被“野蠻侵占”的校園當止于“疏”

　　暑假來(lái)臨，一切教學(xué)活動(dòng)結束，高校學(xué)生陸續放假回家，老師和學(xué)校的工作人員也結束了一個(gè)學(xué)年的工作，大學(xué)校園本該是一片喧鬧后的安靜景象。然而事實(shí)并非如此，各種會(huì )議活動(dòng)在學(xué)校的場(chǎng)地中展開(kāi)，各色旅游團來(lái)到知名高校觀(guān)光，一些綜藝節目娛樂(lè )項目也趁機在學(xué)校中采風(fēng)拍攝……這些活動(dòng)讓清靜的大學(xué)校園重新熱鬧起來(lái)，但也引來(lái)了不少學(xué)生和老師們的異議。（8月13日《中國青年報》）

　　培養人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì )和文化傳承創(chuàng )新是現代大學(xué)的四大功能�！洞髮W(xué)》載：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！奔幢闳缥鼽c(diǎn)軍校這般軍事化管理的頂尖學(xué)府，都曾憑借其別具特色的社會(huì )開(kāi)放模式而獨領(lǐng)風(fēng)騷，我們又有何理由去“關(guān)起門(mén)來(lái)辦教育”呢。

　　誠然，安全問(wèn)題、環(huán)保問(wèn)題、交通問(wèn)題、教學(xué)問(wèn)題的確是國內高校向社會(huì )開(kāi)放的“四大難題”，然老話(huà)說(shuō)得好：“謀事在人成事在天！”縱觀(guān)國內外各大高校，如何兼顧好學(xué)術(shù)和社會(huì )功能早有先例，清華大學(xué)和北京大學(xué)采取了網(wǎng)上預約參觀(guān)系統，有效限制了參觀(guān)人數；美國哈佛大學(xué)和斯坦福大學(xué)則采取了預約、收費、分時(shí)段等管理方式，并根據個(gè)人自助游、由學(xué)生引導的公眾步行游覽、潛在的本科生游覽以及團隊游覽等不同情況進(jìn)行分類(lèi)管理。

　　大禹治水靠疏不靠堵，面對社會(huì )的“野蠻入侵”，既不可一味地“忍氣吞聲”聽(tīng)之任之肆意滲透，也不能“因噎廢食”采取強制手段限制入內，而應從科學(xué)管理、合理疏導上想辦法。例如制定相關(guān)規定，要求游覽者禁止校內喧嘩、禁止對宿舍和教室進(jìn)行拍攝、禁止吸煙、不得任意穿行、不得踐踏草坪植被等，通過(guò)制度手段科學(xué)管理。

　　同時(shí)加強“人防”，充分依靠科技防范手段建立多功能的防火、防盜、交通安全、報警等電子信息監控嚴密的安全防范體系。如在高校內推廣“預約參觀(guān)”和“刷臉入�！毕嘟Y合的實(shí)名認證方式，做到全面監管、精準追責，引導和制約參觀(guān)者依法合規文明參觀(guān)。

　　在此基礎上，不妨再引入勤工儉學(xué)和志愿服務(wù)等群體或組織，讓更多師生積極主動(dòng)參與到學(xué)校的對外開(kāi)放管理中，通過(guò)市場(chǎng)化、公益化的運行管理方式，確保學(xué)校各項制度規定落實(shí)到位，讓師生在服務(wù)社會(huì )、參與市場(chǎng)的同時(shí)，更多的接觸社會(huì )、了解社會(huì )，從而讓在校師生感受到社會(huì )的期待，意識到“天將降大任于斯人”的責任感，進(jìn)而給予于自己“積極進(jìn)取不斷探索”的勇氣與“眾里尋他千百度”的毅力。

　　對高校和師生而言，開(kāi)放教育，不只是優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，更是一種開(kāi)放的心態(tài)、開(kāi)放的胸襟和開(kāi)放的視野。常言道：“海納百川有容乃大！”唯有融會(huì )貫通，才能有教無(wú)類(lèi)、才能博聞強識、才能志存高遠、才能學(xué)以致用……

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。學(xué)術(shù)與社會(huì )，雖為一對矛盾，但絕非不可調和。于師生而言，社會(huì )參觀(guān)又何嘗不是一種“游學(xué)”和“修行”呢！讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、閱人無(wú)數，不僅需要客經(jīng)異域他鄉，還應學(xué)會(huì )接待他鄉異客，在學(xué)與踐中磨礪自我、查漏補缺，在迎與疏中，優(yōu)化管理、提升形象，進(jìn)而實(shí)現學(xué)術(shù)與社會(huì )功能融匯兼顧，最終實(shí)現共贏(yíng)。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：程彥暄）

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