有建設性的具體方案。

　　時(shí)間過(guò)去3年，在回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)世代的訴求以及學(xué)運領(lǐng)導人最后的歸宿（基本都融入體制內），顯得如此具有諷刺意味：臺灣社會(huì )依然沒(méi)有任何改變。

　　對未來(lái)焦慮

　　由儉入奢易，由奢入儉難

　　“太陽(yáng)花運動(dòng)”的興起是臺灣社會(huì )近20年經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展問(wèn)題的結構性矛盾的體現。臺灣這20年的經(jīng)濟成熟、產(chǎn)業(yè)升級困難與教育政策，使就業(yè)環(huán)境更雪上加霜，加上“嬰兒潮”世代（小編注：指二戰后至60年代出生的人）持續占著(zhù)中高階的位置，鮮少代謝，但1976后世代卻因廣開(kāi)大學(xué)，人人都成了大學(xué)生，自視甚高攀望高階，這到了（1997）金融海嘯后更加惡化，出社會(huì )愈晚的世代感受愈強烈；最高心血培育、捧在手心、嬌養富養的金融海嘯后世代，現實(shí)卻可能要過(guò)最苦的日子。

　　然而現實(shí)卻不再給與臺灣島內年輕人太多機會(huì )。臺灣“新世代”面臨“高不成，低不就”的尷尬局面，從而衍生出“代際不公”或“同代不公”的社會(huì )問(wèn)題。

　　馬英九執政時(shí)期借助兩岸經(jīng)貿，聯(lián)結亞太地區，給臺灣引入經(jīng)濟活水層面建樹(shù)不少，但是產(chǎn)業(yè)升級仍是阻礙臺灣經(jīng)濟再成長(cháng)的癥結，產(chǎn)業(yè)升級停滯不前。被遺留在島內的“新世代”淪為“待業(yè)族”、“青貧族”和“無(wú)殼族”貧富差距擴大、家庭所得M型化（中產(chǎn)下流化）的核心。經(jīng)濟成長(cháng)財富分配集中在企業(yè)與最上層家庭，餅看起來(lái)無(wú)法擴大或擴大了也吃不到，貧富差距惡化到一般民眾漸要入不敷出，尤其是年輕人，造成的庶民下流化與階級流動(dòng)焦慮，才是恐懼的總和。

　　因此，“太陽(yáng)花”世代里不屬于上層家庭的那80％，已唱不出激昂勵志肯定的《我的未來(lái)不是夢(mèng)》或《明天會(huì )更好》，唱的是苦澀中仍有寄望卻還婉轉中性的《天色漸漸光》。由此，亦不難預見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò )已流傳了2、3年、預測將繼“小確幸”一詞后普遍流行的“溫拿—魯蛇”（winner-loser）一詞，代表了我們已經(jīng)來(lái)到一個(gè)“患寡，同時(shí)也患不均”的經(jīng)濟極端氣候年代。

　　社會(huì )不滿(mǎn)需要一個(gè)敵人，需要一個(gè)窗口。大多數年輕人長(cháng)久以來(lái)因對未來(lái)充滿(mǎn)不確定而累積的焦慮與不安等，都借著(zhù)“服貿協(xié)議”在臺“立法院”中30秒過(guò)關(guān)的荒腔走板為理由與窗口而一并發(fā)泄出來(lái)。

　　國民黨以及服貿協(xié)議程序成為了一個(gè)完美靶標，當“學(xué)運”領(lǐng)導人喊出口號的時(shí)候，大部分參與者僅僅是一群情感表達的烏合之眾，而毫無(wú)理性可言。根據臺北大學(xué)社會(huì )系的研究顯示我們以學(xué)科領(lǐng)域的大小作為權數來(lái)調整，計算出一個(gè)加權后估計值，分別為 54%（同儕態(tài)度表達支持）及 37%（同儕行動(dòng)展現支持）；若采更保守的計算方式，則同儕態(tài)度表達支持為 55%，而行動(dòng)支持則降至 31%。由儉入奢易，由奢入儉難，他們是對苦日子沒(méi)有準備的年輕人，把希望寄托給了政治運動(dòng)，而實(shí)際上對現實(shí)毫無(wú)幫助，甚至淪為特定政治人物與派別的工具。

