杜牧

　　簡(jiǎn)介

　　杜牧（803-852），字牧之，唐京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統的家庭。他的遠祖杜預是西晉著(zhù)名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛(ài)好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著(zhù)名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著(zhù)有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自己的家世很自豪，他說(shuō)："舊第開(kāi)朱門(mén)，長(cháng)安城中央。第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書(shū)滿(mǎn)堂。家集二百編，上下馳皇王"（《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》）。杜牧的童年生活富裕而快樂(lè )。杜佑的樊川別墅在長(cháng)安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困，"食野蒿藿，寒無(wú)夜燭"。穆宗長(cháng)慶二年（822），杜牧20歲時(shí)，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專(zhuān)注于治亂與軍事。23歲寫(xiě)《阿房宮賦》。文宗大和二年（828），26歲進(jìn)土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書(shū)郎、試左武衛兵曹參軍。冬季，入江西觀(guān)察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀(guān)察使任，為幕僚。大和七年（833），淮南節度使牛僧孺辟為推官，轉掌書(shū)記，居揚州，頗好宴游。大和九年，為監察御史，分司東都。開(kāi)成二年，入宣徽觀(guān)察使崔鄲幕，為團練判官。旋官左補闕、史館修撰、膳部比部員外郎。武宗會(huì )昌二年（842），出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書(shū)舍人。歲暮卒于長(cháng)安，終年五十歲。著(zhù)有《樊川文集》。    杜牧生當唐王朝似欲中興實(shí)則無(wú)望的時(shí)代，面對內憂(yōu)外患，他憂(yōu)心如焚，渴望力挽狂瀾，濟世安民。他在《郡齋獨酌》里說(shuō)自己："豈為妻子計，未在山林藏。平生五色線(xiàn)，愿補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農商。"他主張削平藩鎮，收復邊疆。其"關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹"的氣概很像后來(lái)岳飛的《滿(mǎn)江紅》。他在《燕將錄》里褒揚譚忠，是因為他能勸說(shuō)河北諸鎮不反抗朝廷。為了實(shí)現這些抱負，他主張讀書(shū)應留心"治亂興亡之跡，財賦甲兵之事；地形之險易遠近，古人之長(cháng)短得失"（《上李中丞書(shū)》）。他強調知兵與否關(guān)系著(zhù)國家的興亡："主兵者，圣賢材能多聞博識之士，則必樹(shù)立其國也；壯健擊刺不學(xué)之徒，則必敗亡其國也。然后信知為國家者兵最為大，非賢卿大夫不可堪任其事，茍有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也"（《注孫子序》）。為此，他寫(xiě)了《原十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》和《孫子注》。由于懷才不遇，他的愿望不能實(shí)現，所以往往在生活上曠放不羈。這些都影響到他的創(chuàng )作。杜牧多才多藝，工詩(shī)文，能書(shū)畫(huà)，前人甚至說(shuō)"有唐一代，詩(shī)文兼備者，惟韓、柳、小杜三家"（洪亮吉《北江詩(shī)話(huà)》卷三）。

　　杜牧的詩(shī)現存二百多首，眾體兼備，內容豐富，情調豪放爽朗，風(fēng)格清新俊逸。他的近體詩(shī)，歷來(lái)受到人們的推崇，尤其七言絕句更是名篇迭出，膾炙人口，如《過(guò)華清宮絕句》、《赤壁》《題烏江亭》、《泊秦淮》、《江南春》、《寄揚州韓綽判官》、《山行》、《秋夕》等，歷代傳誦，家喻戶(hù)曉。他的七律《早雁》、《河湟》、《潤州二首》、《題宜州開(kāi)元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》、《宣州送裴坦判官往舒州，時(shí)牧欲赴官歸京》、《九日齊山登高》、《登九峰樓寄張祜》等篇也為人稱(chēng)道。至于他的五絕、五律、五言排律，亦不乏佳什，如《長(cháng)安秋望》、《秋晚早發(fā)新定》、《題揚州禪智寺》、《華清宮三十韻》、《昔事文皇帝三十二韻》等便是這些詩(shī)體的代表作。他的古體詩(shī)寫(xiě)得也很好，尤其是五言古詩(shī)寫(xiě)得非常出色，敘事議論，精采感人，如《杜秋娘詩(shī)》、《張好好詩(shī)》、《郡齋獨酌》、《感懷詩(shī)》等。

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