由臺灣博物館典藏之百年“國寶”文物木乃伊“柯象”，18日起于臺博館展出。許多云林鄉親北上參加木乃伊“柯象”開(kāi)幕并膜拜。圖自《中國時(shí)報》
“死亡只是另一個(gè)開(kāi)始：臺灣木乃伊柯象傳奇特展”18 日起在臺灣博物館展出，現場(chǎng)展示臺灣現存最久的木乃伊“柯象”。
外界對臺灣最古老的木乃伊“柯象”有著(zhù)不少繪聲繪影的民間傳說(shuō)，讓這具超過(guò)130年歷史的木乃伊充滿(mǎn)靈異色彩。據臺灣《中國時(shí)報》報道，臺灣博物館結合兩家醫院組成醫學(xué)團隊，進(jìn)行科學(xué)檢測，意外發(fā)現柯象“死因不單純”，并非民間傳說(shuō)的“肉身成圣”。
臺博館研究組組長(cháng)李子寧說(shuō)，這具臺灣最早的木乃伊，就是住在云林大埤鄉的男子柯象�？孪蟊灰暈樾焐系刍�，相對于佛教有“肉身菩薩”和“肉身佛”傳統，玄天上帝屬于道教，“肉身成圣”的案例是絕無(wú)僅有。1878年這木乃伊就已進(jìn)入云林大埤鄉大德村（舊名土庫）的玄天上帝廟，成為被供奉的“帝爺”。
這次展覽臺博館方邀請醫學(xué)團隊檢測，有了驚人的發(fā)現。李子寧指著(zhù)現場(chǎng)展出的X光片說(shuō)，柯象的右下顎骨有非自然產(chǎn)生的斷裂，可能是生前受到傷害，“也許是打斗或重擊造成�！绷硗�，他分析是透過(guò)烘干、脫水干燥的過(guò)程，做成了木乃伊。
柯象現今的面貌是大量“加工”的結果。李子寧表示，柯象的臉部有上漆，眼睛是畫(huà)上去，胡子是貼上去，內臟和腦組織被掏空，鼻子、脖子、關(guān)節和手指等都有石膏填充或固定，讓柯象的骸骨不會(huì )散開(kāi)。
他表示，而從骨骼的細致度、沒(méi)有骨刺等細節分析，柯象死時(shí)應是介于30至40歲的成年人，并且不是勞動(dòng)者，推測他的職業(yè)是乩童。
1912年，信徒黃朝等人以柯象為名號，召地方人士抗日，但還沒(méi)起義就被日警逮捕，史稱(chēng)“土庫事件”。事件中柯象竟被當成“犯罪證物”扣押，此后就留在警務(wù)機關(guān)當“人體科學(xué)教具”達81年。
1993年臺灣警察專(zhuān)科學(xué)校將柯象移轉給臺博館，1990年代曾有兩次展出，時(shí)逢殭尸電影《暫時(shí)停止呼吸》當紅，媒體以干尸、靈異角度渲染。1997年后，柯象就沒(méi)在博物館展出過(guò)，直到2009年學(xué)界重啟研究，才又為外界所知。
臺灣博物館日前推出展覽“死亡只是另一個(gè)開(kāi)始”，為了讓柯象“華麗”出場(chǎng)，特別依照柯象的武將舊服，重制一件新裝，“我們怕他不滿(mǎn)意，也不敢隨便幫他做新衣”。
至于誰(shuí)為柯象換衣服？李子寧說(shuō)，十多位館員擲筊，柯象屬意其中四位“體態(tài)較豐腴”的女館員為他換裝，“有些事情我們還是會(huì )請示他的意見(jiàn)�！笨孪笤谂_博館展至明年3月30日，之后回云林“歡度”農歷3月3日玄天上帝誕辰。
