中新社拉薩1月19日電 題：歸國藏胞十八年“議政路”
作者 白瑪卓瑪
77歲高齡的夏果堪珠·益西班登今年第18次參加西藏地方兩會(huì )，在歸國回鄉的二十載里，他見(jiàn)證了西藏社會(huì )的發(fā)展變遷。說(shuō)起如今的生活他翹起大拇指，嘖嘖稱(chēng)贊。
夏果堪珠·益西班登曾經(jīng)是藏傳佛教哲蚌寺的活佛、舊西藏噶廈政府中的四品官。1959年，還在哲蚌寺出家、剛剛20歲的他，聽(tīng)到流傳在拉薩街頭的各種謠言，在叛亂中不明真相的他逃到了印度。從此開(kāi)始了長(cháng)達35年的遠離祖國、遠離故土的漂泊生涯。
回想起在印度流亡的日子，夏果堪珠·益西班登老人說(shuō)，在外漂泊的生活充滿(mǎn)了太多艱辛，語(yǔ)言障礙給求職、生存帶來(lái)的困難不說(shuō)，無(wú)國籍、無(wú)身份受到的種種制約，更是讓人倍感孤獨和無(wú)助。
其后他又去了瑞士，在工廠(chǎng)里做過(guò)小工、在看護院里照顧毫無(wú)自理能力的老人，還在西門(mén)子集團工作過(guò)，不論生活拮據還是充足，他心里總有一份缺憾：想要回家。
在瑞士，他通過(guò)各種渠道了解西藏家鄉的情況，因為懷著(zhù)對家鄉的眷戀之情，他始終沒(méi)有加入瑞士國籍。夏果堪珠·益西班登說(shuō)，“葉落歸根，故土難離，回到祖國、回到西藏，是我生命中最正確的決定”。
1984年，改革開(kāi)放后不久，夏果堪珠·益西班登就從瑞士輾轉回到了拉薩，看到拉薩街道繁華、交通便利、民眾安居樂(lè )業(yè)及保護得當的佛教寺廟、文物古跡。
夏果堪珠·益西班登說(shuō)，如果不是親眼所見(jiàn)，這一切在國外是不可想象的。特別是看到國家的宗教信仰自由政策得到落實(shí)，這一切更加堅定了他回國定居的決心和信心。
1994年，夏果堪珠·益西班登毅然放棄在瑞士的生活，攜妻子從阿爾卑斯山腳下回到了日思夜想的故土拉薩定居，從此圓了他期盼多年的歸國夢(mèng)。
作為西藏自治區政協(xié)常委，夏果堪珠·益西班登曾多次提交保護、弘揚西藏民族文化的提案，得到了有關(guān)部門(mén)重視，對此他感到非常欣慰。
夏果堪珠·益西班登說(shuō)，過(guò)去，僧人的日常生活是由所在寺廟和親朋供養，僧人生活頗為拮據。而目前西藏政府惠僧利寺的政策力度，是所有僧尼不曾奢望過(guò)的。
“醫療保險、養老保險、最低生活保障乃至僧舍維修改造補助專(zhuān)項資金等，如今的僧人能充分享受作為國家公民的一切社會(huì )福利保障”。他說(shuō)。
此外在環(huán)境保護方面，夏果堪珠·益西班登說(shuō)，有著(zhù)“世界公園”之稱(chēng)的瑞士，在保護環(huán)境、防止污染方面，有許多嚴格而具體的規定�！拔艺J為西藏在環(huán)保工作上的重視與投入，也是令人驚嘆的�！�
“如今生活在西藏的各族人民和睦相處、團結友愛(ài)，日子過(guò)得舒心�！毕墓爸椤ひ嫖靼嗟钦f(shuō)，西藏社會(huì )所發(fā)生的每一點(diǎn)變化與進(jìn)步，對于我們很多歸國藏胞來(lái)說(shuō)都有說(shuō)不盡的感觸。(完)
