在美國學(xué)者史扶鄰的眼中，孫中山先生是海峽兩岸人民都尊敬的唯一一位近代英雄人物，臺灣學(xué)者邵宗海認為“孫中山思想是兩岸和平統一的重要元素”。

　　2016年是孫中山先生誕辰150周年，剛剛過(guò)去的3月12日是先生逝世91周年紀念日。但令人沒(méi)有想到的是，剛剛在臺灣取得“完全執政”的民進(jìn)黨，竟然這么快就將魔手伸向了這位領(lǐng)袖�！芭_獨”勢力意圖在臺灣廢除孫中山遺像的小動(dòng)作由來(lái)已久，但像今年這樣，種種對孫中山先生的不敬之舉似乎集中爆發(fā)出來(lái)，臺灣社會(huì )無(wú)不擔心：10多年前民進(jìn)黨執政時(shí)的“去孫中山化”浪潮會(huì )卷土重來(lái)。

　　正在進(jìn)行中的全國“兩會(huì )”，中共中央總書(shū)記、國家主席習近平，國務(wù)院總理李克強都再次強調了兩岸“命運共同體”的認知。這很明顯就是希望兩岸同胞能夠共同維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展的成果、道路和未來(lái)。但現在連兩岸皆尊崇的孫中山先生都受到了無(wú)理對待，真是令中國人情何以堪？

　　1894年11月，孫中山在檀香山華僑中成立興中會(huì )，起草章程明確提出:“是會(huì )之設，專(zhuān)為振興中華、維持國體起見(jiàn)�！彼�以，民革中央宣傳部部長(cháng)吳先寧認為，以“中國夢(mèng)”為主題紀念孫中山先生，既有厚重的歷史淵源，也有強烈的現實(shí)意義�！爸袊鴫�(mèng)”是中華民族復興的集中表達，與中山先生“振興中華”的口號一脈相承。

　　至于有民進(jìn)黨“立委”稱(chēng)孫中山遺像是“封建產(chǎn)物”，要提案修法將其從公共設施中撤除——這可真是“欲加之罪，何患無(wú)詞”！馬英九反駁說(shuō)：孫中山是世界公認的杰出革命領(lǐng)袖，他革滿(mǎn)清政府的命、革中國幾千年封建體制之命，如果一位推翻數千年帝制的偉人被視為封建，“我們總該先修改所有辭典中的‘封建’一詞的定義吧？100多年來(lái)四代臺灣人如此敬重懷念的‘國父’，今天的我們可以這樣對待他嗎？”

　　正如民革中央副主席鄭建邦說(shuō)的：在實(shí)現“中國夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中，中山先生的精神有兩方面值得學(xué)習，一是中山先生堅韌不拔，愈挫愈勇的精神；二是中山先生懷抱理想，踏實(shí)前行的精神。一直以來(lái)，孫中山先生都作為一種精神紐帶連接起了海峽兩岸的中國人。中山精神對于中華民族而言彌足珍貴，臺灣和大陸都認同孫中山先生的“大同、博愛(ài)”精神，大家都是中國人，有什么理由不求同存異、團結一致，共同振興中華呢？（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：郭冰）

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