朱穗怡：民進(jìn)黨當局“去孫化”難得逞

　　臺當局新領(lǐng)導人蔡英文上任第二天到臺北忠烈祠向孫中山及忠烈殉職人員致祭，但與過(guò)去馬英九上任時(shí)相比，儀式卻相當簡(jiǎn)單，沒(méi)有上香、沒(méi)有發(fā)表祭文，甚至取消了“遙祭中山陵”的儀式，整個(gè)致祭過(guò)程僅6、7分鐘。

　　香港大公網(wǎng)5月30日發(fā)表臺灣問(wèn)題專(zhuān)家朱穗怡的評論文章說(shuō)，遙祭南京中山陵是歷任臺灣地區領(lǐng)導人就職后的例行儀式，蔡英文打破慣例的行徑引起島內輿論高度關(guān)注。這不禁讓人想起民進(jìn)黨當年執政時(shí)大搞“去中國化”運動(dòng)，如今重奪執政權遂故伎重演，借“去孫化”達到“去中國化”的目的，企圖割斷臺灣與大陸的歷史聯(lián)結和民族情感。

　　孫中山先生是中國民主革命的偉大先驅。他高揚反對封建專(zhuān)制統治的斗爭旗幟，提出民族、民權、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動(dòng)中華民族擺脫封建專(zhuān)制統治和外國列強侵略。在他領(lǐng)導和影響下，大批革命黨人和無(wú)數愛(ài)國志士集聚在振興中華旗幟之下。辛亥革命推翻了清王朝統治，結束了統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度，傳播了民主共和的理念。對于孫中山這樣一位為中國民主作出杰出貢獻的革命先驅和民族英雄，常把“民主”掛在嘴邊的民主進(jìn)步黨政府說(shuō)取消遙祭中山陵是“為了去封建化”，豈不讓人笑話(huà)？民進(jìn)黨刻意淡化對孫中山的紀念，意欲廢除懸掛孫中山遺像，但另一邊廂卻在“立法院”提案為“臺獨”分子鄭南榕訂立紀念日，其“去中國化”的目的已是“司馬昭之心，路人皆知”。

　　孫中山在島內是備受尊敬的歷史人物，在政府機關(guān)、學(xué)校以及各種重要場(chǎng)合都懸掛其遺像。但民進(jìn)黨卻視孫中山為眼中釘、肉中刺，除了因為孫中山是兩岸重要的歷史聯(lián)結和精神紐帶，更因為孫中山關(guān)于建立統一中國的主張與民進(jìn)黨的“臺獨”黨綱南轅北轍。孫中山從推動(dòng)革命開(kāi)始，就展現了從日本手中收復臺灣的決心和意志。因此，民進(jìn)黨和“獨派”一直試圖抹去孫中山在臺灣民眾中的記憶。2006年民進(jìn)黨執政時(shí)，在新改版的各面值的臺幣圖案中，除了面值100元的紙幣外，其他面額的臺幣都取消了原來(lái)的孫中山肖像，取而代之的是紅葉、花鳥(niǎo)案。當時(shí)民進(jìn)黨政府的教育部長(cháng)還聲稱(chēng)，孫中山在中國創(chuàng )建“中華民國”時(shí)，臺灣還被日本占據，所以那段歷史自然與臺灣無(wú)關(guān)。

　　然而，歷史不容抹殺，事實(shí)不容更改。島內與論對民進(jìn)黨的“去孫化”、“去中國化”的行徑予以了嚴厲的批評和譴責。有媒體指出，島內從大學(xué)到中學(xué)都有以中山命名，各地都有中山路、中山堂，讀過(guò)《孫文學(xué)說(shuō)》的人也不少，要去孫化？“去中國化”？民進(jìn)黨勢必難以如愿。