《幌馬車(chē)之歌續曲》在臺出版

　　“10月14日是鐘浩東、李蒼降等人犧牲的日子。今天我們相聚在二二八紀念館,希望借此向他們表達哀思和敬意�！迸_灣著(zhù)名作家藍博洲13日下午在紀實(shí)文學(xué)作品《幌馬車(chē)之歌續曲》新書(shū)發(fā)布會(huì )上說(shuō)。

　　矢志“將臺灣民眾愛(ài)國史的真相一一出土”的藍博洲在完成經(jīng)年累月的調查采訪(fǎng)等工作后,于1988年通過(guò)報告文學(xué)《幌馬車(chē)之歌》,“將鐘浩東的生命史放在歷史的大背景中呈現出來(lái)”,在島內引起轟動(dòng),其中部分情節還被著(zhù)名導演侯孝賢融入其代表作《悲情城市》以及《好男好女》。

　　此后數十年間,藍博洲以鐘浩東所涉的“基隆中學(xué)《光明報》事件”為脈絡(luò ),掇拾事件幸存者的證詞并反復查證史料,重現了李蒼降、藍明谷、邱連球等3位充滿(mǎn)共產(chǎn)主義理想與熱情的臺灣青年站在歷史岔口,用青春反復思索臺灣未來(lái),將之具體實(shí)踐并為此殉難的過(guò)程。

　　來(lái)自抗日家族蘆洲李家的李蒼降,日據時(shí)代曾因閱讀反日書(shū)籍入獄5年,光復后前往大陸求學(xué),并從此關(guān)注臺灣政治現實(shí)與未來(lái)。對文學(xué)懷有抱負的藍明谷在戰爭期間前往大陸,目睹了國民政府的種種劣跡,從而對臺灣政局產(chǎn)生另種思考與憧憬。出身屏東的邱連球則是熱愛(ài)鄉土的農運斗士,“二二八事件”后在失望之余投入了更積極的政治改革道路。

　　“瘖啞了數十年后,他們的理想才得以在臺灣社會(huì )公開(kāi)。這一次,未盡的幌馬車(chē)之歌要唱出他們的青春之歌�！彼{博洲在書(shū)中寫(xiě)道,發(fā)掘“白色恐怖”歷史,并不是要挑起仇恨,而是“要重新認識因為恐怖統治而荒蕪了40年的那段在臺灣戰后激蕩過(guò)的風(fēng)雷”。

　　書(shū)中3位主人公的親屬、“白色恐怖”受難幸存者代表,以及島內統派人士和兩岸媒體約50人參加了新書(shū)發(fā)布會(huì )。李蒼降的遺腹女李素慧說(shuō),銘記父輩的最好方式就是揮別悲傷、遠離怨恨,繼承他們的遺志,共同創(chuàng )造和平、安樂(lè )的社會(huì )。

　　藍博洲好友侯孝賢也來(lái)到發(fā)布會(huì )現場(chǎng)。他說(shuō),“白色恐怖”時(shí)代對臺灣影響深遠,現在很多人并不了解歷史真相,相信藍博洲的作品能夠幫助人們厘清事實(shí)�！坝跋癖任淖指�易被公眾接受,所以,我會(huì )堅持將《幌馬車(chē)之歌》拍成電影,讓更多人知道這個(gè)動(dòng)人的故事”。

　　因大學(xué)時(shí)受到臺灣左翼作家的影響,藍博洲從投身寫(xiě)作事業(yè)起,始終致力挖掘由于政治禁忌而被臺灣社會(huì )視若無(wú)睹的“白色恐怖”受難者歷史,著(zhù)有《尋找祖國三千里》《臺共黨人的悲歌》等作品。 (記者趙博 李凱)