　　生命周期理論

　　什么都想要，什么都沒(méi)有改變

　　臺灣作家張鐵志認為生長(cháng)在經(jīng)濟騰飛與政治民主化的時(shí)代，臺灣“新世代”最大的特征在于價(jià)值觀(guān)的轉向，即越來(lái)越多人屬于美國政治學(xué)者Ronald Inglehart 于上世紀 70 年代所提出的“后物質(zhì)主義”(post－materialist) 價(jià)值觀(guān)。他們更重視自主性、自我表達和非物質(zhì)的價(jià)值滿(mǎn)足。相較于單純追求財富，而安于現狀秩序的“物質(zhì)主義”，“后物質(zhì)主義”則更重視政治參與，甚至會(huì )參加“非傳統的政治抗爭”，諸如示威、罷課、占領(lǐng)建筑物，來(lái)表達自己的理念，并對執政者施壓。

　　“太陽(yáng)花學(xué)運”這一世代的臺灣青年就是這樣一群人，多數成長(cháng)于 20 世紀 90 年代的臺灣政治轉型以后。在他們眼中，民主、自由是理所當然的不用思考的選擇，加上多年的民粹主義政治的影響，以及綠營(yíng)的縱容與支持，因此，他們享受言論的無(wú)尺度的自由而不用擔心法律的懲處，他們進(jìn)行激烈的街頭抗爭而不用擔心軍警的鎮壓。

　　在這樣的背景下成長(cháng)的一代，他們的個(gè)人主義呈現出極端化的傾向，他們的口號是: 只要我喜歡，有什么不可以。

　　臺北大學(xué)社會(huì )系當時(shí)在對“立法院”外靜坐人群所做的調研中發(fā)現，學(xué)生群體中93%為專(zhuān)科以上學(xué)生，其中以大學(xué)部學(xué)生占最多數 (73%)。大學(xué)生樣本當中，大四占30.0%，大三27.2%，大二22.6%，大一15.9%。臺當局“教育部”的在學(xué)人數統計顯示，從大四到大一，年級越低，總人數越多，與此處樣本年級分配相反。因此，可推論“年級越高，參與率越高”。有可能是高年級生因公民成熟度高而更關(guān)心公共事務(wù)，也有可能因修課時(shí)數較少，時(shí)間較有彈性。

　　社會(huì )人士參與者當中，四分之三以上有大學(xué)學(xué)位或更高學(xué)歷(56.7% + 17.3% + 2.1% = 76.1%)。將此數值對照前一年社會(huì )變遷調查資料，全臺灣約有 29.3% 的人口擁有大學(xué)（或以上）學(xué)歷；年齡 35歲以下青年及壯年人口當中，學(xué)歷為大學(xué)畢業(yè)（或以上）者約 61.7%。換句話(huà)說(shuō)，“立法院”外靜坐者的教育程度顯著(zhù)高于同齡人口。這群人剛好就是受到臺灣高校擴招受到影響的群體。

　　“太陽(yáng)花學(xué)運”期間提出三大訴求：退回兩岸服貿協(xié)議、制定“兩岸協(xié)議監督條例”、要求馬英九親自到“立法院”響應他們的訴求。

　　不過(guò)由于未獲具體響應，抗議學(xué)生們在3月23號決定擴大戰線(xiàn)，沖擊“行政院”。警方出動(dòng)鎮暴水車(chē)強制驅離，并引發(fā)沖突，過(guò)程中有群眾和警察受傷。這一事件之后的民進(jìn)黨作為最大的在野黨之后高舉“世代正義”的青年政策口號，不只提供一個(gè)讓“新世代”宣泄情緒的平臺，“青年議會(huì )”同時(shí)還邀請該黨在當地的候選人或黨籍公職人員，實(shí)現從“意見(jiàn)”到“政見(jiàn)”的現場(chǎng)轉換，積極響應青年的需求。

　　民進(jìn)黨上臺之后推出的第一道“牛肉”就是強行推動(dòng)“一例一休”，大幅度提高加班費計算標準，意圖兌現部分政見(jiàn)，通過(guò)當局干預經(jīng)濟減少勞動(dòng)力市場(chǎng)供給，改變勞動(dòng)力市場(chǎng)供需關(guān)系，提高勞動(dòng)者價(jià)格，強制迫使企業(yè)給員工加薪；然而，臺灣大多數企業(yè)是中小企業(yè)，毛利本來(lái)就低，面對這樣的規則，選擇了不加班或者雇傭“part-time”的方式解決問(wèn)題，造成臺灣社會(huì )整體性通貨膨脹，而勞工薪資并沒(méi)有實(shí)質(zhì)增加的所謂“四輸”（企業(yè)、勞工、消費者、政府）局面。當年輕人什么都想要，而不顧現實(shí)的時(shí)候，往往是什么都得不到。

