蘭考火災，照出政治倫理亂象

　　所謂倫理，就是人與人以及人與自然的關(guān)系和處理這些關(guān)系的規則。簡(jiǎn)單地說(shuō)，倫理就是秩序，孰先孰后，孰重孰輕，孰尊孰卑。政治倫理，即社會(huì )生活或公共事務(wù)中的倫理關(guān)系。圍繞著(zhù)河南蘭考縣民辦孤兒院火災所發(fā)生的一系列事件，人們清楚地看到了政治倫理的顛倒與混亂，至少有這樣幾個(gè)方面：

　　一、本來(lái)，收養棄嬰、孤兒、殘疾人、孤寡老人是政府責任即國家責任，然后是法人即企事業(yè)單位的社會(huì )責任，最后才是個(gè)人責任。蘭考至今沒(méi)有一所收養棄嬰、孤兒、孤寡老人的福利機構，而袁鳳英（即袁厲害）一人卻先后收養過(guò)100多名棄嬰、孤兒，其中有一些是腦癱、兔唇、白化病患者。也就是說(shuō)，袁鳳英一個(gè)人承擔了本應由政府承擔的責任。

　　二、袁鳳英收養孤兒的場(chǎng)所發(fā)生火災，7名被收養者死于火災。按照法學(xué)家的分析，袁鳳英收養了孤兒的行為雖然違規，但她既然收養，就負有保證其生命安全的責任。按照刑法，她可能涉嫌過(guò)失致人死亡罪，可以判其三年以上七年以下有期徒刑。但是，如果袁鳳英不收養孤兒，死亡的棄嬰、孤兒會(huì )更多，會(huì )不會(huì )追究政府有關(guān)官員的不作為的責任呢？民政部門(mén)和警察都曾經(jīng)把棄嬰送給袁鳳英收養，加大了袁的收養負擔，是不是也對火災的發(fā)生負有責任？

　　三、蘭考有關(guān)部門(mén)表示建造福利機構不是優(yōu)先建設項目。但是，蘭考縣財政局自籌2000萬(wàn)元，建設了蘭考縣財稅服務(wù)中心。為貧弱者建福利機構沒(méi)有錢(qián)，建縣財稅服務(wù)中心就有錢(qián)了。在當地政府眼中，究竟誰(shuí)優(yōu)先，誰(shuí)靠后？誰(shuí)重要，誰(shuí)無(wú)關(guān)緊要？

　　四、火災發(fā)生后，當地政府發(fā)布情況通報，其中多處強調“領(lǐng)導重視”、領(lǐng)導“親臨一線(xiàn)”，領(lǐng)導“親赴現場(chǎng)”，面對死者，沒(méi)有痛惜之情，沒(méi)有歉疚之意；本應自責，反而自我表?yè)P。也可以問(wèn)一句：在一些官員心目中，孰重孰輕，孰尊孰卑？

　　現在，關(guān)于袁鳳英的最新消息是，她表示：“以后再也不收養孩子了。如果有人送上門(mén)來(lái)，她就報警，讓警察帶走�！闭�治倫理的陷落，就這樣窒息了民間的善心。拯救被顛倒的政治倫理，已是當務(wù)之急，否則，各項社會(huì )事業(yè)就不可能正常發(fā)育。