以收藏、守望西藏傳統文化聞名中外多年的中國藏學(xué)研究中心研究員葉星生，近日獲得在香港頒發(fā)的“2014亞洲杰出成就獎——亞洲藝術(shù)創(chuàng )新獎”褒揚�！∪~星生供圖 攝
葉星生于1989年創(chuàng )作的布畫(huà)《極地》，曾入選第七屆全國美展并選送在日本舉行的現代中國美術(shù)展�！∪~星生供圖 攝
中新網(wǎng)北京2月16日電 題：葉星生：守望西藏文化半世紀
中新網(wǎng)記者 鄭巧 劉舒凌
以收藏、守望西藏傳統文化聞名中外多年的中國藏學(xué)研究中心研究員葉星生，近日獲得在香港頒發(fā)的“2014亞洲杰出成就獎——亞洲藝術(shù)創(chuàng )新獎”褒揚。因為他在繼承西藏傳統藝術(shù)基礎上，對唐卡進(jìn)行創(chuàng )新、弘揚。從1979年創(chuàng )新的第一幅布畫(huà)《賽牦�！返健稑O地》、《藏風(fēng)》、《雪域瑞祥圖》等，他的一系列作品都產(chǎn)生了廣泛的社會(huì )影響，“增進(jìn)了亞洲企業(yè)及文化的交流，樹(shù)立亞洲行業(yè)領(lǐng)袖的國際地位”。
葉星生說(shuō)：“我不僅是個(gè)收藏家、藏學(xué)家，更重要的我是畫(huà)家，畫(huà)了50年的西藏，而且還得繼續畫(huà)下去”。今年西藏自治區成立50周年，他將在北京國家博物館舉辦自己的西藏藝術(shù)50年美術(shù)作品展。
葉星生已年過(guò)六十，按理該放松自己，過(guò)悠閑的生活。但他卻越來(lái)越忙，常常工作到深夜三四點(diǎn)：白天忙于畫(huà)院工作，夜深時(shí)靜下心來(lái)創(chuàng )作。他認為，自己身上抗疲勞的能力是西藏大地的給予，與生活經(jīng)歷有關(guān)。
因為繼父是藏族，葉星生從小就跟隨吃糌粑、學(xué)藏話(huà)，13歲便離開(kāi)家鄉成都，來(lái)到西藏山南地區，在始建于公元七世紀的山南昌珠寺臨摹了第一幅壁畫(huà)。后來(lái)被西藏宣傳部發(fā)現，讓他到西藏日報社副刊美術(shù)組實(shí)習�！八麄儼l(fā)現我隱瞞年齡，還在尿床，就用一輛板車(chē)把我拉到拉薩中學(xué)(西藏當時(shí)最高學(xué)府)去讀書(shū)”。在學(xué)校幸遇十世班禪的畫(huà)師西洛，他緊跟這位門(mén)薩畫(huà)派第六代傳人身邊跑前跑后，完成西藏文化的啟蒙。1979年，他以創(chuàng )新布畫(huà)《賽牦�！帆@全國美展二等獎，隔年由西藏選派到北京人民大會(huì )堂西藏廳設計創(chuàng )作《扎西德勒》等大型壁畫(huà)，受到社會(huì )各界高度評價(jià)。
在美術(shù)創(chuàng )作的頂峰，葉星生卻鬼使神差地走上收藏的道路，并為之癡迷到“走火入魔”。他收遍西藏，而最?lèi)?ài)去的是拉薩八廊街，如同朝圣者，每天必轉幾圈，常常在地攤上發(fā)現一些珍寶。以至于西藏乃至鄰省藏區的人們都知道這位被稱(chēng)為“嘉措”的漢人，也愿意把視為珍寶的民間文物送到他家。葉星生看見(jiàn)心愛(ài)之物便兩眼放光，不惜代價(jià)，甚至“傾家蕩產(chǎn)”，最后不得已多以“打白條”的方式來(lái)進(jìn)行收藏，并和藏民百姓建立了深厚感情，獲得了他們的信任。藏民百姓說(shuō)：“東西被嘉措(葉星生)收藏，我們放心，他欠的錢(qián)一定會(huì )還”。
