82歲的廈門(mén)翔安居民鄭田德并不了解什么是世界文化遺產(chǎn)。但如今，他卻迫切希望自己居住的紅磚古厝，能夠獲得這個(gè)殊榮�！拔业姆孔右延�100多年歷史。聽(tīng)說(shuō)申遺能夠將我的房子為子孫后代保存下來(lái)�！编嵦锏抡f(shuō)。
作為福建四大民間建筑之一的紅磚古厝，以白色花崗巖做臺基階石，其上大量使用紅磚紅瓦構建屋子主體，屋頂多為兩端微翹的燕尾脊，壁、廊、脊等細部裝飾十分精致。古厝不僅外觀(guān)獨特，且在裝飾與色彩紋樣等方面都與其他區域建筑截然不同。
關(guān)于紅磚古厝的起源，業(yè)界還沒(méi)有定論。據廈門(mén)大學(xué)建筑學(xué)院副教授曹春平介紹，中國常見(jiàn)的粘土磚是青磚，只有閩南沿海地區大量使用紅磚，并向北延伸至莆田、仙游地區，向南影響至粵東的潮州、汕頭地區。而在全世界范圍看，古羅馬時(shí)期已廣泛使用紅磚，明清時(shí)期荷蘭殖民者在臺灣建造城堡，也用到紅磚，故有人推測閩南的紅磚古厝文化與東西方的交流有關(guān)，但至今未找到確鑿證據。
曹春平認為，紅磚古厝民居與閩南人的文化性格有關(guān)�！伴}南地區主要以海洋貿易為主，積累了大量財富，故居民性格活潑而偏愛(ài)裝飾。同時(shí)，紅磚古厝也反映出閩南遠離政治中心，在相對封閉的區域中發(fā)展出獨特的文化風(fēng)格�！�
紅磚古厝主要分布在泉州、廈門(mén)、漳州以及金門(mén)。據廈門(mén)市粗略統計，現存紅磚古厝大概1600幢，主要分布在廈門(mén)島外四區。在泉州，約有500幢保存完好，主要集中在古城區。而在金門(mén)，則大約有2000座紅磚古厝保存完好。
“金門(mén)和閩南同根同源，紅磚古厝是兩岸人民共同的文化遺產(chǎn)。和大陸聯(lián)手申遺，金門(mén)一直非常重視。在過(guò)去十多年間，金門(mén)一直在努力探尋可行的方案�！苯痖T(mén)觀(guān)光局長(cháng)李錫龍表示。
事實(shí)上，從2002年起，金門(mén)就開(kāi)始摸索出一系列紅磚古厝的保護模式。當地政府對古厝實(shí)行“修舊如舊”的政策，邀請經(jīng)驗豐富的老師傅來(lái)修繕，以保持古建筑的完整性；設置專(zhuān)款補助修繕古厝的主人；按保護層級分為古跡、歷史建筑和傳統民居，不同層級有不同的補助標準。
李錫龍說(shuō)：“專(zhuān)款補助通常由房屋所有權人申請，縣政府請專(zhuān)家進(jìn)行評定。通過(guò)后，修繕工程由政府發(fā)標、民間承攬。過(guò)去五年來(lái)，金門(mén)縣政府累計修繕了300多幢古厝�！�
“大陸在文化遺產(chǎn)保護方面也有著(zhù)豐富的經(jīng)驗。各級文化遺產(chǎn)行政管理機構制定協(xié)調方案，將政府、企業(yè)與民間多樣資源應用融合，這使得大陸很多地方都得以成功申遺�！苯痖T(mén)縣長(cháng)李沃士說(shuō)，“聯(lián)合申遺的一大意義在于我們可以互相學(xué)習�！�
2011年，金門(mén)成立了申請世界文化遺產(chǎn)推動(dòng)委員會(huì )。金門(mén)縣文化局先后三次來(lái)到廈門(mén)和泉州，就共同申遺洽談相關(guān)事宜。同年，副縣長(cháng)吳友欽率金門(mén)世遺考察團赴北京，向大陸取經(jīng)成功申遺案例經(jīng)驗。
2012年6月，閩臺紅磚古厝保護學(xué)術(shù)研討會(huì )在泉州舉行。兩岸百余名專(zhuān)家匯聚一堂，聚焦閩臺紅磚古厝保護傳承，聯(lián)手推動(dòng)閩臺紅磚古厝申遺。
2012年11月，國家文物局將閩南紅磚古厝聚落列入申遺預備名錄。
“紅磚古厝申遺還有很長(cháng)一段路要走。在中國，和紅磚古厝同類(lèi)型的古建筑很多，從申遺角度看，紅磚古厝還需發(fā)掘其所擁有的豐富的歷史文化內涵�！�2003年亞太地區文化遺產(chǎn)保護杰出成就獎獲得者阮儀三教授說(shuō)，“但兩岸共同申遺成功，那將意義深遠。兩岸的文化合作有利于建立兩岸民眾的認同感，加強兩岸人心的共識”。（記者 付敏 陳旺）
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[ 責任編輯：王怡然 ]
