用毛筆畫(huà)油畫(huà)，用草書(shū)做雕塑 臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
臺灣知名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家許文融創(chuàng )作世界巡回展，離臺后的第一站選擇了蘇州，12日下午在蘇州嘉應會(huì )館開(kāi)幕，迎接中秋佳節的到來(lái)。
蘇州一直是許文融心生向往的地方。首次來(lái)蘇，看到蘇州大街小巷的太湖石，看到蘇州精致的園林藝術(shù)，許文融驚嘆于蘇州比想象中的還要美。許文融是中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員、北京大學(xué)客座教授�！坝妹P畫(huà)油畫(huà)，用草書(shū)做雕塑”，長(cháng)期以來(lái)，許文融在繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑藝術(shù)中將東方美學(xué)、西方媒材進(jìn)行融合運用，形成一種獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。他創(chuàng )作的長(cháng)達326米的水墨畫(huà)《臺灣風(fēng)物圖卷》被譽(yù)為“臺灣清明上河圖”。
“線(xiàn)條”一直以來(lái)是東方藝術(shù)強調的核心表征，因此許文融選擇“線(xiàn)條”作為他水墨、油畫(huà)及雕塑等不同媒材創(chuàng )作上的連結。此次來(lái)蘇州展覽的作品既有水墨、油畫(huà)作品，也有雕塑。他的“文人草書(shū)雕塑”系列，以不銹鋼或青銅作為媒材，運用草書(shū)書(shū)寫(xiě)古代詩(shī)文，成為詩(shī)、書(shū)、境、形于一體的三度空間立體雕塑。如《醉月》《行云》等作品，通過(guò)李白、蘇東坡的詩(shī)詞與形象連結，形成另一種東方形而上的美學(xué)馳想。這種藝術(shù)的抽象，也存在于他的水墨作品如《青山綠水任遨游》《云山多自在》等一系列的意象畫(huà)中�！拔鞣降牡袼苁址ㄒ部梢赃\用于東方傳統水墨畫(huà)之中，”許文融介紹說(shuō)，這兩幅水墨畫(huà)背景都以金石碑帖的反白字書(shū)法為底，輔以留白，線(xiàn)條交錯勾勒，象征高山流水，然后再勾畫(huà)牧童、牛等，使具象與抽象產(chǎn)生對話(huà)。
許文融的作品給蘇州畫(huà)家帶來(lái)思想上的共鳴與震動(dòng)。蘇州美術(shù)家協(xié)會(huì )副主席陳危冰觀(guān)展之后認為許文融心中有情境，作品端莊大氣，令人感動(dòng)。蘇州知名畫(huà)家陳如冬則認為，無(wú)論是油畫(huà)、水墨還是雕塑，許文融的作品都表現了一種瞬間凝固的流動(dòng)，體現了當代藝術(shù)的精髓之處，他打破傳統不斷創(chuàng )新的藝術(shù)思考，值得蘇州畫(huà)家學(xué)習。
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
臺灣書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在蘇辦展迎中秋。（圖片來(lái)源：蘇州市臺辦供圖）