1999年，他將價(jià)值八千萬(wàn)人民幣的2300件藏品捐給西藏。他在給西藏政府的一封信中寫(xiě)道：“經(jīng)受過(guò)多少的不眠之夜，我逐漸清晰了多少年來(lái)縈繞在心中的一個(gè)愿望：將我視若生命的民間藝術(shù)珍藏，全部回報西藏這塊撫育我成長(cháng)的土地，報恩于厚愛(ài)于我的西藏人民”。2003年，他又將高價(jià)收藏的鎮寺之寶、國家一級文物“馬頭明王堆繡珍珠唐卡”無(wú)償回贈西藏色拉寺，受到拉薩七大寺院480位高僧聯(lián)合祝頌，并授予“色拉大乘洲·群則”法位，成為西藏歷史上首位獲此殊榮的漢族藝術(shù)家。
葉星生在2006年獲頒“中國民間文化守望者”榮譽(yù)時(shí)，文化名家馮驥才稱(chēng)贊他“以舍我其誰(shuí)的精神，把整個(gè)民族的文化使命放在自己背上。用身體做圍欄，保護著(zhù)我們的精神家園�！�
近日在北京中國藏學(xué)研究中心的畫(huà)室接受中新社記者專(zhuān)訪(fǎng)，葉星生說(shuō)，剛開(kāi)始因愛(ài)好做收藏，藏品多了，搞個(gè)展覽也很風(fēng)光，但后來(lái)藏品增至成千上萬(wàn)件，就感覺(jué)累了，成了“庫房保管員”，曾失竊兩次。直至1999年捐贈2300件藏品，雖在感情上難分難舍、生離死別，但不再擔驚受怕，心情上放松了很多。
葉星生說(shuō)，此后，雖然讓自己完全戒掉收藏做不到，但收藏的范圍縮小了，質(zhì)量提高了，重點(diǎn)在于具有史料、藝術(shù)價(jià)值的孤品、絕品上。他2003年調到北京工作后，也不可能天天去逛拉薩八廊街，每次返回西藏才能瘋狂過(guò)把“收藏癮”。而他在拉薩的藏族“哥們兒”，有空便從西藏飛到北京來(lái)看望“嘉措”老大哥，扛著(zhù)大包小包，里面裝的全是讓人眼前一亮的珍寶，讓他忍不住繼續“打白條”。
多年來(lái)，打動(dòng)葉星生心弦的，不是黃金白銀、珠寶玉器等具增值空間的物品，而是衣食住行，是民俗文化里的婚俗、耕牧，是維系、延續生命的器物。他認為，只有這些才能代表藏民族的勤勞、頑強，表現其在艱苦卓絕環(huán)境中的生存智慧。
葉星生認為，關(guān)于西藏的宣傳重在宗教，讓人覺(jué)得西藏文化神秘玄妙高深莫測。其實(shí)西藏文化不僅僅是宗教，而是在藍天白云下、叢山峻嶺中樸實(shí)藏族人民所創(chuàng )造的民俗、民間文化，是獨具特色的生產(chǎn)生活方式，所以要正確地認識西藏，就應首先走進(jìn)他們平凡的生活，去體會(huì )和感知這個(gè)民族的偉大精神。
葉星生這樣說(shuō)，也這樣做了整整半個(gè)世紀。1998年，他獲得“美國聯(lián)邦肯塔基克羅最高榮譽(yù)獎”時(shí)，美國代表致詞提出：“葉先生的行為可以糾正國外對西藏的一些偏見(jiàn)，證明中國與國民是尊重、保護藏族人民權益和傳統文化的，是尊重知識產(chǎn)權的”。
現在，葉星生回到他作為畫(huà)家的本源，在中國藏學(xué)研究中心成立“葉星生藝術(shù)創(chuàng )作研究院”、“唐卡文化研究院”，這里有十一世班禪大師用藏漢兩種文字為他題寫(xiě)的牌匾“葉星生畫(huà)院”。夜深人靜時(shí)，他常泡上好茶，鋪開(kāi)宣紙，在藏族音樂(lè )陪伴下創(chuàng )作，快樂(lè )非常。(完)