　　一位依舊對民進(jìn)黨充滿(mǎn)期待的年輕黨工這么說(shuō)：

　　進(jìn)了民進(jìn)黨以后才發(fā)現，世代差異真的很大。我們雖然都是些小人物，但還是很希望“上面的大人”能多聽(tīng)聽(tīng)年輕人的聲音，因為我相信，年輕人才是未來(lái)代表民進(jìn)黨的臉孔圖像。

　　“仇視大陸” 對兩岸關(guān)系缺乏了解

　　臺灣的知識精英與政治精英往往不是非常顧忌大陸民間的聲音，在輿論場(chǎng)域總是強調臺灣的聲音，并且不斷培育“仇視大陸”的輿論氛圍。

　　太陽(yáng)花學(xué)運“有意無(wú)意間流露出了臺灣社會(huì )的恐懼中國癥候群”，也造成了臺灣社會(huì )年輕人對兩岸關(guān)系以及中國大陸對臺灣的基本態(tài)度缺乏了解，以及特定群體對大陸仇視情緒。

　　臺灣政治大學(xué)選舉研究中心大規模抽樣調查的數據顯示，“年輕族群、泛綠政黨認同者與公民意識較強者的民眾最可能去表達對‘太陽(yáng)花學(xué)運’的支持。統‘獨’立場(chǎng)上偏兩岸統一支持者不支持‘太陽(yáng)花學(xué)運’的可能性，會(huì )比較偏向‘臺灣獨立者’支持‘太陽(yáng)花學(xué)運’的可能性來(lái)的更為強烈”。

　　1、雖有理性判斷，但缺基本尊重

　　大陸對臺灣的經(jīng)濟讓利以及政策優(yōu)惠的一個(gè)基礎是“兩岸同屬一中”、“臺灣是中國的一部分”并且堅持兩岸統一“寄希望于臺灣人民”，如果沒(méi)有這樣的政治基礎，很難想象大陸對臺政策變化�！疤�陽(yáng)花世代”反大陸，但經(jīng)貿上，他們認清現實(shí)，知道在經(jīng)濟上臺灣并沒(méi)有優(yōu)勢。

　　島內民調顯示，“太陽(yáng)花”世代確已認為大陸經(jīng)濟發(fā)展已勢不可擋，且對臺灣影響不亞于美國。然而“太陽(yáng)花”世代理性判斷如何世界發(fā)展趨勢，在情感上卻缺少對大陸以及人民的基本尊重，近幾年兩岸民間敵意不斷上升，而臺灣學(xué)者顯然還沒(méi)有意識到大陸政治改革以及對民意的重視程度，顯得非常沒(méi)有遠見(jiàn)。

　　2、破壞有余，建設不足

　　臺灣的結構性向綠化轉移是目前臺灣島內民意忽視外部因素的表現，太陽(yáng)花學(xué)運所帶來(lái)的破壞性影響深遠。

　　首先，上臺的民進(jìn)黨當局不得不注意自己的政治承諾，使得服貿協(xié)議在“立法院”表決通過(guò)更遙遙無(wú)期；民進(jìn)黨“中國事務(wù)部”主任賴(lài)怡忠更指出此運動(dòng)影響兩岸關(guān)系進(jìn)程，破壞兩岸政治談判的可能性。

　　其次，整體的政治氛圍讓?shí)u內僅僅關(guān)注島內分配議題，而對發(fā)展議題缺少手段，由于兩岸關(guān)系冰凍，臺灣對外貿易談判中缺少了中國大陸的支點(diǎn)，對日對美的雙邊貿易談判以及“新南向”政策都面臨困境，臺灣自身必然成為“亞細亞孤兒”，而在外布局的臺商則會(huì )繼續緊密擁抱中國大陸，島內的發(fā)展不容樂(lè )觀(guān)。

　　總結

　　“太陽(yáng)花”世代存在過(guò)

　　建構主義認為“認同”并非一成不變。在“利益”與“身份”發(fā)生變化之后“認同”自然會(huì )被改變。

　　2008年馬英九獲得大量年輕世代追捧，而7年后卻成為年輕世代反抗對象的鮮明反差，說(shuō)明單純的政治動(dòng)員與感性訴求缺乏可持續性，需要有更具體的“利益支撐”才能鞏固“認同”的忠誠度。

　　如今蔡英文當局支持度不斷下降，到目前為止降到3成左右（民進(jìn)黨基本盤(pán)）；“太陽(yáng)花”世代年齡也會(huì )繼續成長(cháng)，需要面臨現實(shí)世界，才能真正認識世界，而不是空談理論，他們是存在過(guò)，但是這批人也僅僅存在于2014年而已。